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我们都有个印象，在孩子时口水是常流不断，直至到三或四岁时、才自然受到控制而不再住外流。但是仍有一部份的人，在熟睡时还是不自律的流，有时一个枕头湿了一大部份。这显示了些什么呢？ “口水”也叫“唾液”其专用养生术语是“口水津液”，古代有赋予“金浆玉液”的美誉，它对养生有重要的意义，但是对普遍大众来说，认识的是非常的缺乏。 一个成年人如果仍然“口水不禁自流”，这就是肾脏旺盛的表现。在今天的医学上，津液称为体液。它是由每天的饮食、水和谷物中摄取（无机盐，葡萄糖，蛋白质等）所组成的。其实体液在身体内是非常的重要，除了血液之外，是体内的一切液体，及新陈代谢的总称。由于体液含有很多的营养，例如蛋白质，和其它体内所需的矿物质，而它的浓度亦各有不同。中医学将清而稀者称为「津」；有如输散分布在体表的汗、唾液、泪，以及含于气、血中的「血清」；而浊及稠浓者叫「液」，例如关节液、脑脊液、消化液、尿液等。勿论是稀或稠浓，由于它是源于饮食谷物，所以通称为「津液」。 既知津液的产生源于所摄取的水和食物。所以对食物的选择，是生活中重要的一门学问。因为津液占人体总体重的百分之六十有余，故不可忽视。每天所摄取的水及谷物，经食道而进入胃及小肠。水及谷物，经消化后，其所含的旡机盐、维生素、矿物质等，通过肠细胞而进入血液和淋巴液，形成体内所需的营养。在吸收的过程中产生「浊」者，则是新陈代谢的废物而被排出体外。津液或体液的输散分布在外可达皮肤、毛发、内脏腑，滋养灌输全身各个组织及器官。中医学称之『水精四布，五经并行』。体内的津液，通过神经，各个脏腑的组织，及内分泌分泌运作正常和调节，每日由水及谷物摄入和排出的水量是平衡的。津液的生成、散布、排泄，其实是一个非常复杂的过程。体内的五脏六腑所产生的病变，都可形成津液平衡或失常，对脏腑的功能亦会产生不可想象的影响。
津液的功能是什么？
1、体液或津液占人体总体重的百份之六十有余，人体由百分之六十以上的液体所组成，其中百分之四十分布于细胞内。 2、要知道人体所摄取外界的营养物质，必须通过细胞外液，才能进入细胞；也要通过细胞外液，而将细胞产生的新陈代谢，再经有关的器官排出体外。 3、津液参与体温的调节，亦平衡体内的酸咸量，及调节某些体液激素的转运。 4、『津液』对关节液、胸腔、心包腔液、泪及唾液，有起润滑的作用。体液对脑脊液，体液免疫物质等功能，亦有起润滑及保护的效能。 5、口水津液中含有血浆的各种成分，粘蛋白、球蛋白等10多种酶，近10种维生素、多种矿物质、有机酸及激素等，其中唾液激素就能促进细胞生存和分裂延缓人体机能衰退。 6、口水津液含有丰富的水分、酵素、维他命Ｂ、蛋白质、胺基酸、钾、钙以及淀粉等多种有益人体的成分，并具有消炎、解毒、助消化及润肌减肥等多项功能。 9、祖国医学认为，唾液能“润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血、延寿命”，古代养生学家陶弘景也说：“食玉泉者，能使人延年，除百病。”
附赠『西汉道人蒯京唾液养生秘法』：清晨起床后，起身端坐，或仰卧、站立，先凝神息虑片刻，轻轻吐气三口，再闭气咬牙，口内如含食物，用两腮和舌做漱口动作30次，漱口时口内将生唾液，待唾液满口时，用意念分三次将唾液送入丹田。如此三次，称为三度九咽，名为“食玉泉”。蒯京因“食玉泉”而肤色红润，牙齿坚固，享年一百二十多岁。
以上所说津液的养生法更不是平常人所能了解的。人由于年长，逐渐的衰老，肤色干燥，缺乏水份，均由于体液或津液的减少，而不知补救，视而为常，这是很可惜的。然而道家内丹功之动功『添油接命』是结根的养生大秘法，是生津大补强肾的功能级秘法，能快速补充津液，助你滋润全身，恢复生活的活力。古圣哲有说：『津水补精水，需炼肾生津，炼津生精』这是修练道家养生长寿内丹功的上乘秘法，唯有修练者能自我体会得到。
以下一节提及的血与气的关系，除了学医者知道暸解之外，更不是普通的人所能理解。但是它对人的衰老又是那么的重要，又不可不知。
