经典教育的兴起,有一个特定的条件,是我们都感觉到道德的缺失,也就是,整个社会病了,人类病了,出现了各种病态。所以,把经典比喻成药,是可以的。《弟子规》,尤其明显,主要是针对一些有问题的人;《论语》,也是明显的。这类经典,可以立即有效地治疗某些“疾病”,因此得到许多人的欢迎。但是,并不是社会上所有的人都有病,对于没有病的群体,是不是也应该吃这些药,则需要我们用心思考。 人们以为,只要是经典,读了没坏处。但是,许多读经典的孩子,并不是一直读《弟子规》就表现很好,一直读《论语》就没有问题,恰恰相反,出现问题的,比比皆是。特别是对于刚出生的孩子,什么问题也没有,他们一定也要从小吃《弟子规》《论语》这些“药”吗?这是从内容上,值得我们思考的。 从吃法上,更是值得思考。一天读经十小时,大量读经,这种行为,到底可行不可行?就算是病,也不是只吃一种药,何况没有病呢? 各位家长朋友,赖老师能够给大家的,就是思考能力。千万不要被专家的名声吓倒了,有时候跟错师父,产生的负作用,比没有师父更可怕。曾经有一位老者,慨叹地说了一句话:“我目本明,遇师而瞎。”请各位深思之,深思之,深思之。实际上,当一个学生走进校门时,已经被弄得“高度近视”了,学校教师只不过是使学生更看不清。当学生走上社会后,受误导的机会更多,这才真的变成了“瞎子”。难怪有人声嘶力竭地唱:“借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看个清清楚楚明明白白真真切切……” 刚刚出生的孩子,聪明伶俐,需要的是养正,而不是规正、论正。以何养其正?《易》曰:“君子以经纶。”圣贤处处讲得明白,奈何我们远离圣贤,数典忘祖,不明真经为何物,久矣哉! 普及经典教育,提高道德水平,时不我待,时不我待!育心经典,首次提出系统读经的理论,创立累积式教育法,也许,这是解决当代教育问题的唯一良方。 |
|