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他们是书法界的行家里手,临王羲之帖亦各具千秋!(内附原帖、临本比对)

 ZGGDWWZS 2017-01-10

原本:王羲之书《乐毅论(越州石氏本)

临本俞和临王羲之《乐毅论》

俞和临王羲之《乐毅论

原本:王羲之《十七帖·儿女帖 》

草书临王羲之帖轴 纸本 纵139.4 横47厘米 青岛市博物馆

释文:

吾有七儿一女,皆同爱婚娶以毕,唯一小者当未婚耳 今过此一婚便得至彼,今内外孙有十六人,足慰目前,足下情至委曲故具示。邢侗”。

邢侗《节临王羲之十七帖》轴 纸本 243×64.5厘米 济南博物馆藏

释文:

吾有七儿一女,皆同生,婚娶以毕,今内外孙有十六人,足慰目前,足下情至委曲,故具示。

钤印:

邢侗之印、邢氏子愿

临本:康里巎巎《草书临十七帖页

康里巎巎《草书临十七帖页》 纸本,草书,两开,册页,纵28.5cm,横42.6cm、48.8cm。 北京故宫博物院藏

释文:

严君平、司马相如、杨子云皆有后不?胡母氏从妹平安,故在永兴居去此七十也。吾在官诸理极差,顷比复勿来示云与其婢问来信不得也。
吾有七儿一女,皆同生,婚娶以毕,唯一少者尚未婚耳。过此一婚,便得至彼,今内外孙有十六人,足慰目前,足下情至委屈,故具示。
云谯周有孙,高尚不出。今为所在,其人有以副此志不?令人依依,足下具示。
此有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有,画又精妙,甚可观也。彼有能画者不,欲因摹取,当可得不?信具告。
诸从并数有问,粗平安。唯修载在远,音问不数,悬情。司州疾笃,不果西公,私可恨。足下所云,皆尽事势,吾无间然,诸问想足下别具,不复一一。(后楷书小字)去岁在上都时所临,殊未能得其万一耳。康里巎记。
下钤“子山”朱文印。鉴藏印钤清宋犖“宋犖审定”一方。

《草书临帖轴》 绢本 纵224.5 横52厘米 青岛市博物馆藏。

原本:王羲之《十七帖·成都帖》

刘重庆临王羲之草书轴》纸本草书 171×41cm 山东省博物馆藏

释文:

往在都见诸葛显曾具 问蜀中事云成都城池 门屋楼观皆是秦时司马错所修令人远想慨然。刘重庆

傅山 草书临王羲之《诸从帖》轴 纸本 186.5cm×40.5cm 山西省博物院藏

释文:

诸从,粗平安,唯修载在远,音问不数,悬情。傅山临。

原本:大雅集王羲之《兴福寺半截碑》

临本:八大山人临大雅集王羲之《兴幅寺半截碑》

原本:王羲之《兰亭序冯承素摹本

临本:乾隆临王羲之《兰亭序》

乾隆临王羲之《兰亭序》

原本:王羲之《十七帖·蜀都帖》

临本:吴荣光《草书临王羲之十七帖·蜀都帖扇面》

吴荣光《草书临王羲之游目帖扇面》纸本 16×51cm

临本:毛泽东草书《兰亭序》

毛泽东草书《兰亭序

临本日本藤原行成节临王羲之《十七帖

王铎临王羲之帖 自署书于庚寅年(清顺治七年,1650年)。草书。绫本。凡三行,共66宇。纵240cm,横51cm。开封市博物馆藏。

释文:

敬豫在彼尚未议还增耿耿得远嘉兴书计今必度喜迟可喻言迟见此子真以日为岁前与(女更)求屏风遂不得答为也不审复何以永日多少看未当采菊不 庚寅夏日王铎

邢慈静《草书临王羲之书》

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