中医学说，血浆中的营养成分，称之为『营气』。经呼吸，吸入的氧气，称之为『清气』。当氧气进入血液后，其中一部份溶于血浆中。这种含『营气』及『清气』的血浆，称为『宗气』。它的功能是推动呼吸活动和心脏脉博跳动的动力。所以又称之为『气行则血行』。人体的血细胞衰老，及受破坏后，必须由骨髓制造释放出新的血细胞，并制造新的血细胞所需要的原料和能量等物质。这一切都是由血液中的「清气，营气或宗气」，所提供的。在中医学称这为「气能生血」。所谓的『营气、正气、卫气、宗气』，溶于血液中，随着血液的流动，就是所谓的『血行气亦至』，『气由血化』。气与血在人体中濡养五脏六腑，使每一脏腑之气都能运作正常，中医学又称之为「脏腑之气」；不产生任何问题，调节平衡，这称为「血能化气」或说「气由血化」。 这气与血的化学作用，对生命的延续是何等的重要。但是人类对它的认识却微之其微。那你又怎会对你的个体生起珍惜之心呢？要知道待得心脏、肝脏及肾脏，产生问题时已是病危，已是药石无用的时候了；几乎是百分之七十至八十处于无救的状况，既使是救得了，只是暂缓生命。故要知道一切病患，预防是胜于治疗啊！ 所以津液或体液对人体的重要性是可想而知。要知道一切所说的「气」均是源于水谷物的「精气」。只要脾与胃气旺盛，运化水谷物精气是充足，那津液的产生也必是充足。也就是说；「气旺生津」。体内的阳气溶附于津液中，而滋润全身，中医学称之为：『津液化气』。 对于血液与津液，均是来自每日所摄取的水与谷物中的精气。说实在血液中的「血清」与「津液」是属同一物。它们是可以相互渗透转化的。所以在医学上说「津、血同源」。所以不要随意吐掉津液，它与血液无异；是体内的珍宝，又怎样可以随意吐掉它呢？ 「神」者，是有「意识」作用而没有其形体者，是生命外在的表现。精、气、血、津液是「神」住和存在的物质基础。唯有体内的精、气、津液、血液相互濡养、温煦，并推动脏腑的功能运作，人的生命活动、意识、思考及精神活动才能展开和延续。这一切脏腑器官之间的关系，是物质基础与功能活动的关系是很密切。若是脏腑器官之间的平衡失调，毛病四出，津液、血与气，均会受到影响。 若是津液的不足，就会产生与津液有关的疾病，而其病症也很多，可分为津液不足与水液内停两方面的病症。 津液的不足，中医学称为「津亏」，津伤，是由多种因素造成： （一）大汗、盗汗； （二）剧烈呕吐、腹泻； （三）大量的出血； （四）尿多； （五）热度过高，伤耗津液。 它的病症有：口渴咽干、唇焦舌燥、皮肤干燥、便秘、尿少色深、脉细数。 疗法有：增补津，或喝增津汤。 至于津液在人体中，有其一定的新陈代谢过程。它的运作是无停息的，使津液润滑滋润濡养全身。若是脏腑的机能失调不平衡，就会影响津液的新陈代谢，它会停滞，聚留于某一部位，成为人体无用的废物或物质，中医学称之为「痰」。 要使身体得良好的运作，血液流畅，精气足，就要作适宜的运动，特别是能强肾生津的运动。这就唯有道家养生长寿学的内丹动功『添油接命』也就是生精八法，可以达到这个理想；因为内丹功之动功，史载为圣哲黄帝、老子 精心所创的。是专对强化肾脏而创立的一种动功，不但是强肾，亦是补充精液与津液的一种特别动功！ 我们知道肾脏产精，是人生命活动的物质基础。缺乏精，人就失去活力，更影响到与生殖有关的问题。肾是先天之本，生命的根源，它的功能是：生精、藏精、生髓、主骨。道家的内丹静功『炼精化气』也就是养精八法，是强肾修练的提升方法。其实肾精主要是从『津液』生化而来填补。按摩保健的功法是『聚津生津』，就是搅海漱津生精法，需要“口传心授”让唾液产生于口中，然后吞下，经过任脉和冲脉低达丹田，就会起生化血生精的功能。 《“道家内丹养生”云游研修班》开班通知： 160吴云青传承弟子团，应北方学员要求，特带领有缘之士于12月22日—12月26日“走进北京专场”，弘扬几千年道家历代圣贤用生命总结的内丹养生秘传智慧！ 整套内丹秘法分为:(1)动功生精，秘传开窍法，快速口水津液充足，溯肾固阳，疾病显效。(2)静功养精，练精化气，阳气升发，打通任督二脉，点火胎息让毛窍穴道楱理打开全身气血通畅。(3)睡功固精，返精还脑，练气化神，开发智慧。共三大部分。 此养生法传于160岁吴云青世界瞩目公认，其长寿核心妙法为老子混元派道家内丹养生，由其掌门弟子51代传人苏华仁、52代门内弟子张玉清系统完善后，已在国内国外开设几百场。“生精妙法，启动先天胎息”，'还精补脑，固精回春”，“九转还丹，进入生命高层次”，让你迅速补充身体亏损的肾精，使身体逐步恢复精满、气足、神旺的充盈状态！ 经过众多场的基础修炼表明，许多学员就明显感受肾功能明显增强，肾上腺素增多，精水充足，练精生津，使口中产生大量津金玉液，肾水上升心火下降，水火济济，这样五脏六腑得到平衡，同时也改善脑部血液的供应，增强记忆，活跃思维，提高睡眠质量。其中用肢体导引，以使手足三阴经三阳经和任督两脉得到进一步疏通。通过这样多层次的锻炼，就能逐渐达到经络畅通、培补元气、活血化淤，从根本调理各种慢性病。 本次为企业董事长、总经理、传统文化爱好者和需调理慢性病者专场。限额18人以内，满员顺延下期。每期提前三天截止报名。欲报从速！ 报名参加：请直接回复“姓名+电话 或咨询:18820274187 宗山。 学员需自带平底练功鞋、4双厚袜子、几套宽松衣裤、水壶、毛巾、雨伞。 传播国粹内丹养生，功德无量！ |
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