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易中天（当代著名学者） 易老师：禅宗它这些故事，无非是用种种故事来开悟，这是故事开悟，公案开悟，机锋开悟，它也可以是一个动作。那赵州和尚在庙里面，庙呢，它是有一个院主的，有一天寺庙里来了很多学徒，学徒僧，院主就说，大和尚是不是去看看新来的学生啊？好好好，然后赵州就问学生说，请问，你以前来过我们寺庙吗？第一个学生就点点头回答说：来过。赵州和尚说：好好好，吃茶去。然后问第二个，你以前来过我们寺庙吗？第二个说：没有来过。好好好，吃茶去。一个个问过来，最后的结果都是：吃茶去。这个院主就看不懂啊，院主问：大和尚，你看这个呢，他是来过的，那个呢，是没来过的，你怎么都让他们吃茶去呢？赵州和尚喊了一声：院主。院主说：在。吃茶去。听得懂吗？ 易老师：听得懂吗？ 主持人：我也听不懂。 易老师：他就是说，不要执啊。你来过，和没来过，没有区别。干什么去呢？吃茶去。那有人就会问了，都去吃茶就能成佛吗？现在你看我们茶室里到处都挂着四个字，茶禅一味。于是，执着的人就认为，喝茶可以成佛。错了。 主持人：还没放下执念。 易老师：你还是执。喝茶可以成佛，不喝茶也能成佛。喝不喝茶其实不重要，他实际上告诉你的意思是：该干嘛干嘛， 主持人：这是生活的真谛。 易老师：对，这就是禅。 主持人：刚才，易老师在解说的过程当中提到了一个词叫“公案”，那现在还有网友在问这个问题说：禅门的那些段子为什么会叫“公案”？
周智慧书法 易老师：它就是，“公案”本来是官府断案。民事诉讼，原告、被告，一起上堂。然后，大老爷把惊堂木一拍，把那案子断了。因为它是公府里断的案子，所以叫“公案”。禅宗的公案是什么意思呢？就大家都在争论，最后要有一个判断，这个就像公府里边断案一样，所以叫公案。 主持人：哦，原来是这么来的。还有一位网友，叫大毛。她问，季羡林在《佛教十六讲》里说，禅宗是反对佛教的，是有这样的说法吗？ 易老师：他这个意思实际上是，禅呢，它到最后它不是宗教。我刚才说过了，禅最终它是一种人生哲学，和人生态度，甚至生活方式。它从这个意义上说，它是反宗教的。 主持人：反形式化的？ 易老师：它不是反形式化。它就是成了反宗教的，因为宗教它有几个东西是不可以没有的。第一个它必须有经典，所有宗教都有。基督教有《圣经》，伊斯兰教有《可兰经》，佛教有佛经，道教也有《道经》，它必须有经典，这是第一个；第二个呢，它必须有教主；第三呢，它必须有仪式，或者叫仪轨，它总要做点什么事情，你画个十字啊，对不对。 主持人：对。
中国禅宗素食：益阳猫余 易老师：你总得这么做个动作，对不对。 主持人：搞得很神秘。 易老师：他不一定神秘，他一定要有动作，要有仪式。最后他要有感情，要有宗教感情。你信一个教你对这个教是要有感情的。最后一条，它必须有身份认同。我是佛教徒，我是穆斯林，我是基督徒，我是犹太教徒，我是印度教徒，我是锡克教徒，它必须有一个身份认同。就像加入组织一样。那禅宗认为这些都可以不要。 主持人：禅宗是海纳百川的。 易老师：不不不，不是海纳百川。禅宗是什么都不要的，这些通通可以不要。禅宗的说法叫“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”丹霞天然就是这样么，他到寺院里去，当时是冬天，很冷，他就把一个木头佛像拿来，劈了烤火。院主过来说，你在干什么。他说我在烧舍利子。院主说，木头的佛像哪来的舍利子？丹霞天然说，没有舍利子吗？再弄两个来烧。 主持人：有意思。
中国云门宗14世本觉上人 易老师：这个是奇葩。任何宗教不可能发生的事情。你说可能想象基督徒拿十字架来烧么，它不可能啊。你从这个角度来讲，它确实是反宗教的。从这个意义上讲，它确实是反宗教的。但是另一方面，禅宗它毕竟又是来自于佛教，因为它抓到了佛教的根本，就是觉悟。什么叫佛？什么叫佛陀？佛就是觉悟，佛陀就是觉悟者。所谓立地成佛，就是你觉悟了。按照禅宗的说法，只要你悟得无上正等正觉，即是成佛。当然严格的说法，佛教讲究要成佛三个条件：第一是自觉，自觉悟；第二是觉他，让别人觉悟；第三是觉行圆满，这叫做佛。那么三条当中有两条叫菩萨，有一条叫罗汉，这三个叫果位。成果的果，位子的位。就是你修成正果达到一个什么位置。那么罗汉以下，就是僧尼，比丘和比丘尼，再就是居士，他是还有一个讲究的。所以从这个角度来讲，禅宗它又还是佛教的一部分。所以看这个问题，也不能执，你不能非得说禅宗是宗教或者不是宗教，要下这个结论，就叫执。 主持人：不是非黑即白的 易老师：不是非黑即白。禅宗给我们的一个启迪就是给了我们一个思想方法：不要非黑即白。 主持人：学到了不少。 |
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