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堪舆经云：枝干者，如树之形势也。正枝是干，旁则是枝，干龙之地，富贵久远，大则君王，小则宰辅。枝龙之短，则富贵易过，有枝龙之旺，或数十里，或二三十里，生枝生叶，力量甚大，则是枝中之干也。识龙之法变化不同，有干化枝，有枝化干，干不起峰，枝不势大，起峰龙欲住，势大化为干，枝旺则行，干老则休，大抵寻地，不必寻其正干。但龙祖宗拔众，龙神气旺，节节相生，成形成列，马奔（来势踊跃）鸾飞（来势翔舞），山水回集，则为大地，干龙到头，世人皆觅。葬多贫绝，何为至此？不知龙虽有干，脉从枝落。势虽有止，气多旁出。或干或枝，皆须认脉。干有大小，枝有节数。枝遇干则休，干遇枝则尽。有干获枝，有枝获干，二者辨其力量，气有盛衰，势分轻重，脉有贵贱。 神枢经云：干龙行度，则宜勇如飞；枝龙行度，则宜秀如环。 山洋----又云：老干归稍，节节皆为珠玉；新枝发叶，微微一点生机。 山洋----寻龙篇云：干剥嫩枝，吉将在兹；枝剥老干，其行尚远。 萧智深云：龙身之上怕分枝，分枝之处辨尊卑。彼干我则休，我干枝作用。 山----水龙经云：大水汪洋是干龙，枝龙做穴出三公。 洋----又云：枝龙做穴须长久，干龙气尽不须求。 洋----醒心篇云：只将水脉做龙看，大干小枝俱辨别；水若行时龙亦行，水若歇时龙便歇。 洋----刘青田云：峦既得矣，当审关落。落势不纯，老干顽枝，鸟能生发，必得一浜一枝。转插大浜大界之中，即老干而生嫩枝，顽劣而变秀类，鞭动则化柔软矣。 洋----元机云：干能飞舞势争强，万马奔腾不可量。大则公侯小宰辅。当锋凑殺反为殃。 |
