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三百六十行，各行各业都有自己的祖师爷，丐帮也不例外。 范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等人均被尊为祖师爷，因丐者信奉的开山祖师不同，便支衍出了多个派系。其中范丹尤其有趣，本是东汉著名的穷汉，竟然穿凿附会和春秋时代的孔子能扯上关系，据说孔子当年曾在陈国断炊，接受范丹的救济才不致饿死，因此后世的乞丐供奉范丹为祖师爷。 如此一来，他们挨家挨户向门上贴有春联的商户乞食，替祖师爷向孔子的徒子徒孙们讨回一点人情，也是顺理成章的事了。 明朝之后，乞丐供奉朱元璋的愈来愈多，朱元璋作为大明开国皇帝，幼时孤寒，被送到皇觉寺当和尚，但命运多舛又被逐出庙门，落到挨户乞讨的地步，传说敲打牛骨头就是从他开始。穷家门的人称那牛骨头为“太平鼓”，上面有十三个小铜铃，相传一个铜铃可吃一省，十三个铜铃可吃遍全国十三个省份。 另有一说唱花鼓行乞源于朱元璋平定天下后，为恢复家乡凤阳的元气不惜下旨；迁徙江南地区的富户十四万人至凤阳生活，并严律私归者有罪。由于连年征战导致田地荒芜，凤阳地方流离失所沦为乞丐者甚众。于是移居于此的江南富户每至冬季必扮成穷家门人，藉行乞潜归原籍，久而久之竟以行乞为业。 那么，历史上真实的丐帮是不是和小说中一样，充满侠义精神？ 事实上，恰恰相反，历朝偶见丐帮陋习，敲诈勒索，甚至烧杀淫掠，无恶不作。当乞丐也得拜师，乞丐头权威无限，负责地盘分配，小乞儿若是不能按时孝敬头儿，挨顿打骂事小，被赶出地盘成为流丐是常有的事，甚至遭受帮内私刑丢了性命，所以“高高山上一根棒，好活一阵是一阵”。 丐帮行内话谓“乞丐”为“挂竿儿”，故武侠中的丐帮帮主实底应称“竿儿头”。 沿门乞食的叫化儿乞丐，不论男女老少、瘸瞎聋哑都是如假包换的穷家门人。乞丐组织门户森严且分行分类，行有武行、文行；武行有叫街丐、钉头丐，柱头丐、蛇丐等，甚或强讨硬要恶形恶状；文行有响丐（打太平鼓、打竹板说数来宝、唱花鼓等）、吹乐丐、诗丐等哀乞者皆属之。 至于丐帮帮众的来源则不外乎是农村的破产无业者、背井离乡举目无亲者、畸残无力过活者，还有就是自家收留的无父无母儿童(当中是有黑幕的，那儿童十有八九是被人拐来的)。当然也不乏喜好以乔扮乞儿为乐为癖的。乞儿不入流，要栖身就要入帮。 入帮前，照例地要先向“竿头”磕头认师；复说“允了”，便跟着人学艺——乞讨或偷窃。经一段时间的考察师父认为满意后再交香烛钱，择吉日行收徒仪式。先是于香堂上摆起祖师爷的牌位，牌位前燃点香烛。由师父将一木棍横于地下，徒弟跪膝棍上。一番江湖切口问对后，师父将木棍拾起又放下，先让徒弟起来看下供桌上的竹筒、锥子、刀子及一盆冷水。徒弟再次跪在棍上，这时师父开始宣念帮规。最后徒弟向师父行叩拜礼，叩拜完毕群丐则一起小宴而散。 在乞丐社会中，统治大小乞丐的头目，拥有至高无上的权力。他定下来的规矩，就是金科玉律。他吩咐下来的话，就是金口玉言。谁要是不听，按“帮规家法”处置起来简直比“国法”还要严酷三分。 乞丐们犯了“事儿”，丐头居然也同官府一样坐堂问案；轻则掌嘴打屁股，重则三刀六个洞——给你一把七寸钢刀，让你自己在身上随便哪儿戳三刀但每刀必须戳穿；更重的还可以割鼻、剟眼、砍手、剁脚直到淹死、吊死、乱石砸死、乱棍打死。这种“帮规家法”，也跟各姓各族的“族法”一样，是受到“王法”保护的。 受了刑的人，即便有那胆子告到县衙门去，太爷一听是小乞丐告丐头，这就叫做“以小犯上”，向例是轻则轰下堂去了事，重则打四十大板再枷号三天。 至于被处死的乞丐，自从入了丐帮，丁税钱粮全免，连个户籍都没有，乡官、地保才不愿多管这些并无油水可捞的闲事呢！ 每年旧历二、八两月，或是端午、中秋、农历年三节期间；乞丐头公然带领成群结队的乞丐进入城中，向市面上的商户们强打秋风、索讨规费。 凡是纳了捐的店铺，丐头就“出一葫芦式之纸给商店，使 于门，曰：‘罩门’。罩门所在，群丐不至。其文有：‘一应兄弟不准滋扰’字样，或无文字，仅有符号。商店既贴此纸，丐见之，即望望然而去。”大门贴上红纸黑字的丐条，管保平日没有叫花子再敢登门勒索钱财，就像贴上门神驱鬼一样有效。 若是遇到不肯交纳丐捐的人家，乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要，闹得家宅不安鸡犬不宁，非妥协不可。 为了避免他们捣乱滋事，官府对他们通常是睁一只眼闭一只眼，因为他们非但人数众多，并且一点都不怕被抓进牢里去吃公家饭。因此，丐头按季带着徒弟逐户收取丐捐，平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱，帮徒日增组织愈密，大丐头俨然成为帮主，划界线分地盘，以防止外来的饥民穷汉来占码头。 为了做好与地方政府之间的公关，惯例将丐捐分为五份：丐头一份，群丐合分三份，其余那一份当然就是用来孝敬当地官府。 明朝万历年间，浙西一带有个“丐帮”，行事残忍，闻者无不毛骨悚然。他们经常劫掠民间的少女加入丐帮，劫到之后，要先把她们的眼珠挖掉，如此，该名少女便无法辨路，不会逃走；而且，没了眼睛，相貌也变得不易被家长认出来。 最重要的，瞎眼睛的少女乞讨，特别能引起众人的怜悯，可以讨到更多的东西。 白天丐帮头目强迫这些少女四处行乞，之后将乞得的财物瓜分；夜里乞丐们便对这些少女肆意奸淫。 由于丐帮闹得人心惶惶，民愤极大，官府下大力清剿，最终才消灭了这股势力。 宋元时代的丐头和乞丐，好像还管地方上死人的入殓。《水浒传》写武大郎被潘金莲毒死以后，就是丐头何九叔带着乞丐去入殓的。作者是元代末年的人。据此我们可以知道至少在元代是有这样的习俗的，可见各有各的行当各有各的地盘，绝不容许掺和混淆的。 当然了，毕竟丐帮人员众多来历各异，鱼龙混杂，不能一概而论。 |
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