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（十一） 问：补法和泻法的原则是什么？ 答：补法和泻法是根据病情的虚实而定，原则是”虚则补其母，实则泻其子“。假如，心经有病，发生喉咙作干、心痛、口喝欲饮等症，属于虚症的，应该补心之母肝经，属于实症的，应该泻心之子脾经。因为 心经属火，肝经属木，木能生火，所以肝为心之母。脾经属土，火能生土，所以脾为心之子。其他经络，都 以五行相生为补泻原则。可以按以上举例类推。 问：从哪几方面决定 补泻？ 答：补法和泻法，主要是决定于症症属虚还是属实，“虚则补其母，实则泻其子”。测知虚实，要从多方面去了解病情，根据得病时间的长短，久症多虚，新症多实。按体质说，体壮多实，体弱多虚。按脉象说，有力为实，无力为虚。按发病快慢说，急病多实，缓病多虚。按患者表情说，话多声高多实，懒言无力多虚。按压痛说，痛处拒压多实，痛处喜按多虚。按患者呼吸声说，气粗声大多实，气细声低多虚。 以上略举大概，可供作补泻之 参考。 问：什么叫做得气？不得气应该怎样？ 答：在行针的过程中，右手持针左右 捻转，左手食指压着穴位，由于 提插和捻转，穴位（即针下）部分实然如脉搏猛一跳动，压着穴位的食指就同时有感觉，而捻转的针尖部，被实然的搏所夹住，就为之得气，古人把它形容为“如鱼吞饵”。 如果进针后没有反应，叫做气不至，除用手指顺着穴位的经络，给予点弹，或是压按，使气畅通外，并用右手持针作催气式。 问：行针讲得气，患者感觉麻、胀、痠、困、沉等，算不算得气？ 答：得气是针刺时引起患者的反应，是医生捻转针柄测知针头在穴内和反应的接触的过程。而患者的感觉在得气的初步阶段。不论是麻，还是痠等，都算是得气。经过补法或是泻法等手法后，所有的感觉，算是气化。 因为得气是针刺的反应，而感觉的麻、胀、痠、困、沉等、也是针刺的反应，具体地说，麻、胀、痠、困、沉等等感觉，可以包括了得气。 问：用什么手法催气？ 答：催气是用持针的右手拇指和食指，慢慢的提插搓捻，角度要小，速度要慢，手如振颤的样子，如此进行五至七次，就觉得 针下气紧行泻法。 |
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