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楚辭章句（下）
【汉】王 ●楚辭章句卷十 ○大招 《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。屈原放流九年，憂恖煩亂，精神越散，與形離別，恐命將終，所行不遂，故憤然大招其魂，盛稱楚國之樂，崇懷、襄之德，以比三王，能任用賢，公卿明察，能薦舉人，宜輔佐之，以興至治，因以風諫，達己之誌也。 【青春受謝，】青，東方春位，其色青也。謝，去也。【白日昭隻。】 昭，明也。言歲始春，青帝用事，盛陰已去，少陽受之，則日色黃白，昭然光明，草木之類，皆含氣，芽櫱而生。以言魂魄亦宜順陽氣而長養也。【春氣奮發，】 春，蠢也。發，泄也。【萬物遽隻。】 遽，猶競也。言春氣奮起，上帝發洩，和氣溫燠，萬物蠢然，競起而生，各欲滋茂，以言精魂亦宜奮發精明，令己盛壯也。【冥淩浹行，】 冥，玄冥，北方之神也。淩，猶馳也。浹，遍也。【魂無逃隻。】 逃，竄也。言歲始春，陽氣上升，陰氣下降，玄冥之神，遍行淩馳於天地之間，收其陰氣，閉而藏之，故魂不可以逃，將隨太陰下而沈沒也。【魂魄歸徠！無遠遙隻。】 遙，猶漂遙，放流貌也。魂者，陽之精也。魄者，陰之形也。言人體含陰陽之氣，失之則死，得之則生，屈原放在草野，憂心愁悴，精神散越，故自招其魂魄。言宜順陽氣始生而徠歸己，無遠漂遙，將遇害也。 【魂乎歸徠！無東無西，無南無北隻。】 言我精魂可徠歸矣，無散東西南北，四方異俗，多賊害也。古本乎皆作兮，【東有大海，溺水浟々隻。】 浟々，流貌也。言東方有大海，廣遠無涯，其水淖溺，沈沒萬物，不可度越，其流浟々，又迅疾也。【螭龍並流，上下悠悠隻。】 悠悠，螭龍行貌也。言海水之中，複有螭龍神獸，隨流上下，並行遊戲，其狀悠悠，可畏懼也。【霧雨淫淫，白皓膠隻。】 地氣發池，天氣不應日霧。淫淫，流貌也。皓膠，水凍貌也。言大海之涯，多霧惡氣，天常甚雨，如注壅水，冬則凝凍，皓然正白，回錯膠戾，與天相薄也。 【魂乎無東！湯穀寂隻。】 言魂神不可東行，又有湯穀日之所出，其地無人，視聽寂然，無所見聞。【魂乎無南！南有炎火千裏，】炎，火盛貌也。《尚書》曰：「火曰炎上。」 【蝮蛇蜒隻。】 蜒，長貌也。言南方太陽，有積火千裏，又有惡蛇，蜿蜒而長，有若毒也。【山林險隘，】【虎豹蜿隻。鰅鱅短狐】 蜿，虎行貌也。言南方有高山深林，其路險阨，又多虎豹，匍匐蜿蜒，以伺侯人也。鰅鱅，短狐類也。短狐，鬼蜮也。【王虺騫隻。】 王虺，大蛇也。《爾雅》曰：蟒，王蛇也。騫，舉頭貌也。言複有鰅鱅鬼蜮，射傷害人，大蛇群聚，舉頭而望，其狀騫然也。【魂乎無南！蜮傷躬隻。】 蜮，短狐也。《詩》雲：為鬼為蜮。言魂乎無敢南行，水中多蜮鬼，必傷害於爾躬也。【魂乎無西！西方流沙，漭洋洋隻。】 洋洋，無涯貌也。言西方有流沙，漭然平正，視之洋洋，廣大無涯，不可過也。【豕首縱目，被發鬤隻。】豕，豬也。首，頭也。鬤，亂貌也。 【長爪踞牙，誒笑狂隻。】 誒，猶強也。言西方有神，其狀豬頭從目，被發鬤々，手足長爪，出齒踞牙，得人強笑憙而狂獝也。【魂乎無西！多害傷隻。】言西方金行，其神獸剛強，皆傷害人也。 【魂乎無北！北有寒山，逴龍隻。】 逴龍，山名也。，赤色，無草木貌也。言北方有常寒之山，陰不見日，名曰逴龍，其土赤色，不生草木，不可過之，必凍殺人也。【代水不可涉，深不可測隻。】 言複有代水廣大，不可過度，其深無底，不可窮測，沈沒人也。【天白顥顥，】顥顥，光貌。【寒凝凝隻。】 凝凝，水凍貌也。言北方冬夏積雪，其光顥顥，天地皆白，冰凍重累，其狀凝凝，其寒酷烈，傷肌骨也。【魂乎無往！盈北極隻。】 盈，滿也。北極，太陰之中，空虛之處也。言我魂歸乎北極，空虛不可盈滿，往必隕墜，不得出也。【魂魄歸徠！閒以靜隻。】 言己魂魄宜急徠還，歸我之身，隨己遊戲，心既閑樂，居清靜也。【自恣荊楚，安以定隻。】 言四方多害，不可以遊，獨荊楚饒樂，可以恣意，居之安定，無危殆也。【逞誌究欲，】逞，快也。究，窮也。【心意安隻。】 欲，嗜欲也。言楚國珍奇所聚集，尤多姣女，可以快誌意，窮情慾，心得安樂，而無憂也。【窮身永樂，年壽延隻。】言居於楚國，窮身長樂，保延年壽，終無憂患也。 【魂乎歸徠！樂不可言隻。】言楚國饒樂，不可勝陳也。【五穀六仞，】五穀，稻、稷、麥、豆、麻也。 【設菰粱隻。】 設，施也。苽粱，蔣實，謂雕葫也。言楚國土地肥美，堪用種植五穀，其穗長六仞。又有苽粱之飯，芬香且柔滑也。或曰：仞，因也。以五穀因苽粱廁為飯也。 【鼎臑盈望，和致芳隻。】 臑，熟也。致，致鹹酸也。芳，謂椒薑也。言乃以鼎鑊臑熟羹臛，調和鹹酸，致其芬芳，望之滿案，有行列也。【內鶬鴿鵠，】 鶬，鶬鶴也。鴿似鳩而小，青白。鵠，黃鵠也。【味豺羹隻。】 豺似狗。言宰夫巧於調和，先定甘酸，乃內鶬鴿黃鵠，重以豺肉，故羹味尤美也。【魂乎歸徠！恣所嚐隻。】嚐，用也。言羹飯既美，魂宜急徠歸，恣意所用，快己之口也。 【鮮蠵甘雞，】生潔為鮮，蠵，大龜也。【和楚酪隻。】 酪，酢酨也。言取鮮潔大龜，烹之作羹，調以飴蜜，複用肥雞之肉，和以酢酪，其味清烈也。【醢豚苦狗，膾苴蒪隻。】 醢，肉醬也。苦，以膽和醬也，世所謂膽和者也。苴蒪，蘘荷也。言乃以肉醬啗烝豚，以膽和醬，啗狗肉，雜用膾炙，切蘘荷以為香，備眾味也。 【吳酸蒿蔞，】蒿，蘩草也。蔞，香草也。《詩》曰：「言采其蔞也」。【不沾薄隻。】 沾，多汁也。薄，無味也。言吳人工調鹹酸，爚蒿蔞以為齏，其味不濃不薄，適甘美也。或曰：吳酸{酉}俞。{酉}俞，榆醬也。【魂兮歸徠！恣所擇隻。】 言眾味盛多，恣魂誌意擇用之也。【炙鴰烝鳧，煔鶉陳隻。】 煔，爚也。言複炙鶬鴰，烝鳧雁。煔爚鶉鷃，陳列眾味，無所不具也。【煎鰿隺雀，】鰿，鮒。 【遽爽存隻。】 遽，趣也。爽，差也。存，前也。言乃複煎鮒魚，臛黃雀，敕趣宰人，差次眾味，持之而前也。【魂乎歸徠！麗以先隻。】言先進靡麗美物，以快神心也。 【四酎並孰，不澀嗌隻。】 醇酒為酎。並，俱也。嗌，飠胃也。言乃醞釀醇酒，四器俱熟，其味甘美，飲之醲滑，入口消釋，不苦澀，令人不飠胃滿也。【清馨凍飲，】 馨，香之遠聞者也。凍，猶寒也。【不歠役隻。】 歠，飲也。役，賤也。言醇醲之酒，清而且香，宜於寒飲，不可以飲役賤之人。即以飲役賤之人，即易醉顛仆，失禮敬。【吳醴白糵，】 再宿為醴。糵，米曲也。【和楚瀝隻。】 瀝，清酒也。言使吳人醲醴，和以白米之曲，以作楚瀝，其清酒尤醲美也。【魂乎歸徠！不遽惕隻。】言飲食醲美，安意遨遊，長無惶遽怵惕之憂也。 【代秦鄭衛，鳴竽張隻。】 言代、秦、鄭、衛之國，工作妙音，使吹鳴竽篪，作為眾樂，以樂君也。【伏戲《駕辯》，楚《勞商》隻。】 伏戲，古王者也。始作瑟。《駕辯》、《勞商》，皆曲名也。言伏戲氏作瑟，造《駕辯》之曲。楚人因之作《勞商》之歌。皆要妙之音，可樂聽也。或曰：《伏戲》、《駕辯》，皆要妙歌曲也。勞，絞也。以楚聲絞商音，為之清激也。 【謳和《揚阿》，】徒歌曰謳。揚，舉也。阿，曲也。【趙簫倡隻。】 趙，國名也。簫，樂器也。先歌為倡，言樂人將歌，徐且謳吟，揚舉善曲，乃俱相和。又使趙人吹簫先倡，五聲乃發也。或曰：《謳和》、《揚阿》，皆歌曲也。 【魂乎歸徠！定空桑隻。】 空桑，瑟名也。《周官》雲：古者弦空桑而為瑟。言魂急徠歸，定意楚國，聽瑟之樂也。或曰：空桑，楚地名。【二八接舞，】 接，聯也。【投詩賦隻。】 投，合也。詩賦，雅樂也。古者以琴瑟歌詩賦為雅樂，《關雎》、《鹿鳴》是也。言有美女十六人，聯接而舞，發聲舉足，與詩雅相合，且有節度也。 【叩鍾調磬，】叩，擊也。金曰鍾，石曰磬也。【娛人亂隻。】 娛，樂也。亂，理也。言美女起舞，叩鍾擊磬。得其節度，則諸樂人各得其理，有條序也。【四上競氣，】四上，謂上四國，代、秦、鄭、衛也。 【極聲變隻。】言四國競發，善氣，窮極音聲，變易其曲，無終已也。【魂乎歸徠！聽歌譔隻。】譔，具也。言觀聽眾樂，無不具也。 【朱唇皓齒，】皓，白。【虖以誇隻。】 嫭、誇，好貌也。言美人朱唇白齒，虖眄美姿，儀狀誇好可近，而親侍左右也。【比德好閒，習以都隻。】言選擇美人，比其才德、容貌，都閑習於禮節，乃敢進也。 【豐肉微骨，】豐，厚也。微，細也。【調以娛隻。】 言美人肥白潤澤，小骨厚肉，肌膚柔弱，心誌和調，宜侍燕居，以自娛樂也。【魂乎歸徠！安以舒隻。】言美女鮮好，可以安意舒緩憂思也。 【雩目宜笑，】雩，眄瞻貌。【娥眉曼隻。】 曼，澤也。言複有異女，工於雩眄，好口宜笑，蛾眉曼澤，異於眾人也。【容則秀雅，】則，法也，秀，異也。 【稚朱顏隻。】 稚，幼也。朱，赤也。言美女儀容閒雅，動有法則，秀異於人，年又幼稚，顏色赤白，體香潔也。【魂乎歸徠！靜以安隻。】言美好之女，可以靜居安精神也。 【誇修滂浩，】修，長也。滂浩，廣大也。【麗以佳隻。】 佳，善也。言美女身體修長，用意廣大，多於所知，又性婉順善心腸也。【曾頰倚耳，曲眉規隻。】 曾，重也。倚，辟也。規，圓也。言美女之麵，豐容豐滿，頰肉若重，兩耳郭辟，曲眉正圜，貌絕殊也。【滂心綽態，】綽，猶多也。態，姿也。 【姣麗施隻。】 姣，好也。言美女心意廣大，寬能容眾，多姿綽態，調戲不窮，既好有智，無所不施也。【小腰秀頸，若鮮卑隻。】 鮮卑，袞帶頭也。言好女之狀，腰支細少，頸銳秀長，靖然而特異，若以鮮卑之帶，約而束之也。【魂乎歸徠！思怨移隻。】移，去也。言美女可以忘憂，去怨思也。 【易中利心，以動作隻。】 言複有美女，用誌滑易，心意和利，動作合禮，能順人意，可以自侍也。【粉白黛黑，施芳澤隻。】 言美女又工妝飾，傅著脂粉，麵白如玉，黛畫眉鬢，黑而光淨，又施芳澤，其芳香鬱渥也。