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一个人喜欢某个书法家，一般都包括喜欢他的字和人。这里人好像比字还要紧，因为再欣赏他的字，若是对其人缺少好感，心里就好像有了一个疙瘩，心情不能特别畅快。看来单纯欣赏一门艺术，是大不容易的事情，个人对艺术家的好恶总要掺和在里面，所谓“醉翁之意不在酒”了。 颜真卿是唐代最伟大的书法家，在做人上他精忠报国，因此人们除了喜欢他的书法外，更加敬仰他的为人，而且因为敬仰他的为人又更加喜欢他的书法。不喜欢他的字的自然也有，不过对他的为人都说不出什么来，而且这些人也都是大艺术家，个人对艺术美的标准看法不同，也是正常的事。像李后主说他的字“有楷法而无佳处，正如叉手并脚田舍汉”；米芾则说“后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无遗矣。”杨慎说得很严重，“书法之坏，自颜真卿始。自颜而下，终晚唐无晋韵矣。”颜字圆浑平正，中锋出笔，所谓“平画宽结”，字形单调一些是有的，但也不像这几个人说得那样差劲，他们是以王羲之王献之为正宗的，二王以侧锋出姿态，结字以欹侧呈遒媚，和颜字区别显明，执迷于魏晋当然会看不上颜书了。
其实颜真卿和王羲之都是琅琊临沂人，同一个地方出了两个不世出的大书法家,应该是家乡人的极大光荣。王家是晋朝士族，但比起颜真卿仍然稍逊一筹。颜真卿的先祖是孔子最钟爱的弟子颜回，五世祖是颜之推，著有《颜氏家训》二十篇，极为后世推重。颜真卿在唐代做的官也很大，他官至吏部尚书，太子太师，忠直刚烈，天下闻名。不过当时适逢“安史之乱”，政局急剧震荡，李唐王朝危在旦夕，颜真卿要欲挽狂澜就必须付出生命的代价，而且成功与否又绝对是未知数。七十七岁时，宰相卢杞给了他一个送死的任务，要他去劝谕藩将李希烈归降。我们现在知道卢杞是奸臣，可当时恐怕没有人有这样的认识，这其实是多少年尘埃落定后的结论。那时大家顶多感到这样做会有很大的危险性，会让老头子丢掉老命的。毫不觉得这是一个极其巧妙的诡计，政客的毒辣之处就是置人死地而不露痕迹。这不比荆轲易水一别，所有人都知道他此去绝无归日。因为颜真卿威望极大，又在所谓正义一方，去敌方晓以大义，未必就不可以创造一个传奇。也许大家都有这种侥幸心理，于是在颜真卿走之前，没有人来阻止一下。于是颜真卿毅然前往，心里是抱有一种从容就死的准备的。事实上这是一次无谓的牺牲，一代书法大师就这样被一种愚弄的方式离开人世，也许他是历代书法家中死的最悲壮的一位。 幸好他在离世之前已经完成了他最杰出的作品，而且他的死的价值逐渐被放大，因为他的壮烈行为，大家觉得他的书法更好看了。由人及书，由书及人，互相借力，在中国文化固有的偏狭中赢得了最广泛的名声。而且以后每当有失节的书法家出现，无论他的书法多美妙，大家几乎都要举出颜真卿的例子，这也是中国人独特的思维模式，首先是人，其次才是其他，艺术不是独立的，总会和他作者的为人紧密联系。自从有了颜真卿，中国书法界的作风有了一个很大的改变，搞艺术的流氓自然不会少，但叛国投敌的比较起来就少很多。 原标题：关于颜真卿 *作者：田欣，鱼羊秘史原创专栏作家。 |
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