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毛泽东有一句名言:“除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看来是坏事，其实是好事，穷则思变，要干、要革命。” “穷则思变”一词从《易经》而来。《易经·系辞下》说:“易穷则变，变则通，通则久。”“易”指天道，“穷”是极点，尽头的意思。天道变化规律是当事物发展到了极点，就会发生变化;发生变化，因而能通达;因为通达，就能长久。如四季的循环，寒暑的变化，白天黑夜的往来，都是“穷则变，变则通，通则久”的自然现象。 人事的变化也是这样，得意的人不会永远得意，失意的人不会永远失意。当得意走到极点，失意走到极点，它们就要向相反的方向转化了。“穷则思变”也就是指人生走到难以承受的处境，从内心自然会生出谋求改变的愿望，这种谋求改变的愿望，与生命变化的自然规律是相合的。“凡人之情，穷则思变。”(《资治通鉴·唐记》)从《易经》原理来说，“穷则思变”是天人合一的行为，与否极泰来，剥极而复相通，是阴阳变化的必然。 需要注意的是，“穷”并不是指贫穷。生活贫穷，人们也许会谋求改变。但如果生活还没有穷到极点，穷到无法生存的份上，并不是所有的人都会去改变造成自己物质或精神贫困的生活模式的。改变既有的生活模式，需要极大勇气和智慧，林冲不到逼上梁山的地步，是不会上梁山的。因此“穷则思变”也写作“穷极思变”。《野曳曝言》第三十一回说:“天下事惟陷之深者，其出愈速，穷极思变，理有固然。” |
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