【長袂拂麵，】袂，袖也。拂，拭也。 【善留客隻。】 言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人麵，芬香流衍，眾客喜樂，留而不能去也。【魂乎歸徠！以娛昔隻。】昔，夜也。《詩》雲：樂酒今昔。言可以終夜自娛樂也。 【青色直眉，美目麵隻。】 媔，黠也。言複有美女，體色青白，顏眉平直，美目竊眄，麵然黠慧，知人之意也。【靨輔奇牙，宜笑嘕隻。】 嘕，笑貌也。言美女頰有靨輔，口有奇牙，嘕然而笑，尤媚好也。【豐肉微骨，體便娟隻。】便娟，好貌也。已解於上。【魂乎歸徠！恣所便隻。】 便，猶安也。言所選美女五人，儀貌各異，恣魂所安，以待棲宿也。【夏屋廣大，沙堂秀隻。】 沙，丹沙也。言乃為魂造作高殿峻屋，其中廣大，又以丹沙朱畫其堂，其形秀異，宜居處也。【南房小壇，】房，室也。壇，猶堂也。 【觀絕霤隻。】 觀，猶樓也。霤，屋宇也。言複有南房別室，閒靜小堂，樓觀特高，與大殿宇絕遠，宜遊宴也。【曲屋步壛，】曲屋，周閣也。步壛，長砌也。 【宜擾畜隻。】 擾，謹也。言南堂之外，複有曲屋，周旋閣道，步壛長砌，其路險狹，宜乘擾謹之馬，周旋曲折，行遊觀也。【騰駕步遊，】 騰，馳。【獵春囿隻。】 春草始生，囿中平易也。言從曲閣之路，可駕馬騰馳，而臨平易，又可步行遂往，田獵於春囿之中，取禽獸也。【瓊轂錯衡，】 金銀為錯。【英華假隻。】 假，大也。言所乘之車，以玉飭轂，以金錯衡，英華照燿，大有光明也。【茝蘭桂樹，鬱彌路隻。】 言所行之道，皆羅桂樹，茝蘭香草，鬱鬱然滿路，動履芳潔，德義備也。【魂乎歸徠！恣誌慮隻。】
○惜誓 《惜誓》者，不知誰所作也。或曰賈誼，疑不能明也。惜者，哀也。誓者，信也，約也。言哀惜懷王與己信約而複背之也。古者君臣將共為治，必以信誓相約，然後言乃從而身以親也。蓋刺懷王有始而無終也。 【惜餘年老而日衰兮，歲忽忽而不反。】 言哀己年歲已老，氣力衰微，歲月卒過，忽然不還，而功不成，德不立也。【登蒼天而高舉兮，曆眾山而日遠。】 言己想得道真，上升蒼天，高抗誌行，經曆眾山，去我鄉邑，日以遠也。【觀江河之紆曲兮，離四海之霑濡。】 言己遂見山河之紆曲，誌為盤結；遇四海之風波，衣為濡濕。心愁身苦，憂悲且思也。【攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。】 言己周流行求道真，冀得上攀北極之星，且中休息，吸清和之氣，以充空虛，療饑渴也。【飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。】 言己吸天元氣，得其道真。即朱雀神鳥為我先導，遂乘太一神象之輿，而遊戲也。【蒼龍蚴虯於左驂兮，白虎騁而為右騑。】言己德合神明，則駕蒼龍，驂白虎，其狀蚴虯有威容也。 【建日月以為蓋兮，載玉女於後車。】言己乃立日月之光，以為車蓋。載玉女於後車，以侍棲宿也。【馳騖於杳冥之中兮，休息虖崑崙之墟。】言己雖馳騖杳冥之中，修善不倦，休息崑崙之山，以遊觀也。 【樂窮極而不厭兮，願從容虖神明。】言己周行觀望，樂無窮極，誌猶不厭，願複與神明俱遊戲也。【涉丹水而駝騁兮，右大夏之遺風。】 丹水，猶赤水也。《淮南》言赤水出崑崙也。大夏，外國名也。在西南。言己複渡丹水而馳騁，顧見大夏之俗，思念楚國也。【黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲。再舉兮，睹天地之圜方。】 言黃鵠養其羽翼，一飛則見山川之屈曲，再舉則知天地之圜方。居身益高，所睹愈遠也。以言賢者亦宜高望遠慮，以知君之賢愚也。【臨中國之眾人兮，托回飆乎尚羊。】 尚羊，遊戲也。言己臨見楚國之中，眾人貪佞，故托回風，遠行遊戲也。【乃至少原之野兮，赤鬆王喬皆在旁。】少原之野，仙人所居。言遂至眾仙所居而見赤鬆子與王喬也。 【二子擁瑟而調均兮，餘因稱乎清商。】 均，亦調也。清商，歌曲也。言赤鬆、王喬見己歡喜，持瑟調弦而歌。我因稱清商之曲最為善也。【澹然而自樂兮，吸眾氣而翱翔。】 眾氣，謂朝霞、正陽、淪陰、沆瀣之氣也。言己得與鬆喬相對，心中澹然而自欣樂，俱吸眾氣而遊戲。【念我長生而久仙兮，不如反餘之故鄉。】 言屈原設去世離俗，遭遇真人，雖得長生久仙，意不甘樂，猶思楚國，念故鄉，忠信之至，恩義之篤也。【黃鵠後時而寄處兮，鴟梟群而製之。】 言黃鵠一飛千裏，常集高山茂林之上，設後時而欲寄處，則鴟梟群聚，禁而製之，不得止也。言賢者失時後輩，亦為讒佞所排逐。【神龍失水而陸居兮，為螻蟻之所裁。】 螻，螻蛄也。蟻，蚍蜉也。裁，製也。言神龍常潛深水，設其失水，居於陵陸之地，則為螻蟻、蚍蜉所裁製，而見啄齧也。以言賢者不居廟堂，則為俗人所侵害也。 【夫黃鵠神龍猶如此兮，況賢者之逢亂世哉！】 言黃鵠能飛翔，神龍能存能亡，奄然失所，為鴟梟、螻蟻所製，其困如此。何況賢者身無爵祿，為俗人所困侮，固其宜也。【壽冉冉而日衰兮，固儃回而不息。】 儃回，運轉也。言己年壽日以衰老，而楚國群臣承順君非，隨之運轉，常不止息也。【俗流從而不止兮，眾枉聚而矯直。】 枉，邪也。矯，正也。言楚國俗人流從諂諛，不可禁止，眾邪群聚，反欲正忠直之士，使隨之也。【或偷合而苟進兮，或隱居而深藏。】 言士有偷合於世，苟欲進取，以得爵位。或有修行德義，隱藏深山，而君不照知也。【苦稱量之不審兮，同權概而就衡。】 稱所以知輕重，量所以別多少。概，平也。權衡，皆稱也。言患苦眾人，稱物量穀，不知審其多少，同其稱平，以失情實，則使眾人怨也。以言君不稱量士之賢愚而同用之，則使智者恨也。 【或推移而苟容兮，或直言之諤諤。】 言臣承順君非，可推可移，苟自容入以得高位。有直言諤諤，諫正君非，而反放棄之也。【傷誠是之不察兮，並紉茅絲以為索。】 單為紉，合為索。言己誠傷念君待遇苟合之人與忠直之士，曾無別異，猶並紉絲與茅共為索也。【方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。】 幽昏，不明也。眩，惑也。言方今之世，君臣不明，惑於貪濁，眩於白黑，不能知人善惡之情也。【放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。】 龜可以決吉凶，故人亦寶之。放，棄也。小石為礫。言世人皆棄崑山之玉，大澤之龜，反相與貴重小石也。言闇君貴佞偽，賤忠直也。【梅伯數諫而至醢兮，來革順誌而用國。】 已解於《離騷經》。來革，紂佞臣也。言來革佞諛，從順紂意，故得顯用，持國權也。【悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。】 言哀傷梅伯盡忠直之節，諫正於紂，反為來革所譖，而被賊害也。【比幹忠諫而剖心兮，箕子被發而佯狂。】已解於《九章》。【水背流而源竭兮，木去根而不長。】 言水橫流，背其源泉，則枯竭，木去其根株，則枝葉不長也。以言人背仁義，違忠信，亦將遇害也。【非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。】 言己非重愛我身，以慮難而不竭忠，誠傷生於世間，無功德於民也。【已矣哉！獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。】大皇之壄，大荒之藪。 【循四極而回周兮，見盛德而後下。】 言鸞皇、鳳皇乃高飛於大荒之野，循於四極，迴旋而戲，見仁聖之王，乃下來集歸於有德也。以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。 【彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。】 言彼神智之鳥，乃與聖人合德。見非其時，則遠藏匿跡。言己亦宜效之也。【使麒麟可得羈而係兮，又何以異虖犬羊？】 言麒麟仁智之獸，遠見避害，常藏隱不見，有聖德之君乃肯來出。如使可得羈係而畜之，則與犬羊無異，不足貴也。言賢者亦以不可枉屈為高，如可趨走，亦不足稱也。
○招隱士 《招隱士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。自八公之徒，鹹慕其德，而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱小山，或稱大山。其義猶《詩》有《小雅》、《大雅》也。小山之徒，閔傷屈原，又怪其文昇天乘雲，伇使百神，似若仙者，雖身沈沒，名德顯聞，與隱處山澤無異，故作《招隱士》之賦，以章其誌也。 【桂樹叢生兮山之幽，】桂樹芬香，以興屈原之忠貞也。遠去朝廷，而隱藏也。【偃蹇連蜷兮枝相繚，】 容貌美好，惪茂盛也。仁義交錯，條理成也。以言才德高明，宜輔賢君為貞幹也。【山氣巃嵸兮石嵯峨，】岑嵾嵯，雲滃鬱也。 嵯峨，截嶭，峻蔽日也。【谿穀嶄岩兮】崎嶇閜寪，嶮阻亻窟也。【水曾波。】 湧躍澧沛，流迅疾也。【猨狖群嘯兮】禽獸所居，至樂佚也。【虎豹嗥。】 猛獸爭食，欲相齧也。以言山穀之中，幽深險阻，非君子之所處，猿狖虎豹，非賢者之偶，使屈原急來也。【攀援桂枝兮聊淹留。】登山引木，遠望愁也。周旋中野，立踟躕也。 【王孫遊兮不歸！】隱士避世，在山隅也。違偝舊土，棄室家也。【春草生兮萋萋。】萬物蠢動，抽萌芽也。垂條吐葉，紛華榮也。 【歲暮兮不自聊，】年齒已老，壽命衰也。中心煩亂，常含憂也。【蟪蛄鳴兮啾啾。】 蜩蟬得夏，喜呼號也。秋節將至，悲嘹噍也。以言物盛則衰，樂極則哀，不宜久隱，失盛時也。【坱兮軋，】霧氣昧也。 【山曲弗，】盤詰屈也。【心淹留兮】誌望絕也。 【恫慌忽。】亡妃匹也。【罔兮沕，】精氣失也。 【憭兮栗，】心剝切也。【虎豹穴，】翏穿穴也。 【叢薄深林兮】攢剌棘也。【人上慄。】恐變色也。 【嶔岑碕礒兮，】山阜陬嵎。【碅磳磈硊，】崔嵬產彥。 【樹輪相糾兮】交錯扶疏。【林木茷骫。】枝條盤紆。 【青莎雜樹兮】草木雜居。【薠草靃靡，】隨風披敷。 【白鹿麏麚兮】眾獸並遊。【或騰或倚。】走住異趨。 【狀崯々兮峨峨，】頭角甚殊。【淒淒兮漇々。】衣毛若濡也。 【獼猴兮熊羆，】百獸俱也。【慕類兮以悲。】 哀己不遇也。從此以上，皆陳山林傾危，草木茂盛，麋鹿所居，虎兕所聚，不宜育道德，養情性，欲使屈原還歸郢也。【攀援桂枝兮聊淹留，】 配託香木，誓同誌也。踟躕低佪，待明時也。【虎豹鬥兮熊羆咆，】殘賊之獸，忿爭怒也。貪殺之獸，跳梁吼也。 【禽獸駭兮亡其曹。】雉兔之群，驚奔走也。違離黨輩，失群偶也。【王孫兮歸來！】 旋反舊邑，入故宇也。【山中兮不可以久留。】 誠多患害，難隱處也。
