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朋友们，今天我们接着来一起学习《论语.为政》篇的第四则，孔子说自己人生的第二个标志性阶段是“三十而立”，“立”的究竟是什么呢？
我们大家看一下这个“立”字的甲骨文字形，像一个人站在地平线上。“三十而立”，三十岁正是人一生中最美好的、最年富力强、精力最充沛、身体最强健的年龄。这个时候应该顶天立地，是家庭和社会的中坚力量、中流砥柱。 同时《论语》中还有这样一句话：“不知礼，无以立。”历代大儒对这个“立”字的解释是：做事合于礼，言行举止周全得当，知礼而立。
“立”字还有一个义项，就是成家立业、安身立命。这个时候应该找到了自我的人生定位，学问、事业已立，身有根底、事业初成，已经不可被轻易撼动了。 上次我们讲到孔子30岁的时候，学问就已经博大精深，在国内国外都有很大的影响力，在各个领域都有很高的造诣。这里我还要再破除一下大家固有的印象，认为孔子是一个伟大的思想家、教育家、哲学家。我们熟知他的“仁义礼智信”、“温良恭俭让”，但我们不知道孔子的另一面。他和德谟克利特、柏拉图、亚里士多德一样，不仅是一位哲人，还是一个百科全书式的通才大家。当时各个国家的人们无论有什么不明白的事情都来请教孔子。 孔子在30岁的时候，齐景公和晏婴来鲁国访问，齐景公会见了孔子并且和他讨论为何秦穆公能称霸的问题，后来齐景公一直很欣赏孔子。《说苑》记载：有一天，齐国飞来了一只鸟，落在了王宫大殿前。这只鸟只用一只脚着地，舒展翅膀翩翩起舞，齐景公感觉这件事情非常的奇怪，于是就派人到鲁国去请教已经名扬在外的孔子。孔子听完情况后告诉来使，这种鸟儿叫作商羊，它的出现乃是大雨来临的预兆。必须应该马上告诉民众，赶快修理沟渠，修筑堤坝，严阵以待，预防洪灾。果然，当齐国人修好防洪、排水的设施之后，大雨很快就来临了。由于降水太大，导致洪水泛滥，淹没了很多地方,各国深受其害，只有齐国安然无恙。齐景公特别感慨，说：“孔子真是一个圣人啊，他说的话太灵验了!” 孔子在三十多岁的时候就已经被称为“圣人”，他能辨识出极为罕见的鸟类，俨然是一个博物学家。然而他的智慧和能量还远远不止于此。
《国语》记载，吴国讨伐越国，攻占了会稽，获得了一块异乎寻常的骨头，这根骨头太大了，需要专门用一辆车来拉。吴王也是一头雾水，听说孔子见多识广，就派人千里迢迢从吴国到鲁国去询问问。这个派去的使者也是一个大学问家，他劈头就问：“什么骨头最大？”孔子说：“我听说，当年大禹邀请各路神仙去会稽山，防风氏来晚了，大禹一气之下就杀了他，他的骨头一节就占满一车。防风氏的骨头最大。”使者又打破砂锅穷追到底，接着问“被杀的神灵是谁？”“防风氏是守什么的？”“他们身长多少？”孔子毫不犹豫、行云流水一般旁征博引、侃侃作答。使者最后彻底被孔子的博学征服，起身对孔子施礼说：“善哉圣人！”——学生服了，你真是了不起的圣人啊！孔子再一次被人尊称为“圣人”。 《史记》中记载，孔子在陈国的时候，有一天陈惠公的院子里突然掉下来一只凶猛的鸟，这只鸟身上还插着一支一尺多长的箭，箭头还是石头磨出来的。陈惠公不明白着这鸟和箭的来历，便派人把中箭的鸟送到孔子住处，并问事情的由来。熟知历史典故和文献典籍的孔子告诉来者：“这鸟是从很远的地方来，身上中的箭是肃慎国的石质箭镞（位于今天牡丹江地区）。当年周武王打败了殷商统一天下之后，通告边远地区和蛮夷各部，用当地的名优土特产品朝贡，表示永远臣服。远在东北的肃慎国进贡的就是这种东西。周武王为了宣传天子的政德已经传播到了极为遥远的地方，并提醒后人要坚持这么做，就在箭杆上刻了几个字：“肃慎氏之贡矢”，并把这支箭镞赐给了陈国。如果陈惠公派人去祖庙了解，也许就能找到当年肃慎国的贡品。”