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小时候上学站在墙角的孩子,易经上是怎么看待这个现象

 不可思议道自然 2017-01-09

文/文人小哥

小时候上学站在墙角的孩子,易经上是怎么看待这个现象

我记得我小时候,第一次进学堂,老师首先告诉我的是,什么时候上课,什么时候放学回家。在学校要怎么学习,哪些事情是不能做的。

老师还会告诉我,那个站在墙角罚站的,不要跟他学习,因为他是不好的孩子,不光作业没有交,还在课堂上睡大觉。

第一次进入一家单位的时候,人事部负责人给我们发了企业文化还有公司的规章制度,这份文件显示,在单位有几十种罚钱的理由。

哦,那时候不说罚钱,有个更可耻的名字“乐捐”。不知道大家有没有遇见。

这些,使我学习到易经蒙卦的时候,突然觉得好熟悉。

小时候上学站在墙角的孩子,易经上是怎么看待这个现象

蒙卦

易经的蒙卦就是讲事物在蒙昧阶段的一些情况。

蒙卦因为只有四爻当位,众人皆醉我独醒,所以上下一片昏暗,是为“蒙”。

而蒙昧的解决办法,卦辞给了三个说法:

一,没有问题才是最大的问题,有问题的好好告诉他。(匪我求童蒙)

二,同一个地方跌倒不可原谅。(再三渎,渎则不告)

三,蒙以养正。

当然,小哥认为,卦辞和爻辞不是一个系统。所以专门讲卦辞的,写在《粗说系列》,爻辞系列就不多涉及了。

小时候上学站在墙角的孩子,易经上是怎么看待这个现象

本文主要说说蒙卦初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏以往,吝。

这个断句的方法,可能跟传统的断句方法不太一样,一般的断句是在“用说桎梏,以往吝”。

但我翻遍诸书,也无法给这个“以”字找到合理的解释。索性,按照我自己的方法断句,反而觉得通了。

“用……以……”,这不是一个很好的句式吗?

翻译:启发蒙昧,用犯错的人来警示是可以的,但告知他如何规避法则摆脱束缚的方法的话,有吝。

这个翻译我觉得就通顺的多了。

可是这就是我自己的见解了,仅供参考。

小时候上学站在墙角的孩子,易经上是怎么看待这个现象

那么说说为什么是这样。

还从时位上去分析吧。

从时上说:蒙昧,对什么都不了解的状态;从位上说,初爻是刚开始,位置低下。

初爻为下,于人则类手足(这个六爻对应人体的文章写过),所以用“桎梏”二字来说事。

因为初爻是阴爻居于阳位,不当位的,所以要树立反面教材教育之。

而且,告诫他假如想学会钻孔子,找漏洞的话,是会有吝的。

悔为过之,吝为不足,这说过很多次了。就是自身的问题。

小时候上学站在墙角的孩子,易经上是怎么看待这个现象

所以看到这个卦,我才能想起以前的事。

刚进学校,或者刚进单位,这样的时位,不就是蒙之初爻吗?

进去之后,首先告诉我们的是清规戒律,然后适当的让我们看看那些反面的典型人物,这不就是利用刑人吗?

作业自己不写去抄,任务完不成想办法搞点小动作,这不就是用说桎梏以往吗?

只有一个结果,吝。

还是好好的做好自己吧,蒙以养正!

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