○七諫 《七諫》者，東方朔之所作也。諫者，正也，謂陳法度以諫正君也。古者，人臣三諫不從，退而待放。屈原與楚同姓，無相去之義，故加為《七諫》，殷勤之意，忠厚之節也。或曰：《七諫》者，法天子有爭臣七人也。東方朔追憫屈原，故作此辭，以述其誌，所以昭忠信，矯曲朝也。 △初放【平生於國兮，】平，屈原名也。【長於原壄。】 高平曰原，外曰野。言屈原少生於楚國，與君同朝，長太見遠，棄於山野，傷有始而無終也。【言語訥譅難兮，】出口為言，相答曰語。訥者，鈍也。譅者，難也。 【又無彊輔。】 言己質性忠信，不能巧利辭言，言語訥鈍，複無彊友黨輔，以保達己誌也。【淺智褊能兮，】褊，狹也。 【聞見又寡。】寡，少也。屈原多才有智，博聞遠見，而言淺狹者，是其謙也。【數言便事兮，見怨門下。】 門下，喻親近之人也。言己數進忠言，陳便宜之事以助治，而見怨恨於左右，欲害己也。【王不察其長利兮，卒見棄乎原壄。】 言懷王不察己忠謀可以安國利民，反信讒言，終棄我於原野而不還也。【伏念思過兮，無可改者。】言己伏自思念，行無過失可改易也。【群眾成朋兮，上浸以惑。】 上，謂君也。浸，稍也。言佞人相與群聚，朋黨成眾，君稍以惑亂而不自知也。【巧佞在前兮，賢者滅息。】 滅，消也。言佞臣巧好其言，順意承旨，旦夕在於君前，而使忠賢之士心懷恐懼，吞聲小語，消滅謇謇之氣，以避禍患也。【堯舜聖已沒兮，孰為忠直？】 言堯舜聖明，今已沒矣，誰為盡忠直也。【高山崔巍兮，】崔巍，高貌。【水流湯湯。】 湯湯，流貌。言己仰視高山，其形崔巍，而不知頹，俯視水流，湯焉流行，而不知竭。自傷不如山川之性，身將顛沛也。【死日將至兮，與麋鹿同坈。】 陂池曰坈。言己年歲衰老，死日將至，不得處國朝，輔政治，而與麋鹿同坈，鳥獸為伍，將墜陷坈穽，不複久也。【塊兮鞠，】 塊，獨處貌。匍匐為鞠。【當道宿。】 夜止曰宿。言己孤獨無耦，塊然獨處，鞠然匍匐，當道而躓臥，無所棲宿也。【舉世皆然兮，餘將誰告？】舉，與也。言舉當世之人皆行佞偽，當何所告我忠信之情也？ 【斥逐鴻鵠兮，】鴻鵠，大鳥。【近習鴟梟。】鴟梟，惡鳥。 【斬伐橘柚兮，】橘柚，美木。【列樹苦桃。】苦桃，惡木。言君親近貪賊奸惡之人，而遠仁賢之士也。 【便娟之修竹兮，寄生乎江潭。】 便娟，好貌。屈原以竹自喻。言有便娟長好之竹，生於江水之潭，被蒙潤澤而茂盛，自恨放流而獨不蒙君之惠也。【上葳蕤而防露兮，】 葳蕤，盛貌。防，蔽也。【下冷冷而來風。】 冷冷，清涼貌。言竹被潤澤，上則葳蕤而防蔽霧露，言能有所覆也。下則冷冷清涼可休庇也。以言己德上能覆蓋於君，下能庇蔭於民。【孰知其不合兮，若竹柏之異心。】 竹心空，屈原自喻誌通達也。柏心實，以喻君闇塞也，言己性達道德，而君閉塞，其誌不合，若竹柏之異心也。【往者不可及兮，】 謂聖明之王堯、舜、禹、湯、文、武也。【來者不可待。】欲須賢君，年齒已老，命不可待也。【悠悠蒼天兮，莫我振理。】 悠悠，憂貌。振，救也。言己憂愁思想，則呼蒼天。言己懷忠正，而君不知，群下無有救理我之侵冤者。【竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已。】 言己私怨懷王用心闇惑，終不覺寤，令我獨抱忠信，死於山野之中而已。△沉江【惟往古之得失兮，】 言己思念古者，人君得道則安，失道則危，禹湯以王，桀紂以亡。【覽私微之所傷。】 傷，害也。言己又觀人君私愛佞讒，受其微言，傷害賢臣者，國以危殆也。楚之無極、吳之宰噽是也。【堯舜聖而慈仁兮，後世稱而弗忘。】 言堯舜所以有聖明之德者，以任賢能，慈愛百姓，故民至今稱之也。【齊桓失於專任兮，夷吾忠而名彰。】 夷吾，管仲名也。管仲將死，戒桓公曰：豎刁自割，易牙烹子，此二臣者不愛其身，不慈其子，不可任也。桓公不從，使專國政。桓公卒，二子各欲立其所傳公子。諸公子並爭，國亂無主，而桓公屍不棺，積六十日，蟲流出戶。故曰失於專任，夷吾忠而名著也。 【晉獻惑於麗姬兮，申生孝而被殃。】已解於《九章》篇中。【偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。】 荊，楚也。徐，偃王國名也。周宣王之舅申伯所封也。《詩》曰：申伯番番，既入於徐。周衰，其後僭號稱王也。偃，諡也。言徐偃王修行仁義，諸侯朝之三十餘國，而無武備。楚文王見諸侯朝徐者眾，心中覺悟，恐為所並，因興兵擊之而滅徐也。故《司馬法》曰：國雖強大，忘戰必危。蓋謂此也。 【紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。】 卒怒曰暴。賊害曰虐。言殷紂暴虐以失其位，周得呂望而有天下也。【修往古以行恩兮，封比幹之丘壟。】 小曰丘，大曰壟。言武王修先古之法，敬愛賢能，克紂，封比幹之墓以彰其德，宣示四方也。【賢俊慕而自附兮，日浸淫而合同。】 才敵千人為俊。浸淫，多貌也。言天下賢能英俊，慕周之德，日來親附，浸淫盛多，四海並合，皆同誌也。【明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。】 言周家選賢任士，官得其人，法令修理，故幽隱之士皆有嘉名也。【苦眾人之妒予兮，】言己患苦楚國眾人妒我忠直，欲害己也。【箕子寤而佯狂。】 箕子，紂之庶兄，見比幹諫而被誅，則被發佯狂以脫其難也。【不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷。】 言己欲效箕子佯狂而去，不顧楚國之地，貪忠直之名，念君闇昧，心為傷痛而怫鬱也。【聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香。】 言仁人聯結蕙芷，服之於身，過鮑魚之肆，則失其性而不芬香也。以言己積絫忠信，為讒人所毀，失其忠名也。【正臣端其操行兮，反離謗而見攘。】 謗，訕也。攘，排也。言正直之臣，端其心誌，欲以輔君，反為讒人所謗訕，身見排逐而遠放也。【世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。】 言當世俗人皆改其清潔，化為貪邪，當若伯夷餓於首陽，而身垂功名也。【獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。】 叔齊，伯夷弟也。言己獨行廉潔，不容於世，雖饑餓而死，幸若叔齊久而有榮名也。【浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。】言讒佞陳列在側，則使君不聰明也。 【忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在帝。】言忠臣正其心欲諫其君，讒毀在旁，而不敢言也。【秋草榮其將實兮，微霜下而夜降。】 微霜殺物，以喻讒諛。言秋時百草將實，微霜夜下而殺之，使不得成熟也。以言讒人晨夜毀己，亦將害己身，使其忠名不得成也。【商風肅而害生兮，】 商風，西風。肅，急貌。【百草育而不長。】 言秋氣起，則西風急疾而害生物，使百華不得盛長，以言君令急促，剗傷百姓，使不得保其性命也。【眾並諧以妒賢兮，】諧，同也。 【孤聖特而易傷。】 言眾佞相與並同以妒賢者，雖有聖明之智，孤特無助，易傷害也。【懷計謀而不見用兮，岩穴處而隱藏。】 士曰隱，寶曰藏。言己懷忠信之計，不得列見，獨處岩穴之中，隱藏而已。【成功隳而不卒兮，】隳，壞也。 【子胥死而不葬。】 言子胥為吳伐楚破郢，謀行功成，後用讒言，賜劍棄死，故言死而不葬也。【世從俗而變化兮，隨風靡而成行。】 言當世之人，見子胥被害，則變心從俗，以承上意，若風靡草，群聚成行而羅列。【信直退而毀敗兮，虛偽進而得當。】 言信直之臣，被蒙譖毀，而身敗棄。虛偽之人，進用在位，而當顯職也。【追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。】 言君進用虛偽之臣，則國傾危，追而自悔，亦無所及也。己欲盡忠直之節，終不能成其功也。【廢製度而不用兮，務行私而去公。】 言在位之臣，廢先王之製度，務從私邪，背去公正，爭欲求利也。【終不變而死節兮，惜年齒之未央。】 言己執守清白而死忠直，終不變節，惜年齒尚少，壽命未盡，而將夭逝也。【將方舟而下流兮，冀幸君之發蒙。】 大夫方舟，士特舟。蒙，僮蒙也。言我將方舟隨江而浮，冀幸懷王開其蒙惑之心而還己也。【痛忠言之逆耳兮，恨申子之沈江。】 申子，伍子胥也。吳封之於申，故號為申子也。哀痛忠直之言忤逆君耳，使之恚怒，若申胥諫，吳王殺而沈之江流也。