 看过金庸《天龙八部》的诸君，都知道丐帮乃是江湖第一大帮，遍布五湖四海。但是，丐帮帮主也不是谁都可以做的，下面开看看《天龙八部》丐帮帮主的奢华生活。 历史上，乞丐们身处社会最底层，为了在长期行乞中维持生计，他们结成了自己的组织——丐帮。丐帮最早出现在城市经济繁荣的两宋时期，孟元老《东京梦华录》中记录说：“至于乞丐者亦有规格，稍有懈怠，众所不容”。经过元、明发展，到清朝、民初达到鼎盛。 当然，三百六十行，各行各业都有自己的祖师爷，丐帮也不例外。被丐帮弟子尊为祖师爷的有范丹、朱元璋、武松、秦琼、伍子胥等，其中范丹是最具“神威”的一个，因为孔老夫子的命就是他救的。传说孔子周游列国途中，在陈、蔡一带断粮，最终向当地丐首范丹借粮，才缓了一时之急。孔子许诺，欠范丹的粮，就由孔门弟子继续偿还：“凡门头上有字的，墙上有画的，家有藏书的，尽是孔门弟子，讨之无错。”孔子反问范丹：“你的门徒是何等样人？”范说：“凡衣衫褴褛，蓬头垢面者，皆范氏门下。”范丹说：“书香门第多有看门狗，要怎么对付？”孔子正色道：“狗咬拿棍敲。”所以乞丐们都是手持棍棒打狗，称之“要饭棍”，乞丐落得一个“杆上的”的名号。 关于这打狗棒的由来，还有另外一种说法。相传，京师丐首使用的杆子是从朱元璋一代代传下来的。当年朱元璋落魄江湖时，两个乞丐接济食物他食物。朱元璋平定四海，不忘二丐昔日恩情。由于二丐谢绝为官，朱元璋就赐他们各持一根一尺长的木棒，棒上缠布，垂有穗，一色黄，一色蓝，赐名曰：“杆”。后来这杆子就成了丐首权威的信物。新帮主继任都要冲着祖师爷画像和这根棍子行磕头大礼；有新的乞丐入伙，也要先对棍子磕头 传说，杆子有黄、蓝两种，后来北京丐帮的两大派也就各自以此得名了。“黄杆子”是“屌丝”中的“高富帅”，成员大都是落魄的八旗子弟。作为帮主的“丐首”，无不是王公贝勒级别的人物。这些人平时不会上街讨饭，只在春节、端午和中秋出来向商铺乞讨。当然，贵族就是乞讨，也有一套庄重的规矩。他们常是两人同行，一人唱曲，一个敲鼓板。掌柜需先把手略微举过头顶，再将钱币放到鼓板上，在乞讨者唱完第五句前完成，且施舍不能少于五枚大钱。一般情况下，按规矩给了钱，则一切罢了。反之，第二天来四个人，第三天来八个人，人数每天翻倍，在店铺门口从早上呆到晚上，不言不语，只围观不说话，致使店铺生意无法进行。 由于中国地域广大，如小说中那样建立统一的丐帮组织显然是不可能的，所以真实的乞丐组织都是有地域性的。如湖北的“罗筐会”江西的“边钱会等等，名号各不相同。如此，帮主的成分也是各不相同。金庸小说中说，“奉立帮主是丐帮中的第一等大事，丐帮的兴衰成败，倒有一大半决定于帮主是否有德有能。”小说中的丐帮帮主要能行侠仗义，现实中则要能在江湖与庙堂间游走。 从清末民初史料看，大约有以下几种。首先，一些帮主是被乞丐们推选出来的，这类丐首大多是身强力壮、财力过人的一方豪强，或者欺行霸市的流氓恶棍，他们以财力和声威震慑了众丐，从而为众丐所服膺，被推为丐首。美国传教士何天爵曾语带讥讽地说：“就我所知，在大清帝国的皇城里，只有乞丐才有行使投票的特权。” 其次是由落魄的世家子弟充当帮主。一些贵公子坐吃山空，最后把家业挥霍一空，但瘦死的骆驼比马大，仗着自己有吃喝玩乐的本事，又与地方上的豪强有些关系，很容易就成为乞丐中的“精英”，成为群丐之首。 丐首要服众，就必须有一些特殊的经历或才能。民国时成都北门城隍庙附近有一个绰号叫做“饭甑子”的乞丐，他能三天不吃饭而面不改色；要是吃起饭来，一顿又可以吃下两三人的饭量。他曾与人打赌，一口气吞下20只生鸡蛋。这种本事在乞丐们看来，堪称惊世骇俗，也就甘心对他马首是瞻了。 乞丐的领袖，说起来还只是要饭的，但他们的实际地位，却是普通百姓难以企及的。丐首们过的是衣来伸手，饭来张口的生活，不仅家有妻妾，且出有车马。广州地方丐帮“关帝厅”的丐首陈起凤住在华林寺的一间豪华卧房中，他的几房妻妾，分住附近的民房里面。他是乞丐，但身穿丝绸，佩戴金表，腰缠古玉。冬天时，陈起凤常率其门人与当地士绅大吃香肉（狗肉），不醉不归。 因为成员众多，分布广泛，丐帮在任何地方都有不小的势力。大户人家办喜事，都要把丐首请到家里，安排到上座。丐首到了后，会先将象征权威的杆子或龙鞭挂在大门口，乞丐们来了一看就知道帮主在里面，所以也不闹事，东家给多少就拿多少。 要是谁家办喜事不请当地丐首，那么乞丐们就会一轮轮到家门口去骚扰，什么话难听说什么，就是给钱也不要。这时东家只好灰头土脸地央求人找丐首说和，不情愿地拿出一大笔钱消灾。这在丐帮内叫作“吃大头”或“吃肥羊”。 一些丐帮能在地方上称雄，主要是因为他们的身份是被官方承认的。前面说到的关帝厅会向办红白喜事的人家收取四五元或一元数角的“丐捐”，陈起凤会将钱分为五份，自己和当地警察各拿一份，剩下的三份分给普通乞丐，以及作为关帝厅的“公款”。 丐帮收取丐捐是官方默许的。店主为免去乞丐的骚扰，会交一笔钱给丐首，让他治下的乞丐不来闹事。丐首这时拿出一张红纸，写上“会内兄弟不得来此骚扰”。店家交了“保护费”，有了“护身符”，就能太太平平做买卖了。 全国各地收丐捐的时间不同，长江中下游是每年二月和八月收。晚清时是要商家一次三千文，住家一次两千文。收“税”时，丐首背着一个钱袋，带着几个小弟，威风八面地挨家拿钱。纳了丐捐的商家会得到一张“丐条”，其上有昭示合法性的“奉宪”二字。 |
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