 韩城大禹庙位于陕西省韩城市苏东乡周原村北，始建于元大德五年（1301年），明万历七年（1579年）重修。原名大夏禹王庙，简称大禹庙。是祭祀夏禹的庙宇。
 大禹庙虽不起眼，在建筑史上却有一席之地，这里保留了完整的元代建筑，而大殿中的明代壁画以及塑像，都是别处不得见的精品
《史记》中记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。”大禹承担了治水重任。大禹的其功其德，博得各诸侯的一致称颂与拥戴，各诸侯纷纷前去朝拜大禹，大禹顺应民意，即天子位，建立了夏国。他常巡于各地，兴农耕、勤巡狩，为民造福。以至于最后驾崩于巡狩路上的会稽之地。噩耗传来，韩城当地父老为纪念大禹的功绩，建立大禹庙，时时祭祀，年年缅怀。
夏禹为远古时的部落酋长，传说在唐尧虞舜时，黄河流域发生特大洪水，舜派禹治理洪水，据说禹在治水期间，“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入。”他用疏导的方法治平洪水。后来他他又用武力夺取了舜的部落酋长职位，取而代之，死时把职位传给自己的儿子启，“禅让”度被彻底打破了。
 大禹庙没有斗拱只有梁棚，大梁直接负担屋顶，豪放拙朴的风格
大禹庙在坐北朝南，中轴线建筑有献殿和寝殿，二殿由卷棚式的雨搭相边接。正殿内设有三组砖基木作神龛，由垂花柱分为9间，各龛有二龙戏珠的透雕成浮雕，龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹凤朝阳彩绘。殿内东墙是孙悟空收降红孩儿的彩绘壁画，西墙是郭子仪单骑见回纥和庆宴彩绘壁画。
 大禹庙文保碑
主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像，两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱，柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。另外还有明万历七年（公元1579年）“重修禹王庙记”石碑一通。
 人们之所以纪念大禹，为其建庙、塑像、供奉，因为他曾经数十载，几经家门而不入，徒步遍及华夏大地，疏导滔滔之水入江河湖海，拯救了灾难之中的华夏民族。大禹就是坚忍不拔、不屈不饶、勤劳勇敢的华夏民族精神之化身。《史记》中记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。”说明当时的洪水泛滥成灾，为害与民，已经严重影响到人们的正常生活乃至生存。大禹的父亲治水没有能改变现状。
 三间五梁，也是元代特色
到了舜帝，命禹承担了治水的重任。他“乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”他一门心思地扑到治水的事业中去，心里没有自己的安危，把对家人的牵挂埋在心底。“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘撵。”他所经历的苦难常人是难以想象的。“左准绳，右规矩、载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”大禹不只是具有极强的组织能力，而且具有超常的智慧，精通“准绳、规矩”测量技术。涉足今陕西、山西、河北、河南、山东，湖北、江苏、浙江等大半华夏大地。大禹在治水中总结出了一套行之有效的经验，变堵截为疏导，使为害与民的滔滔之水终归“东入于海，南入于江”。后世广为流传的是大禹治水，而大禹带领契、后稷、皋陶等一干人，边治水边引导各诸侯百姓大兴农耕，“令益于众庶稻”就鲜为人知了。
 大禹庙匾额
大禹所作之事，多为开国家管理制度之先例。难怪舜帝亲赐当时最高礼仪之物—玉器给大禹，以表彰其功劳。“于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下，天下于是太平治。”大禹治水，有功于华夏。舜帝十分称赞禹，不只是治水之功，还有大禹的才能与人品极佳。“禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度……”。以至于当舜帝“荐禹天下”，但舜帝驾崩之后，舜之子商均继位，大禹则辞商均去阳城。他没有居功自傲，功高盖主之意，而是退避三分。
 大禹的其功其德，博得各诸侯的一致称颂与拥戴，各诸侯抛商均而去朝拜大禹，大禹顺应民意，即天子位，建立了夏国。大禹帝在位十年，常巡于各地，兴农耕、勤巡狩，为民造福。以至于最后驾崩于巡狩路上的会稽之地。也正由于“众民乃定，万国为治。”于是才有了“于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。”后人为大禹立庙纪念，实属是民众对先帝的敬仰。也以弘扬华夏民族自强不息的精神。
 大禹庙大门牌坊
和大禹一起受香火的还有唐朝大将郭子仪。在平静安史之乱安的历史关头，年过花甲即将准备怡养天年的郭子仪，受命于危难之时，率军屡败叛军，功居平乱之首。在后来的平静吐蕃、回纥进犯关中的战争中，郭子仪果断地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了大唐的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，为唐朝获得了三十余年的平静与安宁。
 禹庙大殿内全部作神龛，龛为木作砖基，制作郭子仪精致，有浮雕透雕和绘画，龛上藻井有彩色绘画168幅，花鸟人物，栩栩如生。龛内有3组彩塑神像，共12尊。主像为禹王坐像，居殿中央，神态庄严，两旁侍配4尊。东为三头六臂驾龙腾雾的护法神像，手执法器，面目狰狞，两旁侍配2尊。西为唐将汾阳王郭子仪夫妇并坐像，两旁侍者2尊。整个塑像技世精良，生动逼真。
 大禹雕像
殿龛有壁画，殿内东西山墙有巨幅彩色壁画，东墙为《西游记》中孙悟空收降红孩儿的故事；西墙为郭子仪的“宴庆图”和“受降图”，一幅画两个场面，结合巧妙。庙内还保存有6架文武神楼，有造型不同的赫虎、灵观、观音、娘娘、牛王、马王、风神、雷神等塑像30尊。
 周原大禹庙献殿
大禹庙中，为何有郭子仪夫妇塑像呢？
郭子仪是唐代平定“安史之乱”的功臣，被封为汾阳王。本可坐享清福安度晚年，但他看到汾河入黄后，水量剧增，河岸不断加宽，泥沙沉淀，水流不畅。一发大水，河岸崩毁严重，大片良田和村庄，时有崩塌之灾。“黄河烂，天下乱”。深受“安史之乱”其害的郭子仪对此深有感悟。为使洪水归槽，他不辞劳苦，专住韩城，召集黄河艄公和沿河有识之士共商良策。他住过的村庄，至今仍叫“王住村”。
 大禹庙侧院
韩城艄公向他提出了“木船下安耙轮，搅动泥沙，被水冲走的方法，不费人力，疏通河槽。郭子仪就令人制作耙轮，安装在龙门向下运煤的木船下。炭船重量大，顺水而下，靠水力打动耙轮，搅动泥沙被水冲走。船上游时，耙轮装于船上。那时炭船很多，对乱水归槽起了很大的作用，也使当时的漕运业兴旺发达。
 大禹庙内门
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