【願悉心之所聞兮，遭值君之不聰。】 悉，盡也。聽遠曰聰。言己欲盡忠竭其所聞，陳列政事，遭值懷王闇不聰明，而不見納也。【不開寤而難道兮，不別橫之與縱。】 緯曰橫，經曰縱。言君心常惑而不可開寤，語以政道，尚不別繒布經緯橫縱，不能知賢愚亦明矣。【聽奸臣之浮說兮，絕國家之久長。】 言君好聽邪說之臣，虛言浮說，以自誤亂，將絕國家累世久長之祿也。【滅規榘而不用兮，背繩墨之正方。】言君為政，滅先聖之法度而不施用，背棄忠直之臣，以自傾危。 【離憂患而乃寤兮，若縱火於秋蓬。】 蓬，蒿也。秋時枯槁，言君信任佞諛，不慮艱難，卒遭憂患，然後乃覺，若放火於秋蒿，不可救製也。【業失之而不救兮，尚何論乎禍凶？】言君施行業以失道，身將危殆，尚複論國之禍凶，豈不晚哉？ 【彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望？】 言彼讒佞相與朋黨，並食重祿，獨行忠直之士當複何望？宜窮困也。【日漸染而不自知兮，】稍積為漸，汙變為染。【秋毫微哉而變容。】 銳毛為毫，夏落秋生。言君用讒邪，日以漸染，隨之變化，而不自知，若秋毫更生，其容微眇，而日長大也。【眾輕積而折軸兮，原咎雜而累重。】 咎，過也。言車載眾輕之物，以折其軸而不可乘，其過咎由重絫雜載眾多之故也。以言國君聽用群小之言，則壞敗法度而自傾危也。【赴湘沅之流澌兮，恐逐波而複東。】 言己心清潔，不能久居濁世，故赴湘沅之水，與流澌俱浮，恐遂乘波而東入大海也。【懷沙礫而自沈兮，不忍見君之蔽壅。】 礫，小石也。言己所以懷沙負石，甘樂死亡，自沈於水者，不忍久見懷王壅蔽於讒佞也。△怨世【世沉淖而難論兮，】 沈，沒也。淖，溺也。【俗今峨而參嵯。】 岒峨、參嵯，不齊貌。言時世之人沈沒財利，用心淖溺，不論是非，不別忠佞，風俗毀譽，高下參嵯，賢愚合同，上不任賢，化使然也。【清泠泠而殲滅兮，】 清泠泠，以喻潔白。殲，盡也。滅，消也。【溷湛湛而日多。】 溷湛湛，喻貪濁也。言泠泠清潔之士，盡棄銷滅，不見論用；貪濁之人，進在顯位，日以盛多。【梟鴞既以成群兮，玄鶴弭翼而屏移。】言貪狼之人，並進成群，廉潔之士，斂節而退也。 【蓬艾親入禦於床笫兮，】笫，床簀也，以喻親密。【馬蘭踸踔而日加。】 馬蘭，惡草也。踸踔，暴長貌也。加，盛也。言蓬蒿蕭艾入禦房中，則馬蘭之草踸踔暴長而茂盛也。以言佞諂見親近，則邪偽之徒踴躍而欣喜也。 【棄捐藥芷與杜衡兮，餘柰世之不知芳何。】言棄捐芳草忠正之士，當柰世人不知賢何。【何周道之平易兮，然蕪穢而險戲。】 險戲，猶言傾危也。言周家建立德化，其道平直公方，所覆無失，而言蕪穢傾危者，心惑意異也。以平直為傾危，則以忠正為邪枉也。《詩》曰：周道如砥，其直如矢。 【高陽無故而委塵兮，】 高陽，帝顓頊也。委塵，坋塵也。言帝顓頊聖明克讓，然無故被塵翳，言與帝共工爭天下也。《淮南子》曰：顓頊與共工爭為帝。【唐虞點灼而毀議。】 點，汙也。灼，灸也。猶身有病，人點灸之。言堯、舜至聖，道德擴被，尚點灸謗毀，言有不慈之過，卑父之累也。【誰使正其真是兮，】 言佞人妄論，以善為惡，乃非訕聖王，當誰使正其真偽乎？己以忠被罪，固其宜也。【雖有八師而不可為。】 八師，謂禹、稷、卨、皋陶、伯夷、倕、益、夔也。言堯、舜有聖賢之臣八人，以為師傅，不能除去虛偽之謗乎？疾讒之辭也。【皇天保其高兮，後土持其久。】 言皇天保其高明之姿，不可逾越也，後土持其久長，不可掘發也。賢人守其誌分，亦不可傾奪也。【服清白以逍遙兮，偏與乎玄英異色。】 玄英，純黑也，以喻貪濁。言己被服芬香，履修清白，偏與貪濁者異行，不可同趣也。【西施是々而不得見兮，】 西施，美女也。是々，好貌也，《詩》曰：「好人是々」也。【嫫母勃屑而日侍。】 嫫母，醜女也。勃屑，猶媻姍，膝行貌。言西施是々，儀容姣好，屏不得見；嫫母醜惡，反得媻姍而侍左右也。以言親近小人，斥逐君子也。【桂蠹不知所淹留兮，】 桂蠹，以喻食祿之臣也。言桂蠹食芬香，居高顯，不知留止，妄欲移徙，則失甘美之木，亡其處也。以言眾臣食君之祿，不建忠信，妄行佞諂，亦將失其位，喪其所也。 【蓼蟲不知徙乎葵菜。】 言蓼蟲處辛烈，食苦惡，不能知徙於葵菜，食甘美，終以困苦而臒瘦也。以喻己修潔白，不能變誌易行，以求祿位，亦將終身貧賤而困窮也。【處湣湣之濁世兮，今安所達乎吾誌。】 言己居濁溷之世，無有達我清白之誌也。【意有所載而遠逝兮，固非眾人之所識。】 識，知也。言己心載忠正之誌，欲遠去以求賢人君子，固非眾人所能知也。【驥躊躇於弊輂兮，】躊躇，不行貌。 【遇孫陽而得代。】 孫陽，伯樂姓名也。言眾人不識騏驥，以駕敗車，則不肯進，遇伯樂知其才力，以車代之，則至千裏，流名德也。以言俗人不識己誌，亦將遇明君，建道流化，垂功業也。 【呂望窮困而不聊生兮，遭周文而舒誌。甯戚飯牛而商歌兮，桓公聞而弗置。】皆解於《離騷經》。【路室女之方桑兮，孔子過之以自侍。】 路室，客舍也。言孔子出遊，過於客舍，其女方採桑，一心不視，喜其貞信，故以自侍。【吾獨乖刺而無當兮，】乖，差也。刺，邪也。 【心悼怵而耄思。】 耄，亂也。九十曰耄。言古賢俊皆有遭遇，我獨乖差，與時邪剌，故心中自傷怵惕，而思誌為耄亂。【思比幹之恲々兮，】恲々，忠直之貌。 【哀子胥之慎事。】
○哀時命 《哀時命》者，嚴夫子之所作也。夫子名忌，與司馬相如俱好辭賦，客遊於梁，梁孝王甚奇重之。忌哀屈原受性忠貞，不遭明君而遇暗世，斐然作辭，歎而述之，故曰《哀時命》也。 【哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時。】 遘，遇也。《詩》雲：遘閔既多。言己自哀生時年命不及古賢聖之出遇清明之時，而當貪亂之世也。【往者不可扳援兮，倈者不可與期，】 言往者聖帝不可扳引而及，後世明主亦不可須待與期，傷生不遇時，遭困戹也。【誌憾恨而不逞兮，】憾，亦恨也。《論語》曰：與朋友共，弊之而無憾。 【杼中情而屬詩。】 屬，續也。言己上下無所遭遇，意中憾恨，憂而不解，則杼我中情，屬續詩文，以陳己誌也。【夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而曆茲。】 言己中心愁怛，目為炯炯而不能眠，如遭大憂，常懷戚戚，經曆年歲，以至於此也。【心鬱鬱而無告兮，眾孰可與深謀？】言己心中憂毒而無所告語，眾皆諂諛，無可與議忠信也。 【欿愁悴而委惰兮，】欿，愁貌也。委惰，懈倦也。【老冉冉而逮之。】 言己欲行忠信而不得進，欿然愁悴，意中懈倦，年複已過，為老所及，而誌不立也。【居處愁以隱約兮，誌沈抑而不揚。】 言己放於山澤，隱身守約，而意誌沈抑，不得揚見於君，而永憂恨也。【道壅塞而不通兮，江河廣而無梁。】言己欲竭忠謀，讒邪壅塞而不得達，若臨江河無橋梁以濟也。 【願至崑崙之懸圃兮，采鍾山之玉英。】 鍾山，在崑崙山西北。《淮南》言鍾山之玉，燒之三日，其色不變。言己自知不用，願避世遠去，上崑崙山，遊於懸圃，采玉英咀而嚼之，以延壽也。 【掔瑤木之橝枝兮，望閬風之板桐。】 板桐，山名也，在閬風之上。言己既登崑崙，複欲引玉樹之枝，上望閬風、板桐之山，遂陟天庭而遊戲也。【弱水汩其為難兮，】《尚書》曰：道弱水至於合黎也。 【路中斷而不通。】 言己想得登神山，顧以娛憂，迫弱水不得涉渡，路絕不通，所為無可也。【勢不能淩波以徑度兮，又無羽翼而高翔。】言己勢不能為船乘波渡水，又無羽翼可以飛翔，當亦窮困也。 【然隱憫而不達兮，獨徙倚而彷徉。】 徙倚，猶低回也。言己隱身山澤，內自憫傷，誌不得達，獨徘徊彷徉而遊戲也。【悵惝罔而永思兮，心紆爾而增傷。】言己含憂彷徉，意中悵然，惝罔長思，心屈纏痛，苦重傷也。 【倚躊躇以淹留兮，日饑饉而絕糧。】蔬不熟曰饉。言己欲躊躇久留，恐百姓饑餓，糧食絕乏也。【廓抱景而獨倚兮，超永思乎故鄉。】 言己在於山澤，廓然無耦，獨抱形景而立，長念楚國，心不能已，惝惘長思故鄉也。【廓落寂而無友兮，誰可與玩此遺芳？】玩，習也。言己居處廓落，又無知友，當誰與講習忠信之謀也？ 【白日晼晚其將入兮，哀餘壽之弗將。】 將，猶長也。言日月西流，晼晚而歿，天時不可留，哀我年命不得長久也。【車既弊而馬罷兮，蹇徊而不能行。】 言己周行四方，車以弊敗，馬又罷極，蹇然徊，不能複前，而不遇賢君也。【身既不容於濁世兮，不知進退之宜當。】 言己執貞潔之行，不能自入貪濁之世，愁不知進止之宜，當何所行者也。【冠崔嵬而切雲兮，劍淋離而從橫。】 淋離，長貌也。言己雖不見容，猶整飾衣服，冠則崔嵬上摩於雲，劍則長好，文武並盛，與眾異也。【衣攝葉以儲與兮，】攝葉、儲與，不舒展貌。 【左袪掛於榑桑。】 袪，袖也。《詩》雲：羔裘豹袪。言己衣服長大，攝葉儲與，不得舒展，德能弘廣，不得施用，東行則左袖掛於絓榑桑，無所不覆也。【右衽拂於不周兮，六合不足以肆行。】 六合，謂天地四方也。言己西行則右衽拂於不周之山，以六合為小，不足肆行。言道德盛大，無所不包也。【上同鑿枘於伏戲兮，下合矩矱於虞唐。】 言己德能純美，宜上輔伏戲，與同製量；下佐堯、舜，與合法度而共治也。【願尊節而式高兮，誌猶卑夫禹湯。】言己雖不見用，猶尊高節度，意卑禹湯不欲事也。 【雖知困其不改操兮，終不以邪枉害方。】 言己雖自知貧賤困極，不能變誌易操，終不能邪枉其身以害公方之行也。【世並舉而好朋兮，壹鬥斛而相量。】 言今世之人，皆好朋黨，並相薦舉，持其貪佞之心以量清潔之士。【眾比周以肩迫兮，】比，親也。周，合也。【賢者遠而隱藏。】 言眾佞相與合同，並肩親比，故賢者遠逝而藏匿也。【為鳳皇作鶉籠兮，雖翕翅其不容。】 為鳳皇作棲以鶉鴳之籠，雖翕其翅翼，猶不能容其形體也。