|
人们常说，人人心中都有个孔子。但是，不仅人人心中有一个“不同的孔子”，中华民族心目中还有一个“共同的孔子”。孔子不是简单的历史人物，孔子是中华民族道德信仰的文化核心，是全民族文化精神的象征，是我们这个民族道德文化的根本依据。 孔子倡导的仁、义、礼、智、信，我们至今还在遵循；孔子说的那些话，诸如“不义而富且贵，于我如浮云。”“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”仍隽永可亲，映照我们的生命。孔子的所言所行，充满人性的智慧和魅力，经历数千年的岁月，至今仍为我们深深受用。 当然，孔子不仅仅智慧和强大，也有脆弱和无奈——无论是面对他人的不幸还是自己的命运，无论是面对历史还是现实，他也常常无奈。他也会被伤害，因为他并非披盔戴甲。他和我们一样以血肉之躯面对世间刀剑。但正因为他并非披盔戴甲，我们才能拥抱他，感受他的体温和心跳。 但孔子毕竟是有伟大事业的人。我拜谒曲阜三孔，有一个深刻的感受：孔子，以他的力量提升了我们的民族。 我们知道，中华民族的“轴心时代”，就是春秋战国时代，这个血与火的时代之所以被我们推崇，不是因为那些残忍嗜血的诸侯，而是因为以下一些在历史的星空中永恒地熠熠闪耀的名字：老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子…… 但是，我们要思考的问题是：这些人为什么会在那个时代出现？ 是什么力量催生了这些伟大的哲人？ 当然，我们可以说，是政治、经济等“物”的因素。 但是，“人”的因素我们不能抹杀。否则，我们的历史就不是人的历史，而是物质史了。 说到“人”的因素，有一个“人”就凸显出来。这个人，就是孔子。他说他自己“十有五而志于学”，立志于终生追求学问和道义。“志于学”，改变了中国的历史。孔子之前，很少这样的人；孔子之后，很多这样的人：墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子…… 有了这样的人，人类的人口结构就发生了革命性的变化——人群中，出现了专门的关注形而上问题、关注彼岸、承担价值的人。人类出现了质的飞跃——精神问题和道德问题开始成为人类的首要问题。并且，有了专门的精神家园的打理者和看护者。 孔子是中国文明史的分水岭，甚至是中华人类史的分水岭。 没有孔子，就没有百家争鸣。 现在，有一种声音，以“还原孔子”为幌子，动辄声称“孔子也不过是个普通人”，说什么“去圣乃得真孔子”。其实，说孔子是一个普通人，如果意思是指孔子是人不是神，也有人之七情六欲，那就是一句废话，耶稣也是人，佛陀也是人，苏格拉底也是人。但如果说孔子与你我一样普通，那就是一句无知的话，还是一句无良知的话。你真的认为孔子、苏格拉底、耶稣、佛陀是和我们一样的吗？或者说，你真认为你和他们一样吗？ 而更多的市场上鼓噪一时的“成功学”及其追随者，又张口闭口孔子是“失败者”，以肤浅庸俗的世俗成功观，肆意嘲笑贬低孔子。如果孔子是失败者，那么，被判处死刑的苏格拉底，被钉上十字架的耶稣，从王子位子上流落人间的释迦牟尼，是不是也是失败者？持这种庸俗观点的人，我想告诉他：不是孔子失败了，是你的良知失败了。 且不说这样的“以成败论英雄”是多么的野蛮和弱智，即便以世俗的眼光看，孔子也是人类有史以来最伟大的成功者！ 他做人，很成功。 一句话，他由一个社会下层的普通人，成为“万世师表”的“圣人”， 这是古往今来，独他一人达到的境界！ 第二，他做事，很成功。 他做老师，很成功。古往今来，还有哪一位老师，像他那样弟子三千、贤者七十二，培养出那么多顶级的人才，在整体上极大地提高了中华民族的文明程度？还有哪一位老师，被学生看成父亲，死后学生为他服丧守墓三年，子贡更是守墓六年？ 他做学者，很成功，他整理六经，传播文化，中国学术，就是在他的基础上建构起来的，就是以他为起点的。 他做政治家，很成功。他不仅在现实政治里曾经大显身手，更重要的是，他的政治思想、政治理念、政治理想，成为“道统”，一直约束着、引领着后世的政治和政治家。他的“仁政”理念，他的一句“苛政猛于虎”，一直是后世反抗暴政起诉暴政的道德依据。 他做思想家，很成功。 中华民族的民族道德、民族精神、民族性格、民族气质，就是孔子塑造出来的。以他为代表的传统文化，保证了一个民族在两千多年里创造出辉煌灿烂的历史。 毫无疑问，孔子以后的中国，是孔子化了的中国，甚至，孔子之前的中国，也是被孔子重新描述和阐释了的中国——自称述而不作的孔子，通过叙述历史和阐述历史，赋予了历史某种德性。从此以后，我们的社会理想——和；我们的政治理想——仁；我们的人格理想——君子，都来自于孔子。是孔子的思想，孕育出古代的大同理想；也是孔子的思想，诞生出亚洲第一个共和国。我们一代一代的追求，奋斗，都是为了实现这样的社会理想，政治理想和人格理想。 读孔子，就是在读一个民族的追求，读人类的理想。 孔子以后，中国的气质，就是孔子的气质。温良恭俭让也好，文质彬彬也罢，是孔子个人的气质，后来也成为了中国人、中华民族骨子里的气质，这是人类最高贵的气质，真正的贵族气质。孔子描述自己人生历程的十五志学、三十而立、四十不惑、五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩，也成为每一个中国人对自己生命历程的比附、参照和印证。 甚至，孔子的那种负重之下的轻松幽默，苦难之中的淡定快乐，集体生活中的团结紧张，个人性情中的严肃活泼，无不变成了我们这个古老民族的民族性情。两千多年来，通过阅读孔子，孔子一个人的修养，变成了一个民族的修养；孔子一个人的人格，变成了一个民族的性格。 读孔子，就是读一个民族的性情，读一个民族的气质。 读孔子，就是在辨认民族未来的方向，辨认人类努力的方向。 没有了孔子的中国，是不可想象的；没有了孔子的文化，也是不可想象的；正如没有未来的中国，或中国没有未来，是不可想象的。对于每一个个别的普通的读者来说，也许不必想那么多。但是，问题是：更重要的是，没有了孔子，我们每一个人的德性，是不可想象的。其实，孔子，以及佛陀，苏格拉底，耶稣，他们之所以不可以须臾离开我们，是因为，他们是人类，是人类每一个个体内在的高贵和纯洁。 没有高贵和纯洁德性的我们，又如何可以想象！ 五本新书送出！ 获奖者依然是写下精彩评论的亲们！ |
|
|