使臣回去一找，果然在一只包金的盒子里找到了“肃慎氏之贡矢”，和那只鸟身上插的箭一模一样。孔子对文物的精通掌握，俨然是一个考古学家。 《说苑》上还记载，楚昭王渡江的时候，水面上漂来了一个斗大的东西，撞到了船上，竟然滚落到了船舱里。楚昭王和他的随从大臣没有一个能认出这是什么东西，昭王极为好奇，就带上礼物就去问孔子。孔子看到后面露喜色，说：“这东西叫萍实，是吉祥之物，只有权倾天下的人才有机会享受，切开吃吧！”使臣又问孔子，萍实能否经常得到？孔子摇头表示不太可能，因为萍实乃是集天地之精华而成的灵物，千年也难得一遇。而且还特意告诉使者，现在楚昭王得到了它，是楚国将要振兴的征兆。并且让他回去之后，代自己向楚王表示祝贺。楚王听了很高兴，对孔子的博学多识赞叹不已。这时孔子又俨然是一个植物学家。 《国语》中记载，当时鲁国的执政大臣季桓子打井的时候，挖出一只大缸。缸里装着一个挺大像羊一样的怪物。季桓子就派人向孔子询问。可是他特别狡猾，为了试探孔子是不是真有学识还是徒有虚名，就撒了一个谎，说“我打井的时候挖到一只土狗，是怎么回事呢？”没想到孔子立刻反驳说：“那应该不是土狗，而是羊。”土中的怪物叫做。对于孔子的解释，来的人佩服得五体投地、鞠躬而还。坟羊的传说也许是一个非常遥远的古代祭祀习俗，此时孔子又俨然是一个民俗学家。 葛洪在《抱朴子内篇》中讲道：吴王为了建造宫室，派人在山上采石头。意外地发现了紫文金简之书，却不认识，就派人拿着它去问孔子。使者编了一个谎说，吴王闲居时，有一只红色的大鸟飞来，叼了这么个东西放到了宫殿上，我们都不知道文字的内容，所以才跑这么远来请教先生。孔子看了一下说，这是道家仙术《灵宝》之方，长生之法。是大禹用过的东西。大禹临死前，把这个东西密封在一个石函里，藏到名山。您说是一只红色的大鸟叼了来，看来是老天送给吴王的。由此看来，孔子不但能够辨认千年以前的文字，还知道这篇道家经典的出处、内容、形制，俨然又是一个古文字学家。 《左传》上记载：有一年寒冬腊月，鲁国却竟然蝗虫成灾。虽然没有对农业生产带来恶劣影响，但似乎不是什么好兆头，弄得人心惶惶，大家束手无策。主持鲁国政务的季孙氏又只得请教孔子。孔子在查看天象以后说：大火星下沉以后昆虫都蛰伏完毕。现在大火星还经过西方，天象没有异常。这是主管历法工作的司历官算错了。王充《论衡》里记载：孔子外出的时候，让子路携带雨具，那天果然下了大雨。子路问这是什么缘故，孔子说，因为昨天晚上月亮靠近毕宿。后来有一天，孔子准备外出时，月亮又靠近毕宿了。子路早早就备好了雨具，但孔子并没有让他带。果然没有下雨。子路问这是什么缘故，孔子说，那天，月亮靠近毕宿的北面，所以下雨；昨天晚上，月亮靠近毕宿的南面，所以不下雨。孔子如此精准地预测季候天气，俨然又是一个天文学家。 我们看，孔子精通礼、乐、射、御、书、数，还在自然科学、天文历法、工程技术、古文字学、美学、史学、哲学、民俗学各个领域都有极深的造诣。不要说在几千年前，就是在今天，也让人难以望其项背。简直就是一个无所不能的“孔神通”。
我们做到了像孔子那样，强健的体魄、充沛的精力，为家为国担当重任了吗？我们做到了安身立命，在学问、事业各个领域都颇有建树、声名卓著了吗？我们做到了深深通晓礼义，举止得当、言行得体、周全适度了吗？我们又做到了在合适的位置安放自我、人格独立了吗？
我想，追随圣人的脚步，我们真的还有太多太多的东西，需要不断修行和学习。
主讲人： 霍明琨教授 古典文学博士? 历史学双博士后 超高人气美女教授? 首届“冰城文化名人” 百家讲坛、东方名家嘉宾? 国家级精品视频公开课得主? 黑龙江省高校微课大赛一等奖? 中宣部“礼敬传统文化”全国示范项目
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