以言賢者遭世亂，雖屈其身，亦不能自容入。【靈皇其不寤知兮，焉陳詞而效忠？】言懷王闇蔽，心不覺寤，安所陳詞效己之忠信乎？ 【俗嫉妒而蔽賢兮，孰知餘之從容？】言楚國風俗嫉妒蔽賢，無有知我進退執守忠信也。【願舒誌而抽馮兮，庸詎知其吉凶？】 庸，用也。言己思舒誌意，援引憤懣，盡極忠信，當何緣知其逢吉將被凶也。【璋珪雜於甑窐兮，】璋珪，玉名也。窐，甑，土孔。 【隴廉與孟娵同宮。】 隴廉，醜婦也。孟娵，好女也。言世人不識善惡，乃以甑窐之土雜廁圭玉，又使醜婦與好女同室也。以言君闇惑，不別賢愚也。【舉世以為恆俗兮，固將愁苦而終窮。】 言舉世不識賢愚以為常俗，我固當終身窮苦而已。【幽獨轉而不寐兮，惟煩懣而盈匈。】懣，憤也。言己愁思展轉而不能臥，心中煩憤，氣結滿匈也。 【魂眇眇而馳騁兮，心煩冤之忡忡。】言己精魂眇眇獨馳，心中煩懣，忡忡而憂也。【誌欿憾而不憺兮，】憺，安。 【路幽昧而甚難。】 言己心中欿恨，意識不安，欲複遠去，以道路深冥，難數移也。【塊獨守此曲隅兮，然欿切而永歎。】言己獨處山野，塊然守此山曲，心為切痛，長歎而已。 【愁修夜而宛轉兮，氣涫{沸鬲}其若波。】 言己心憂宛轉而不能臥，愁夜之長，氣為涫{沸鬲}，若水之波也。【握剞劂而不用兮，】剞劂，刻鏤刀也。【操規榘而無所施。】 言己懷德不用，若工握剞劂而無所刻鏤，持方正圜而無所錯也。【騁騏驥於中庭兮，焉能極夫遠道？】 言騏驥壹馳千裏，乃騁之中庭促狹之處，不得展足以極遠道也。以言使賢者執灑掃之役，亦不得展誌意也。【置猨狖於欞檻兮，夫何以責其捷巧。】 言猨狖當居高木茂林，見其才力而置之欞檻之中、迫局之處，責其捷巧，非其理也。以言君子當在廟堂為政，而棄之山林，責其智能，亦非其宜也。 【駟跛鼈而上山兮，吾固知其不能升。】 言己念君信用眾愚，欲以致治，猶若駕跛鱉而欲上山，我固知其不能登也。【釋管晏而任臧獲兮，】臧，為人所賤係也。獲，為人所係得也。 【何權衡之能稱？】 言君欲為政，反置管仲，晏嬰，任用敗軍賤辱係獲之士，何能稱權衡，興至治乎？或曰：臧，守藏者也。獲，生禽者也。皆卑賤無知之人。【箟簬雜於黀蒸兮，機蓬矢以<</span>身矢>革。】 已解於《七諫》也。。【負簷荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。】 背曰負，荷曰簷。言己居於衰亂之世，常低頭俯視，若以背肩負簷，丈尺而步，不敢伸要仰首，以遠罪過也。【外迫脅於機臂兮，】迫脅，近附也。機臂，弩身也。 【上牽聯於矰隿。】 言己居常怖懼，若附強弩機臂，畏其妄發，上恐牽聯於隿<</span>身矢>，身被矰繳也。【肩傾側而不容兮，固陿腹而不得息。】 言己欲傾側肩背，容頭自入，又不見納，故陿腹小息，畏懼患禍也。【務光自投於深淵兮，】務光，古清白之士也。【不獲世之塵垢。】 言古有賢士務光憎惡濁世，言不見從，自投深淵而死，不為讒佞所塵汙，己慕其行也。【孰魁摧之可久兮，願退身而窮處。】 言己為諛佞所譖，被過魁摧，不可久止，願退我身，處於貧窮而已。【鑿山楹而為室兮，】楹，柱。【下被衣於水渚。】 渚，水涯也。言己雖窮，猶鑿山石以為室柱，下洗浴水涯，被己衣裳，不失清潔也。【霧露濛濛其晨降兮，雲依斐而承宇。】 言幽居山穀，霧露濛濛而晨來下，浮雲依斐承我屋霤，晝夜闇冥也。【虹霓紛其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。】 言天雲雜色，虹霓揚光，紛然炫燿，日未明旦，複有朝霞，則夕淋雨，愁且思也。【怊茫茫而無歸兮，悵遠望此曠野。】言己幽居遇雨，愁思茫茫，無所依歸，但見曠野草木盛茂也。 【下垂釣於溪穀兮，上要求於仙者。】 言己幽居無事，下則垂釣餌於谿穀，上則要結仙人，從之受道也。【與赤鬆而結友兮，比王僑而為耦。】言己執守清潔，遂與二子為群黨也。【使梟楊先導兮，】 梟楊，山神名，即狒狒也。【白虎為之前後。浮雲霧而入冥兮，騎白鹿而容與。】言己與仙人俱出，則山神先道乘雲霧，騎白鹿而遊戲也。【魂正々以寄獨兮，汩徂往而不歸。】 眐々，獨行貌也。言我魂神正々獨行，寄居而處，汨然遂往而不還也。【處卓卓而日遠兮，】卓卓，高貌。 【誌浩蕩而傷懷。】 言己隨從仙人，上遊所居，卓卓日以高遠，中心浩蕩，罔然愁思，念楚國也。 【鸞鳳翔於蒼雲兮，故矰繳而不能加，蛟龍潛於旋淵兮，身不掛於罔羅。】 言鸞鳳飛於千仞，蛟龍藏於旋淵，故矰繳不能逮，羅罔不能加也。以言賢者亦宜高舉隱藏，法令不能拘也。【知貪餌而近死兮，不如下遊乎清波。】 清波，清潔之流，無人之處也。言蛟龍明於避害，知貪香餌必近於死，故下遊於清波無人之處也。以言賢者亦不宜貪祿位以危其身也。【寧幽隱以遠禍兮，孰侵辱之可為？】 言己亦寧隱身幽藏，以遠患禍，不能久被侵辱，誠為難也。 【子胥死而成義兮，屈原沈於汨羅。雖體解其不變兮，豈忠信之可化。】【誌怦怦而內直兮，履繩墨而不頗。】皆已解於《離騷》、《九辯》、《七諫》。 【執權衡而無私兮，稱輕重而不差。】 差，過也。言己如得執持權衡，能無私阿，稱量賢愚，必不過差，各如其理也。【摡塵垢之枉攘兮，】枉攘，亂貌。 【除穢累而反真。】言己又欲摡激濁亂之臣，使君除去穢累，而反於清明之德。【形體白而質素兮，中交潔而淑清。】 言己自念形體潔白，表裏如素，心中交潔，內有善性，清明之質也。【時厭飫而不用兮，且隱伏而遠身。】 言時君不好忠直之士，厭倦其言而不肯用，故且隱伏山澤，斥遠己身也。【聊竄端而匿跡兮，嗼寂默而無聲。】 言己竭忠而不見用，且逃頭匿足，竄伏自藏，執守寂寞，吞舌無聲也。【獨便悁而煩毒兮，焉發憤而抒情？】言己懷忠直之誌，獨悁悒煩毒，無所發人憤懣，泄己忠心也。 【時曖曖其將罷兮，遂悶歎而無名。】言己遭時不明，行善罷倦，心遂煩悶，傷無美名以流後世也。【伯夷死於首陽兮，卒夭隱而不榮。】言伯夷餓於首陽，夭命而死，不饗其爵祿，得其榮寵也。 【太公不遇文王兮，身至死而不得逞。】言太公不遇文王，至死不得解於廝賤。【懷瑤象而佩瓊兮，願陳列而無正。】言己懷玉象，履忠信，願陳列己誌，無有明正之君聽而受之也。 【生天墜之若過兮，忽爛漫而無成。】 爛漫，猶消散也。言己生於天地之間，忽若風雨之過，晻然而消散，恨無成功也。【邪氣襲餘之形體兮，疾憯怛而萌生。】 襲，及也。言己常恐邪惡之氣及我形體，疾病憯痛，橫發而生，身僵仆也。【願壹見陽春之白日兮，恐不終乎永年！】 言己被疾憂懼，恐隨草木徂落，不能至陽春見白日，不終年命，遂委棄也。
○九懷 《九懷》者，諫議大夫王褒之所作也。懷者，思也。言屈原雖見放逐，猶思念其君，憂國傾危而不能忘也。褒讀屈原之文，嘉其溫雅，藻采敷衍，執握金玉，委之汙瀆。遭世溷濁，莫之能識，追而湣之，故作《九懷》以禆其詞。史官錄第，遂列於篇。 △匡機【極運兮不中，】周轉求君，道不合也。【來將屈兮困窮。】 還就農桑，修播植也。【餘深湣兮慘怛，】我內憤傷，心切剝也。【願一列兮無從。】 欲陳忠謀，道隔塞也。【乘日月兮上征，】想託神明，升天庭也。【顧遊心兮鄗酆。】 回眄周京，念先聖也。文王都酆，武王都鄗，二聖有德，明於用賢，故顧其都，冀遭逢也。【彌覽兮九隅，】曆觀九州，求英俊也。 【彷徨兮蘭宮。】遊戲道室，誦五經也。【芷閭兮藥房，】居仁履義，守忠貞也。 【奮搖兮眾芳。】動作應禮，行馨香也。【菌閣兮蕙樓，】節度彌高，德成就也。 【觀道兮從橫。】眾人瞻望，聞功名也。【寶金兮委積，】誌意堅固，策謀明也。 【美玉兮盈堂。】懿譽光明，滿朝廷也。【桂水兮潺湲，】芳流衍溢，周四境也。 【揚流兮洋洋。】潔白之化，動百姓也。【蓍蔡兮踴躍，】 蓍龜喜樂，慕清高也。蓍，筮也。蔡，大龜也。《論語》曰：臧文仲居蔡。【孔鶴兮迴翔。】畏怖羅網，升青雲也。 【撫檻兮遠望，念君兮不忘。】登樓伏楯觀楚郢也。思慕懷王，結中情也。【怫鬱兮莫陳，】忠言蘊積，不列聽也。 【永懷兮內傷。】 長思切切，中心痛也。△通路【天門兮墜戶，】金闈玉閨，君之舍也。 【孰由兮賢者？】誰當涉履，英俊路也。【無正兮溷廁，懷德兮何睹？】邪佞雜亂，來並居也。忠信之士不見用也。 【假寐兮湣斯，】 衣冠而寢，自憐傷也。不脫冠帶而臥曰假寐。《詩》雲：假寐永歎。【誰可與兮寤語？】眾人愚闇，誰與謀也。【痛鳳兮遠逝，】 仁智之士，遁世去也。【畜鴳兮近處。】畜養佞諛而親附也。【鯨鱏兮幽潛，】 大賢隱匿，竄林藪也。【從蝦兮遊陼。】小人並進，在朝廷也。鯨鱏，大魚也。蝦，小魚也。【乘虯兮登陽，】 意欲駕龍而升雲也。【載象兮上行。】遂騎神獸，用登天也。神象白身赤頭，有翼能飛也。【朝發兮蔥嶺，】 旦發西極之高山也。【夕至兮明光。】暮宿東極之丹巒也。【北飲兮飛泉，】 吮嗽天液之浮源也。【南采兮芝英。】咀嚼靈草，以延年也。【宣遊兮列宿，】 遍曆六合，視眾星也。【順極兮彷徉。】周繞北辰，觀天庭也。【紅采兮騂衣，】 婆娑五采，芬華英也。【翠縹兮為裳。】衣色瑰瑋，耀青蔥也。【舒佩兮綝纚，】 緩帶徐步，五玉鳴也。【竦餘劍兮幹將。】握我寶劍，立延頸也。【騰蛇兮後從，】 神虺侍從，慕仁賢也。【飛駏兮步旁。】駏驉奮飛，承轂輪也。【微觀兮玄圃，】 上睨帝圃，見天園也。【覽察兮瑤光。】觀視鬥柄與玉衡也。【啟匱兮探筴，】 發匣引籌，考祿相也。【悲命兮相當。】不獲富貴，值流放也。【紉蕙兮永辭，】 結草為誓，長訣行也。【將離兮所思。】背去九族，遠懷王也。【浮雲兮容與，】 天氣滃溶，乍東西也。【道餘兮何之？】來迎導我，難隨從也。【遠望兮仟眠，】 遙視楚國，闇未明也。【聞雷兮闐闐。】君好妄怒，威武盛也。【陰憂兮感餘。】 內愁鬱伊，害我性也。【惆悵兮自憐。】 悵然失誌，嗟厥命也。△危俊【林不容兮鳴蜩，】國不養民，賢宜退也。 