修行，先练好两个基本功

佛法不是一个简单的方法，但离不开方法；佛法也不是一种简单的智慧，更需要慈悲。最重要的是，我们先要练好基本功，建立对生命透彻、深刻的认知。基本功，一个是因果，明白因果，我们才会有敬畏；另一个，我们要明白生命的真理性。在生命的需求当中，这些必须放在第一位，人生才不会失算。

如果人生只是被动地生存，这一生的生命一定是辜负自我的旅程，是自我伤害的一生。也许我们没有办法全身心地投入佛法，但是我们不能忘记这个方向，不可短视，要为未来留一些后路。

也许别人不理解我们，但是我们要自信。相信有后世，一定比否定后世得到的利益更大。否定后世只会让人作恶，相信后世，人一定会为自己留一些善，这份善就算自己不受用，子孙后代一定会受用。

心无止境，要了解它，不要遏制它。我们要有更大的心，这会让生命有一种更真实的存在感。虽然有这个缘，但缘都是按照善或者我们的认知展现的。那么在生命因缘当中，给我们一个宇宙，我们也能够担当。不与宇宙相对抗，宇宙就不会成为我们的负担，而是背负着我们运转，这何乐而不为呢？但是如果我们与宇宙对抗，同时又要拥有它，这个宇宙我们真的背不动，一定会很累很累。这就是“德不配位，必有灾殃”。总有一天，最后的福报、财富掉下来，一切如泰山崩塌一般。死亡的那一刻，一切都没有意义了，可是没有办法。

作为觉悟来说，我们的心要放在未来，放在未来就是出世。我们试想一下，生命都有结束的时候，站在临终的时间点看看现在的所作所为，到底哪个对，哪个错？我相信通过这种模拟，我们马上就知道自己现在该做什么。如果站在临终时刻，我们看到自己的未来是自己创造的，会不会欣慰或者恐惧？

佛法非常真实，又很现实。既然生命不可阻挡，每个人生下来注定忙忙碌碌，同样是忙碌，我们为什么不做一些真正有意义的事情呢？

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