饮酒·其五
陶渊明 【原文】 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
【注释】 结庐：盖房子，这里指居住。结：构筑。 无车马喧：没有车马往来的喧闹纷扰。 君：陶渊明自谓。 何能尔：为什么能够做到这样？ 悠然：悠闲自得的样子。 南山：指庐山。 日夕：傍晚。 佳：美好。 相与还：结伴而归。 此中：眼前的情景，即隐居生活。 真意：人生的真正意义，即热爱自然而逍遥闲适的感情，也体现了纯真自然的道家思想。 辨：说明。 忘言：忘记用什么语言表达。
【赏析】 此题共二十首，非一时之作，大约写于陶渊明四十岁前后，本篇原列第五。 这首诗前半部分着重说明“心远地自偏”的道理，后半部分写欣赏自然景色悠然自得的心境，表现了作者归隐后的思想感情，反映了他对官场生活的厌恶。全诗写景、抒情、谈理三者浑然融合，形成了完整的艺术境界。另外，简洁、朴素、自然，也是此诗的特色。清代吴淇在《六朝选诗定论》中说：“‘心远’为一篇之骨，而‘真意’又为一篇之髓。” “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”说出了一个哲理：心远地偏。在喧嚣嘈杂的俗世上，利禄之徒孜孜以求富贵功名，而诗人之心由于能远离尘俗，仍可有地偏之感。“心远地偏”之理，是魏晋名士探求的胜义，它同道家的崇尚自然之说和汉末以后兴起的玄学大有关系。“采菊东篱下，悠然见南山”中的“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适，对生活无所求的心情；“见”字表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。这两句历来为人们所欣赏，是说采菊时无意中见到南山，境与意会，情与景融，物我皆忘，一种隐居生活的自得之乐油然而生。王国维在《人间词话》中曾举此例，誉为“无我之境”，即“不知何者为我，何者为物”。“ 此中有真意，欲辨已忘言”两句指在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言，实指这一种真谛乃是生命的活泼泼的感受，逻辑的语言不足以体现它的微妙与整体性。 
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