【餘何留兮中州？】我去諸夏，將遠逝也。【陶嘉月兮緫駕，】嘉及吉時，驅乘駟也。 【搴玉英兮自修。】採取瓊華，自修飾也。【結榮茝兮逶逝，】束草陳信，遂奔邁也。 【將去烝兮遠遊。】 違離於君，之四裔也。《爾雅》曰：林、烝，君也。或曰：烝，進也。言去日進而遠也。【徑岱土兮魏闕，】行出北荒，山高桀也。 【曆九曲兮牽牛。】過觀列宿，九天際也。【聊假日兮相佯，】且徐遊戲，[A145]年歲也。 【遺光燿兮周流。】敷揚榮華，垂顯烈也。【望太一兮淹息，】觀天貴將，止沈滯也。 【紆餘轡兮自休。】緩我馬勒，留寢寐也。【晞白日兮皎皎，】天精光明而照察也。 【彌遠路兮悠悠。】周望八極，究地外也。【顧列孛兮縹縹，】邪視彗星，光瞥瞥也。 【觀幽雲兮陳浮。】山氣滃鬱，而羅列也。【鉅寶遷兮砏磤，】太歲轉移，聲礚磑也。 【雉鹹雊兮相求。】飛鳥驚鳴，雌雄合也。【泱莽莽兮究誌，】周望率土，遠廣大也。 【懼吾心兮懤々。】惟我憂思，意愁毒也。【步餘馬兮飛柱，】徘徊神山，且休息也。 【覽可與兮匹儔。】曆觀群英，求妃合也。二人為匹，四人為儔。【卒莫有兮纖介，】眾皆邪佞，無忠直也。 【永餘思兮怞々。】 愁心長慮，憂無極也。△昭世【世溷兮冥昏，】時君闇蔽，臣貪佞也。 【違君兮歸真。】將去懷王，就仁賢也。【乘龍兮偃蹇，】驂駕神獸，紛紜也。 【高迴翔兮上臻。】行戲遨遊，遂至天也。【襲英衣兮緹糸習，】重我絳袍，采色鮮也。 【披華裳兮芳芬。】徐曳文衣，動馨香也。《詩》曰：婆娑其下。【登羊角兮扶輿，】升彼高山，徐顧睨也。 【浮雲漠兮自娛。】乘雲歌吟而遊戲也。或曰：浮雲漢。漢，天河也。【握神精兮雍容，】握持神明，動容儀也。 【與神人兮相胥。】留待鬆喬，與伴儷也。【流星墜兮成雨，】陰神並降，如墮雨也。 【進瞵盼兮上丘墟。】天旦欲明，至山溪也。【覽舊邦兮滃鬱，】下見楚國之亂危也。 【餘安能兮久居。】將背舊鄉，之九夷也。【誌懷逝兮心懰慄，】心中欲去，內傷悲也。 【紆餘轡兮躊躇。】緩我馬勒，而低佪也。【聞素女兮微歌，】神仙謳吟，聲依違也。 【聽王後兮吹竽。】伏妃作樂，百蟲至也。【魂淒愴兮感哀，】精神惆悵，而思歸也。 【腸回回兮盤紆。】意中毒悶，心紆屈也。【撫餘佩兮繽紛，】持我玉帶，相糾結也。 【高太息兮自憐。】長歎傷己遠放棄也。【使祝融兮先行，】俾南方神開軌轍也。 【令昭明兮開門。】炎神前驅，關梁發也。【馳六蛟兮上征，】乘龍直驅，升閶闔也。 【竦餘駕兮入冥。】遂馳我車，上寥廓也。【曆九州兮索合，】周遍天下，求雙匹也。 【誰可與兮終生。】莫足與友，為親密也。【忽反顧兮西囿，】見彼隴蜀，道阻阨也。 【睹軫丘兮崎傾。】山陵嶔岑，難涉曆也。【橫垂涕兮泫流，】悲思念國，泣雙下也。 【悲餘後兮失靈。】 哀惜我後，違天法也。△尊嘉【季春兮陽陽，】三月溫和，氣清明也。 【列草兮成行。】百卉垂條，吐榮華也。【餘悲兮蘭生，】哀彼香草，獨隕零也。 【委積兮從橫。】枝條摧折，傷根莖也。【江離兮遺捐，】忠正之士，棄山林也。 【辛夷兮擠臧。】仁智之士，抑沉沒也。【伊思兮往古，】惟念前世諸賢俊也。 【亦多兮遭殃。】仁義遇罰，禍及身也。【伍胥兮浮江，】吳王棄之於江濱也。 【屈子兮沈湘。】懷沙負石，赴汨淵也。【運餘兮念茲，】轉思念此，誌煩冤也。 【心內兮懷傷。】腸中惻痛，摧肝肺也。【望淮兮沛沛，】臨水恐慄，畏禍患也。 【濱流兮則逝。】意欲隨水而隱遁也。【榜舫兮下流，】乘舟順水，遊海濱也。 【東注兮磕磕。】濤波踴躍，多險難也。【蛟龍兮導引，】虯螭水禽，馳在前也。 【文魚兮上瀨。】巨鱗扶已，渡湧湍也。【抽蒲兮陳坐，】拔草為席，處薄單也。 【援芙蕖兮為蓋。】引取荷華，以覆身也。【水躍兮餘旌，】風波動我，搖旗幡也。 【繼以兮微蔡。】續以草芥，入己船也。【雲旗兮電騖，】遂乘風電，驅橫奔也。 【儵忽兮容裔。】往來亟疾，若鬼神也。【河伯兮開門，】水君竢望，開府寺也。 【迎餘兮歡欣。】喜笑迎己，愛我善也。【顧念兮舊都，】還視楚國，思郢城也。 【懷恨兮艱難。】抱念恚恨，常欲還也。【竊哀兮浮萍，】自比如蘋，生水瀕也。 【汎淫兮無根。】 隨水浮遊，乍東西也。△蓄英【秋風兮蕭蕭，】陰氣用事，天政急也。 【舒芳兮振條。】動搖百草，使芳熟也。【微霜兮盻眇，】霜凝微薄，寒深酷也。 【病夭兮鳴蜩。】飛蟬捲曲，而寂默也。【玄鳥兮辭歸，】燕將入海，化為蛤也。 【飛翔兮靈丘。】悲鳴神山，奮羽翼也。【望谿兮滃鬱，】川穀吐氣，雲闇昧也。 【熊羆兮呴嗥。】猛獸應秋，將害賊也。【唐虞兮不存，】堯、舜已過，難追逐也。 【何故兮久留？】宜更求君，之他國也。【臨淵兮汪洋，】瞻望大川，廣無極也。 【顧林兮忽荒。】回視喬木與山薄也。【修餘兮袿衣，】整我袗裳，自結束也。 【騎霓兮南上。】託乘赤霄，登張翼也。【乘雲兮回回，】載氣溶溶，意中惡也。 【亹兮自強。】稍稍升進，遂自力也。【將息兮蘭皋，】且欲中休，止方澤也。 【失誌兮悠悠。】從高視下，目眩惑也。【蒶蘊兮徵黧，】愁思蓄積，麵垢黑也。 【思君兮無聊。】想念懷王，忘寢食也。【身去兮意存，】體遠情近，在胸臆也。 【愴恨兮懷愁。】 心中憂恨，內淒惻也。△思忠【登九靈兮遊神，】想登九天，放精神也。 【靜女歌兮微晨。】神女夜吟，聲激清也。【悲皇丘兮積葛，】皇，美。 【眾體錯兮交紛。】 言己見美大之丘，葛草緣之，而生交錯茂盛，人不異而採取，則不成絺綌也。以言楚國士民眾多，君不異而舉用，則不知其有德也。【貞枝抑兮枯槁，】 貞，正。【枉車登兮慶雲。】 慶雲，喻尊顯也。言葛有正直之枝，抑棄枯槁而不見采，枉壞惡者，滿車升進，反見珍重，禦尊顯也。以言貞正之人，棄於山野，佞曲之臣，升於顯朝。 【感餘誌兮慘慄，】動踴我心，如析割也。【心愴愴兮自憐。】意中切傷，憂悲楚也。
○九歎 《九歎》者，護左都水使者光祿大夫劉向之所作也。向以博古敏達，典校經書，辯章舊文，追念屈原忠信之節，故作《九歎》。歎者，傷也，息也。言屈原放在山澤，猶傷念君，歎息無已，所謂讃賢以輔誌，騁詞以曜德者也。 △逢紛【伊伯庸之末胄兮，】胄，後也。《左氏傳》曰：戎子駒支，四嶽之裔胄也。【諒皇直之屈原。】 諒，信也。《論語》曰：君子貞而不諒。言屈原承伯庸之後，信有忠直美德，甚於眾人也。【雲餘肇祖於高陽兮，惟楚懷之嬋連。】 嬋連，族親也。言屈原與懷王俱顓頊之孫，有嬋連之族親，恩深而義篤也。【原生受命於貞節兮，鴻永路有嘉名。】 鴻，大也。永，長也。路，道也。言屈原受陰陽之正氣，體合大道，故長有美善之名也。【齊名字於天地兮，】謂名平，字原也。 【並光明於列星。】謂心達道要，又文採光耀，若天有列星也。【吸精粹而吐氛濁兮，】 氛，惡氣也。《左氏傳》曰：楚氛甚惡。言己吸天地清明之氣，而吐其塵濁，內潔淨也。【橫邪世而不取容。】言己體清潔之行，在橫邪貪枉之世，而不能自容入於眾也。 【行叩誠而不阿兮，】叩，擊也。阿，曲也。【遂見排而逢讒。】言己心不容非，以好叩擊人之過，故遂為讒佞所排逐也。 【後聽虛而黜實兮，】黜，貶也。實，誠也。【不吾理而順情。】 言君聽讒佞虛言，以貶忠誠之實，不理我言，而順邪偽之情，故見放流也。【腸憤悁而含怒兮，誌遷蹇而左傾。】 言己執忠誠而見貶黜，腸中憤懣，悁悒而怒，則誌意遷移，左傾而去也。一雲：誌徙倚而左傾。【心戃慌其不我與兮，】戃慌，無思慮貌。 【躬速速其不吾親。】 速速，不親附貌也。言君心戃慌而無思慮，不肯與我謀議，用誌速速，不與己相親附也。【辭靈修而隕誌兮，】隕，墮也。《易》曰：有隕自天也。 【吟澤畔之江濱。】 畔，界也。濱，涯也。言己與懷王辭訣，誌意墮落，長吟江澤之涯而已。【椒桂羅以顛覆兮，】顛，頓也。覆，仆也。【有竭信而歸誠。】 言己見先賢，若椒桂之人以被禍，其身顛仆，然猶竭信歸誠，而誌不懼也。【讒夫藹藹而漫著兮，】藹藹，盛多貌也。《詩》雲：藹藹王多吉士。漫，汙也。 【曷其不舒予情。】 曷，何也。言讒人相聚，藹藹而盛，欲漫汙人以自著，明君何不舒我忠情，以詰責之乎？【始結言於廟堂兮，】 結，猶聯也。廟者，先祖之所居也。言人君為政舉事，必告於宗廟，議之於明堂也。【信中途而叛之。】 途，道也。叛，背也。言君始嚐與己結議連謀於明堂之上，今信用讒言，中道而更背我也。【懷蘭蕙與衡芷兮，行中壄而散之。】 言己懷忠信之德，執芬香之誌，遠行中野，散而棄之，傷不見用也。【聲哀哀而懷高丘兮，心愁愁而思舊邦。】 言己放斥山野，發聲而唫，其音哀哀心愁思者，念高丘之山，想歸故國也。【願承閒而自恃兮，徑淫曀而道{ń土}。】 淫曀，闇昧也。《詩》雲：不日有曀。言己思承君閑暇，心中自恃，冀得竭忠，而徑路闇昧，遂以壅塞。【顏黴黧以沮敗兮，】黧，黑也。沮，壞也。 【精越裂而衰耄。】 越，去也。裂，分也。耄，老也。言己欲進不得，中心憂愁，顏色黧黑，麵目壞敗，精神越去，氣力衰老也。【裳襜襜而含風兮，】襜襜，搖貌。 【衣納納而掩露。】 納納，濡濕貌也。上曰衣，下曰裳。言己放行山野，下裳襜襜而含疾風，上衣濡濕而掩霜露，單行獨處，身苦寒也。【赴江湘之湍流兮，順波湊而下降。】 湊，聚也。言己乘船赴江、湘之疾流，順聚波而下行，身危殆也。【徐徘徊於山阿兮，】阿，曲隅也。【飄風來之洶洶。】 洶洶，讙聲也。言己至於山之隈曲，且徐徘徊，冀想君命，飄風卒至，複聞讒佞洶洶，欲來害己也。【馳餘車兮玄石，】玄石，山名。 【步餘馬兮洞庭。】洞庭，水名。【平明發兮蒼梧，夕投宿兮石城。】石城，山名也。言己動履大水，宿止名山，用誌清潔且堅固也。 【芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。】紫貝，水蟲名。《援神契》曰：江水出大貝也。【薜荔飾而陸離薦兮，】陸離，美玉也。薦，臥席也。 