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女德道经 温信子敬著 女德经 闻道章第三 资质上乘者闻道，心领神会，自觉入道，即刻行动，勤而行之也。 资质中等者闻道，半信半疑，时记时忘，虚耗时光多矣。 资质一般者闻道，不以为然，自觉有违世俗法则，不禁大肆嘲笑。其未嘲其笑，未及于道也。 是以立言者有曰:明道弗显，进道若退，坦道若崎。上德者，虚怀若谷。至白者，有如含垢。广大之德，如有不足。健行之德，如有怠惰。质朴之德，如有变易。至大之方正者，如无棱角。至大之器者，总会晚些时候完成。至大之声音，几乎没有声响。至大之形象，几乎没有形迹。道者，形象博大无限而幽隐，称似无其名也。 夫唯道，善始且善成也。
注释与品读：明道弗显：大道没有明明白白地展现出来。故已明道者即能入其道，常以中道之行隐之。进道若退：越有学问会越谦虚，学然后知不足。饱满的谷穗总是低着头。坦道若崎：平坦大道，当作崎岖小路而行之。崎岖之路，也能踏实行走。至白者，有如含垢：最白的东西，似乎也有黑垢。真正纯洁之人，很是谦虚，不会故意炫耀自己，所以在别人眼中似乎有所不足。
帛书《老子·德经第三章》原文 （通行版四十一章） 上〔士闻〕道，堇（勤）而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，〔不足〕以为道。 是以建言有之曰：明道如费（昧），进道如退，夷道如类（颣）。 上德如浴（谷）,大白如辱。广德如不足，建（健）德如〔偷〕。质〔真如渝〕。大方无禺（隅），大器免（晚）成。大音希声，天（大）象无刑（形）。道襃无名。 〔夫唯〕道，善〔始且善成〕。 小注：第一二三段经文，甲本残缺，由乙本补之。堇：音jǐn读“仅”，通“仅”。乙本假“堇”字为“勤”，故诵读时可读“勤”。昧：昏暗。夷：音yí读“移”，指平坦。类：古通“颣”。颣：音lèi读“类”，指不平，引伸为“崎岖”。偷：怠惰。渝：音yú 读“鱼”，指改变。隅：音yú 读“鱼”，指角。希：稀。襃：音bāo读“包”，同“褒”，此指博大而无限的形象。本章译文可参考上文《女德道经·闻道章第三》。 待续 |
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