“厚养薄葬”方为孝 尽孝更应重平时 “生如夏花般灿烂，逝若秋叶般静美。”又到清明时节，敬重先人，追思逝者，清明祭祀又将引发许多人对于生命的思考。人生百年，是有生的时候轰轰烈烈，还是逝去的时候风风光光? 生命其实也短暂，志向高远的人，追求的是有生之年创造人生应有的价值，就算志向平庸，追求的也是生时的衣食无忧享尽天伦。这个道理其实很浅显，每一个人都知道自己的长辈需要的是什么。可是，为什么轻赡养而重丧葬的不良风俗会延绵几千年而不绝? 中国历史上的厚葬之风，一般认为兴于春秋时期，盛于汉唐，至明清又呈一个高潮。原因自然是这几个时期国力较为强盛，相对来说国富民安，社会财富总量大增，这给厚葬创造了一个物质条件。普通老百姓，做不到金银珠宝陪葬，于是，在形式上，吹吹打打大张旗鼓，做出一个“厚葬”的样子，好像不如此“厚葬”，就对不起先人，生者就脸面无光。久而久之，形成了丧葬陋习。 扫除陋习，就要从如何理解真正的孝道开始。“百善孝为先”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”都是古人劝人行孝的名言。趁着父母健在的时候，回报父母的养育之恩，遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。这才是为人子女应尽的孝道，而不是等到父母去世的那一天。 认识真正的孝道，也就理解了“孝顺不能等”的意义。“孝顺不能等”就是尽自己的所能，在老人健在的时候，厚养老人，让老人幸福生活。每个人的收入状况不同，孝顺老人，未必就是让他们住上洋房别墅，吃山珍海味，身着名牌高档服装。“厚养”老人应该包括物质和精神两个层面的内容。“孝顺”也没有固定的统一标准，子女是否孝顺更多地体现在老人的心理感受上。因此，对于儿女来说，孝顺老人应立足现实，着眼当前，尽己所能，真正把孝心化作孝行。 与“厚养”相对应的“薄葬”，并不是说老人过世了，简单处理了事。我们反对奢糜丧葬，提倡“薄葬”，其实是要坚决反对在老人去世后，子女们只是为了做给活着的人看，给自己“充门面、装孝道”，而一改往日的“铁公鸡”抠门秉性，显得特别“慷慨大方”,奢侈攀比，大讲排场，铺张浪费，上演虚假“孝顺戏”。提倡“薄葬”，更是要坚决反对比富斗富，或者本来自身经济就不富裕，但为了显示孝顺而打肿脸充胖子，不惜债台高筑。 将“丧事简办”纳入《村规民约》，整治打击殡葬陋习，就是让“厚养薄葬”成为风尚。作为市民，除了自身正确认知孝道文化，还要教育和鼓励子女孝顺父母，弘扬孝道新风，共同倡导“厚养薄葬”，让孝心孝行扎根百姓心中。 |
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