【魚鱗衣而白裳。】 魚鱗衣，雜五采為衣，如鱗文也。言所居清潔，被服芬芳，德體如玉，文采耀明也。【登逢龍而下隕兮，】逢龍，山名。 【違故都之漫漫。】言己登逢龍之山，而遂下顧，去楚國之遼遠也。【思南郢之舊俗兮，腸一夕而九運。】言己思念郢都邑裏故俗，腸中愁悴，一夕九轉，欲還歸也。 【揚流波之潢潢兮，】潢潢，大貌。【體溶溶而東回。】 溶溶，波貌也。言己隨流而行，水盛廣大，波高溶溶，將東入於海也。【心怊悵以永思兮，意晻晻而日頹。】言己將至於海，心中怊恨而長思，意晻晻而稍下，恐不複還也。 【白露紛以塗塗兮，秋風瀏以蕭蕭。】 塗塗，厚貌。瀏，風疾貌也。言四時欲盡，白露已降，秋風急疾，年歲且老，愁憂思也。【身永流而不還兮，魂長逝而常愁。】言己身隨水長流，不複旋反，則魂魄遂去，常愁念楚國也。 【歎曰：譬彼流水，紛揚磕兮，波逢洶湧，濆滂沛兮，】 水性清潔平正，順而不爭，故以喻屈原也。言水逢風紛亂，揚波滂沛，失其本性，以言屈原誌行清白，遭逢貪佞，被過放逐，亦失其本誌也。【揄揚滌蕩，漂流隕往，觸石兮。】 崟，銳也。言風揄揚，水流隕往，觸銳利之石，使之危殆。以言讒人亦揚己過，使得罪罰也。【龍邛脟圈，繚戾宛轉，阻相薄兮，】 言水得風則龍邛繚戾，與險阻相薄，不得順其流性也。以言忠臣逢讒人，亦匡攘惶遽而竄伏也。【遭紛逢凶，蹇離尤兮，】言己遭逢紛濁之世而遇百凶，以蹇蹇之故，遂以得過也。 【垂文揚采，遺將來兮。】 言己雖不得施行道德，將垂典雅之文，揚美藻之采，以遺將來賢君，使知己誌也。△離世【靈懷其不吾知兮，靈懷其不吾聞。】 言懷王闇惑，不知我之忠誠，不聞我之清白，反用讒言而放逐己也。【就靈懷之皇祖兮，靈懷之鬼神。】 言己所言忠正而不見信，願就懷王先祖告語其冤，使照己心也。鬼神明察，故欲之以自證明也。【靈懷曾不吾與兮，即聽夫人之諛辭。】言懷王之心，曾不與我合，又聽用讒諛之言，以過怒己也。 【餘辭上參於天墜兮，旁引之於四時。】 言己所言上參之於天，下合之於地，旁引四時之神，以為符驗也。【指日月使延照兮，】延，長也。照，知也。【撫招搖以質正。】 招搖，北鬥杓星也。鬥主建天時。言己上指語日月，使長視己之誌，撫北鬥之杓柄，使質正我之誌，動告神明以自徵驗也。【立師曠俾端詞兮，】 師曠，聖人也。字子壄，生無目，而善聽，當晉平公時。端，正也。【命咎繇使並聽。】 言己之言，信而有徵，誠可據行，願立師曠使正其詞，令咎繇並而聽之，二聖聰明，長於人情，知真偽之心也。【兆出名曰正則兮，卦發字曰靈均。】 言己生有形兆，伯庸名我為正則以法天，筮而卜之，卦得坤，字我曰靈均以法地也。【餘幼既有此鴻節兮，長愈固而彌純。】言己幼少有大節度，以應天地，長大修行而彌純固也。 【不從俗而詖行兮，】詖，猶傾也。【直躬指而信誌。】 言己執履忠信，不能隨從俗人，傾易其行，直身而言，以信己之誌終不回移也。【不枉繩以追曲兮，屈情素以從事。】 言己心正直，不能枉性以追曲俗，屈我素誌以從眾人而承事之也。【端餘行其如玉兮，述皇輿之踵跡。】 言思正我行，令之如玉，不匿瑕惡，以承述先王正治之法，繼續其業而大之也。【群阿容以晦光兮，】晦，冥也。光，明也。 【皇輿覆以幽辟。】 幽辟，闇昧也。言群臣皆行枉曲，以蔽君之聰明，使楚國闇昧，將危覆也。【輿中塗以回畔兮，駟馬驚而橫奔。】 馬以喻賢臣也。言君為無道，國人中道倍畔而去之，賢臣驚怖奔亡，爭欲遠也。【執組者不能製兮，】 執組，猶織組也。織組者，動之於此，而成文於彼。善禦者亦動之於手，而盡馬力也。《詩》雲：執轡如組。【必折軛而摧轅。】 言駟馬驚奔，雖有執轡之禦，猶不能製，必摧車軛而折其轅也。以言賢臣奔亡，使國荒亂而傾危也。【斷鑣銜以馳騖兮，】鑣，勒也。銜，飾口鐵也。 【暮去次而敢止。】 暮，夜也。次，舍也。止，製也。言車敗馬奔，鑣銜斷絕，猶自馳騖，至於暮夜乃舍，無有製止之者也。以言人臣一去君，亦不複得拘留也。【路蕩蕩其無人兮，】 蕩蕩，平易貌也。《尚書》曰：王道蕩蕩。【遂不禦乎千裏。】 禦，禁也。言君國之道路蕩蕩，空無賢人，以不待遇之故，遂行千裏遠之他方也。【身衡陷而下沈兮，】衡，橫也。 【不可獲而複登。】言己遠去千裏，身必橫陷沈沒，長不可複得登引而用之也。【不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興。】 言己遠行千裏，不敢顧念身之貧賤，欲慕高位也。惜君國失賢，道德不盛也。【出國門而端指兮，冀壹寤而錫還。】 言己放出國門，正心直指，執履誠信，幸君覺寤，賜己以還命也。【哀僕夫之坎毒兮，】坎，恨也。毒，恚也。【屢離憂而逢患。】 屢，數也。言己不自念惜身之放逐，誠哀仆禦之夫，坎然恚恨，以數逢憂患，無已時也。【九年之中不吾反兮，思彭鹹之水遊。】 言己放出九年，君不肯反我，中心愁思，欲自沈於水，與彭鹹俱遊戲也。【惜師延之浮渚兮，】 師延，殷紂之臣也。為紂作新聲北裏之樂。紂失天下，師延抱其樂器，自投濮水而死也。【赴汨羅之長流。】 言己複貪慕師延自投於水，身浮渚涯，冀免於刑誅，故遂赴汨水長流而去也。【遵江曲之逶移兮，】逶移，長貌。 【觸石碕而衡遊。】言己願循江水逶移而行，反觸石碕而複橫流，所為無可也。【波澧澧而揚澆兮，】澧澧，波聲也。回波為澆也。 【順長瀨之濁流。】 言己橫流而行，水波澧澧，回而揚澆，邪引己船，則順長瀨之流，以避其難也。【淩黃沱而下低兮，】黃沱，江別名也。江別為沱也。 【思還流而複反。】 言己淩乘黃沱，低船而下，將入於海，心思還水之流，冀幸複旋反也。【玄輿馳而並集兮，】玄者，水也。【身容與而日遠。】 言己以水為車，與船並馳而流，故身容與，日以遠也。【棹舟杭以橫濿兮，】濿，渡也，由帶以上為濿。【濟湘流而南極。】 濟，亦渡也。言己乃棹船橫行，南渡湘水，極其源流也。【立江界而長吟兮，愁哀哀而累息。】言己還入大江之界，遠望長吟，心中悲，歎而太息，哀不遇也。 【情慌忽以忘歸兮，神浮遊以高厲。】言己心愁，情誌慌忽，思歸故鄉，則精神浮遊高厲而遠行也。【心蛩蛩而懷顧兮，】蛩蛩，懷憂貌。 【魂眷眷而獨逝。】 眷眷，顧貌。《詩》雲：眷眷顧懷。言己心中蛩蛩，常懷大憂，內自顧哀，則魂神眷眷，獨行無有還意也。【歎曰：餘思舊邦，心依違兮，日暮黃昏，羌幽悲兮。】 言我思念故國，心中依違，不能遠去，日暮黃昏，無所歸附，中心悲愁而憂思也。【去郢東遷，餘誰慕兮。讒夫黨旅，其以茲故兮。】 旅，眾也。言己去郢東徙，我誰思慕而遠去乎？誠以讒夫朋黨眾多之故而見放棄也。【河水淫淫，情所願兮，】淫淫，流貌。 【顧瞻郢路，終不反兮。】 言河水淫淫，流行日遠，誠我中心之所願慕也。觀視楚郢之道路，終不複還，內自哀傷也。△怨思【惟鬱鬱之憂毒兮，誌坎壈而不違。】 坎壈，不遇貌也。言己放逐，心中鬱鬱，憂而愁毒，雖坎壈不遇，誌不離於忠信也。【身憔悴而考旦兮，】憔悴，憂貌也。考，猶終也。旦，明也。 【日黃昏而長悲。】 言己心憂憔悴，從夜終明，不能寢寐。日入黃昏，複涕泣而長悲也。【閔空宇之孤子兮，】宇，居也。無父曰孤。【哀枯楊之冤雛。】 冤，煩冤也。生哺曰鷇，生啄曰雛。言己既放傷念，坐於空室之中，孤孑煢煢，東西無所依歸，又悲哀飛鳥生雛，其身煩冤而不得出，在於枯楊之樹，居危殆也。言己有孤子之憂，冤雛之危也。 【孤雌吟於高墉兮，】 墉，牆也。《易》曰：射隼於高墉之上。言冤雛之生，早失其雄，其母孤居，吟於高牆之上，將複遇害也。言己亦失其所居，在於林澤，居非其處，恐顛仆也。 【鳴鳩棲於桑榆。】 言鳩鳥輕佻巧利，乃棲於桑榆，居茂木之上，鼓翼而鳴，得其所也。以言讒佞弄口妄說，以居尊位，得其誌也。【玄蝯失於潛林兮，獨偏棄而遠放。】 言玄蝯材力捷敏，失於高深之林，則獨偏遇放棄，忘其能也。以言賢人棄在山澤，亦失其誌也。【征夫勞於周行兮，】行，道也。《詩》雲：苕苕公子，行彼周道。 【處婦憤而長望。】 言征行之夫，罷勞周道，行役過時而不得歸，則處婦憤懣，長望而思之也。以言己放在山澤之中，曾無思之也。【申誠信而罔違兮，情素潔於紐帛。】 申，重也。罔，無也。紐，結束也。《易》曰：束帛戔戔。言己放棄，雖無有思之者，然猶重行誠信，無有違離，情誌潔淨，有如束帛也。【光明齊於日月兮，文采燿於玉石。】
○九思 《九思》者，王逸之所作也。逸，南陽人，博雅多覽，讀《楚辭》而傷湣屈原，故為之作解。又以自屈原終沒之後，忠臣介士遊覽學者讀《離騷》、《九章》之文，莫不愴然，心為悲感，高其節行，妙其麗雅。至劉向、王褒之徒，鹹嘉其義，作賦騁辭以讚其誌。則皆列於譜錄，世世相傳。逸與屈原同土共國，悼傷之情與凡有異。竊慕向、褒之風，作頌一篇，號曰《九思》，以裨其辭。未有解說，故聊敘訓誼焉。辭曰： △逢尤【悲兮愁，哀兮憂。】傷不遇也。【天生我兮當闇時，】 君不明也。【被諑譖兮虛獲尤。】為佞人所傷害也。諑，毀也。尤，過也。【心煩憒兮意無聊，】 愁君迷蔽，忿奸興也。憒，亂也。聊，樂也。【嚴載駕兮出戲遊。】將以釋憂憤也。【周八極兮曆九州，】 求賢君也。【求軒轅兮索重華。】覬遇如黃帝、堯、舜之聖明也。【世既卓兮遠眇眇，】 去前聖遠然不可得也。卓，遠也。【握佩玖兮中路躇。】懷寶不舒，悵彷徨也。【羨咎繇兮建典謨，】 樂古賢臣遇明君也。【懿風後兮受瑞圖。】懿，深也。屈原之喻也。風後，黃帝師，受天瑞者也。【湣餘命兮遭六極，委玉質兮於泥途。】 見放逐汙辱，若陷泥途中也。【遽傽遑兮驅林澤，步屏營兮行丘阿。】憂憒不知所為，徒經營奔走也。【車軏折兮馬虺頹，】 驅騁不能寧定，車弊而馬病也。【憃悵立兮涕滂沱。】憂悴而涕流也。【思丁文兮聖明哲，】 丁，當也。文，文王也。心誌不明，願遇文王時也。【哀平差兮迷謬愚。】 平，楚平王。差，吳王夫差也。平王殺忠臣伍奢，奢子員仕吳以破楚。夫差不用子胥，而為越所滅也。【呂傅舉兮殷周興，】呂，呂望。傅，傅說。兩賢舉用，而二代以興盛也。 【忌嚭專兮郢吳虛。】 忌，楚大夫費無忌；嚭，吳大夫宰嚭。虛，空也。忌、嚭佞偽，惑其君而敗，二國空虛。郢，楚都也。【仰長歎兮氣[A16W]結，】仰，將訴天也。[A16W]，結也。 【悒昷絕兮咶複蘇。】憤忿奄絕，徐乃蘇也。【虎兕爭兮於廷中，】廷，朝廷也。虎兕，惡獸，以喻奸臣。 【豺狼鬥兮我之隅。】隅，旁也。言眾佞辯爭，常在我傍也。【雲霧會兮日冥晦，】眾偽蔽君，如雲霧之隱日，使不可得見也。 【飄風起兮揚塵埃。】 回風為飄，以喻小人造設奸偽，賊害仁賢，為君垢穢，如回風之起塵埃也。【走鬯罔兮乍東西，】動觸諂毀，東西趣走。 【欲竄伏兮其焉如。】無所逃難。【念靈閨兮隩重深，】靈，謂懷王閨閤也。言欲訴論，輒為群邪所逆，不能得通達。 【願竭節兮隔無由。望舊邦兮路逶隨，】逶隨，迂遠也。近而障隔，則與迂遠同也。【憂心悄兮誌勤劬。】悄，猶慘也。劬，勞也。 【魂煢煢兮不遑寐，目脈脈兮寤終朝。】 脈脈，視貌也。終朝，自旦及夕，言通夜不能瞑也。△怨上【令尹兮謷謷，】令尹，楚官掌政者也。謷謷，不聽話言而妄語也。 【群司兮譨々。】群司，眾僚。譨々，猶傯傯也。言皆競於佞也。【哀哉兮淈々，】淈々，一國並亂也。 【上下兮同流。】君臣俱愚，意無別也。【菽藟兮蔓衍，】菽藟，小草也。蔓衍，廣延也。 【芳草兮挫枯。】草，香草名也。挫枯，棄不用也。【朱紫兮雜亂，曾莫兮別諸。】君不識賢，使紫奪朱，世無別知之者。 【倚此兮岩穴，】退遁逃也。【永思兮窈悠。】長守忠信，念無違而途悠遠。 【嗟懷兮眩惑，】懷，懷王也。為眾佞所欺曜，目盡迷瞀。【用誌兮不昭。】獨行忠信，無明己者。 【將喪兮玉鬥，遺失兮鈕樞。】 鈕樞，所以校玉鬥。玉鬥既喪，將失其鈕樞。言放棄賢者逐去之。【我心兮煎熬，惟是兮用憂。】熬，亦煎也。憂無已也。【進惡兮九旬，】 紂為九旬之飲而不聽政。【複顧兮彭務。】彭，彭鹹。務，務光。皆古介士，恥受汙辱，自投於水而死也。【擬斯兮二蹤，】 擬，則也。蹤，跡也。言願效此二賢之跡，亦當自沈。【未知兮所投。謠吟兮中壄，】未得所死，且仿惶也。 【上察兮璿璣。大火兮西睨，攝提兮運低。】 璿璣天中，故先察之。大火西流，攝提運下，夜分之候。愁思不寐，起視星辰，以解戚者也。【雷霆兮硠磕，】硠磕，雷聲。 【雹霰兮霏霏。】霏霏，集貌。【奔電兮光晃，涼風兮愴淒。】獨處愁思不寐，見雹電涼風之至，益憂多也。 【鳥獸兮驚駭，相從兮宿棲】言鳥獸驚惶，尚相從就，傷已單獨，心用悲也。【鴛鴦兮噰々，】噰々，和鳴貌也。 【狐狸兮[A17C]々。】[A17C]々，相隨貌。【哀吾兮介特，】介特，獨也。 【獨處兮罔依。】罔，無也。 【螻蛄兮鳴東，蟊[B270]盉兮號西。蛓緣兮我裳，蠋入兮我懷。蟲豸兮夾餘，惆悵兮自悲。】記獨處山野，與眾蟲為伍，心悲感也。【佇立兮忉怛，】 佇，停。 【心結縎兮折摧。】△疾世【周徘徊兮漢渚，】言居山中愁憤，複之漢之涯，庶欲以釋思念也。 【求水神兮靈女。】冀得水中神女，以慰思念。【嗟此國兮無良，】此國，楚國也。言君臣無善，皆凶愚也。 【媒女詘兮謰謱。】謰謱，不正貌。【鴳雀列兮嘩讙，】 鴳雀，小鳥，以喻小人列位也。言小人在位，患失之，競為佞諂，聲呶呶也。【鴝鵒鳴兮聒餘。】鴝鵒，鴳雀類也。多聲亂耳為聒。 【抱昭華兮寶璋，】昭華，玉名。【欲衒鬻兮莫取。】 行賣曰衒鬻，賣也。言己竭忠信以事君而不見用，猶抱此昭華寶璋衒賣之。璋，玉名也。【言旋邁兮北徂，】己不見用，欲遠去也。 【叫我友兮配耦。】叫，急叫也。言此國已無良人，庶北行遇賢友，而自耦也。【日陰曀兮未光，】北方多陰。 【闃肖窕兮靡睹。】闃，窺也。肖窕，幽冥也，【紛載驅兮高馳，】適北無所遇，故欲馳而去。 【將諮詢兮皇羲。】皇羲，羲皇也。諮，問。詢，謀。所以安己也。【遵河皋兮周流，路變易兮時乖。】所誌不遇，無所用其誌也。 【濿滄海兮東遊，沐盥浴兮天池。】天池，則滄海也。【訪太昊兮道要，】太昊，東方青帝也。將問天道之要務。 【雲靡貴兮仁義。】太昊答惟仁義為上。【誌欣樂兮反征，就周文兮邠岐。】聞惟仁義，故欣喜複之西方，就文王也，邠岐，周本國。 【秉玉英兮結誓，】願與文王約信，以玉英為贄幣也。【日欲暮兮心悲。】日暮而歲邁，年將老，悲不見進用也。 【惟天祿兮不再，】福不再至，年歲一過，則終訖也。【背我信兮自違。】若背忠信以趨時俗，則違本心，故不忍為。 【逾隴堆兮渡漠，】隴堆，山名。漠，沙漠也。【過桂車兮合黎。】桂車、合黎，皆西方山之名。 【赴崑山兮馽騄，】 崑山，崑崙也。言渡隴堆，適桂車、合黎，乃至崑崙，取駿馬而絆之。騄，駿馬名。【從邛遨兮棲遲。】邛，獸名。遨，遊也。馽騄從邛而棲遲，顧望也。 【吮玉液兮止渴，齧芝華兮療饑。】 玉液，瓊蕊之精氣。芝，神草也。渴啜玉精，饑食芝華，欲仙去也。【居翏廓兮尠疇，】 嵺廓，空洞而無人也。尠，少也。疇，匹也。言獨行而抱影也。【遠梁昌兮幾迷。】梁昌，陷據失所也。迷惑欲還也。【望江漢兮渃，】 濩渃，大貌也。還見江、漢水大也。【心緊絭兮傷懷。】緊絭，糾繚也。望舊土而心感傷也。【時出々兮旦旦，】 日月始出，光明未盛為出。【塵莫莫兮未晞。】莫莫，合也。晞，消也。朝陽未開，霧氣尚盛。 【憂不暇兮寢食，吒增歎兮如雷。】△憫上【哀世兮錄錄，】錄錄，視貌。賢人不用，小人持勢也。 【諓々兮嗌喔。】諓々，竊言。嗌喔，容媚之聲。【眾多兮阿媚，】阿，曲。 【骫靡兮成俗。】委靡，麵柔也。【貪枉兮黨比，貞良兮煢獨。】《詩》雲：獨行煢煢。 【鵠竄兮枳棘，鵜集兮帷幄。】木帳曰帷。言大人處卑賤，小人在尊位也。【蘮蕠兮青蔥，】蘮蕠，草名。青蔥，見養有光色也。 【槁本兮萎落。】槁本，香草也，喻賢愚易所。【睹斯兮偽惑，心為兮隔錯。】隔錯，失其性也。 【逡巡兮圃藪，】藂林曰藪。【率彼兮畛陌。】田間道曰畛，陌，塍分界也。 【川穀兮淵淵，】淵淵，深貌。【山阜兮峉々。】峉々，長而多有貌也。 【叢林兮金々，】金金，眾饒貌。【株榛兮嶽嶽。】嶽嶽，眾木植也。 【霜雪兮漼溰，】漼溰，積聚貌。【冰凍兮洛澤。】洛，竭也。寒而水澤竭成冰。 【東西兮南北，罔所兮歸薄。】言四方皆無所停止也。【庇蔭兮枯樹，匍匐兮岩石。】穴可居者。 【踡兮寒局數，獨處兮誌不申。】踡，傴僂也。【年齒盡兮命迫促，魁壘擠摧兮常困辱。】魁壘，促迫也。擠摧，折屈也。 【含憂強老兮愁不樂，】愁早老曰強也。【須發薴悴兮顠鬢白，】薴，亂也。顠，雜白也。 【思靈澤兮一膏沐。】靈澤，天之膏潤也。蓋喻德政也。【懷蘭英兮把瓊若，】英，華。瓊若，食也。 【待天明兮立躑躅。】言懷蘭把若，無所施之，欲待明君，未知其時，故屏營躑躅。【雲蒙蒙兮電儵爍，】儵爍，疾也，闇多而明少也。 【孤雌驚兮鳴呴呴。思怫鬱兮肝切剝，忿悁悒兮孰訴告。】△遭厄【悼屈子兮遭厄，】子，男子之通稱也。 【沈玉躬兮湘汨。】賢者質美，故以比玉。湘、汨，皆水名。【何楚國兮難化，】言楚國君臣之亂，不可曉喻也。 【迄於今兮不易。】政教荒阻，不可變也。【士莫誌兮羔裘，】言政穢則士貪鄙，無有素絲之誌，皎潔之行也。 【競佞諛兮讒鬩。】鬩，不相聽。 【指正義兮為曲，訿玉璧兮為石。鳥雕遊兮華屋，鵕鸃棲兮柴蔟。起奮迅兮奔走，違群小兮謑訽。】謑，恥辱垢陋之言也。【載青雲兮上昇，適昭明兮所處。】 終無所舒情，故欲乘雲升天，就日處矣。昭明，日暉。【躡天衢兮長驅，踵九陽兮戲蕩。】衢，路也。九陽，日出處也。【越雲漢兮南濟，秣餘馬兮河鼓。】 河鼓，牽牛別名。【雲霓紛兮晻翳，參辰回兮顛倒。】參、辰，皆宿名。夜分而易次，故顛倒失路也。【逢流星兮問路，顧我指兮從左。】 流星，發所從也。【俓娵觜兮直馳，禦者迷兮失軌。遂踢達兮邪造，】流星雖甚，猶不得道。踢達，誤過也。【與日月兮殊道。誌閼絕兮安如，】 誌望已訖，不知所之。【哀所求兮不耦。攀天階兮下視，】【見鄢郢兮舊宇。】鄢、郢，楚都也。言上天所求不得，意欲還，下視見舊居也。 【意逍遙兮欲歸，眾穢盛兮杳杳。】眾穢，喻佞人。言將複害己。【思哽饐兮詰詘，涕流瀾兮如雨。】 還為眾偽所害，故悲泣也。△悼亂【嗟嗟兮悲夫，】傷時昏惑。 【殽亂兮紛挐。】君任佞巧，競疾忠信，交亂紛挐也。【茅絲兮同綜，】不別好惡。 【冠屨兮共絇。】上下無別。【督萬兮侍宴，】華督、宋萬二人，宋大夫，皆弒其君者也。 【周邵兮負芻。】 周公、邵公。言楚君使忠賢如周、邵者負芻，反以督、萬之人侍宴。【白龍兮見射，靈龜兮執拘。】白龍，川神。靈龜，天瑞。【仲尼兮困厄，】 仲尼，聖人，而厄於陳、蔡也。【鄒衍兮幽囚。】鄒衍，賢人，而為佞邪所攝，齊遂執之。【伊餘兮念茲，】 伊，惟也。茲，此也。【奔遁兮隱居。】欲避世也。【將升兮高山，】 【上有兮猴猿。欲入兮深穀，下有兮虺蛇。左見兮鳴鵙，右睹兮呼梟。】 鵙，伯勞也。山有猴猿，穀有虺蛇，左右眾鳥，闃無人民，所以愁懼也。【惶悸兮失氣，】悸，懼也。失氣，晻然而將絕。 【踴躍兮距跳。】以泄憤懣也。 【便旋兮中原，仰天兮增歎。菅蒯兮壄莽，葦兮仟眠。鹿蹊兮斷々鍮鍮，貒貉兮蟫々。】蟫々，相隨之貌。【鸇鷂兮軒軒，】 軒軒，將止之貌。【鶉[A205]兮甄甄。】甄甄，小鳥飛貌。【哀我兮寡獨，靡有兮齊倫。】 齊，偶。【意欲兮沈吟，迫日兮黃昏。】意且欲遲，望又促暮，當棲宿也。【玄鶴兮高飛，曾逝兮青冥。】 青冥，太清。【鶬鶊兮喈喈，】鶬鶊，鸝黃也。喈喈，鳴之和。【山鵲兮嚶嚶。】 嚶嚶，鳴之清也。【鴻鸕兮振翅，】雁之大者曰鴻。鸕，鸕鶿也。振翅，將飛也。【歸雁兮於征。】 |
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