砖雕墓在山西、陕西、河南等很多地方都有发现，宋金元时期在中原腹地广为盛行，或大或小，或简或繁，完全迥异于两汉时期的画像石墓。经过大唐盛世的衰变，一种豪放广博的心性，渐渐演换成内敛细密，被宋金人演绎在方方面面。
在稷山县城西4公里的马村村后枣林旁边的缓坡台地上，高低参差布列着14座保存相当完好的段氏家族砖雕墓，该墓地于1973年被村民锄地时偶然发现。
初发掘的几个墓室都无墓志铭，直到编号M7墓被打开时，一块小小的嵌在墙上的“段楫预修墓记”砖刻，出现了明确的年款，才释放出了墓主人的信息。整个墓群断代为北宋晚期至金大定21年（1181年），其中编号M2墓为最早，墓主段用成为段楫的曾祖父。其家族墓地沿用了几十年，安葬着四代段氏。
墓室内有仿木质的枓、拱、枊、杪、枋、椽等等，无一不精。
编号M1墓：最左上为“牡丹花开”，最右上为“闵子骞单衣顺母”，下部皆为“孔雀戏牡丹”。
2个隔扇，左边隔心为菱形，右边隔心为蜂窝形，中间绦环板雕刻浪卷纹，最下的裙板，左为盆栽，右为瓶插。
编号M1墓：隔扇下裙板上的砖雕，花开富贵，平平安安
须弥座上大力士、狮子等
土炕式尸床
墓室里覆斗形的顶端
编号M2墓：墓主人夫妇的“开芳宴”
开芳宴是夫妇之间特定的宴饮，其间有乐舞、杂剧等演出，这种形制在很多宋金墓里都有。
编号M1墓：“郎骑竹马来，两小无嫌猜”游戏图
编号M2墓：左为“韩伯俞泣笞伤母”，右为“刘殷泽中哭堇”
编号M2墓：左为“郯子鹿乳奉亲”，右为“蔡顺拾椹奉亲”
14座墓中，现只发掘了9座，其中编号M1、M2、M3、M4、M5、M8的6座墓，相互打通，形成了可以参观的通道，由于墓室的方位不同，这也形成了一个地下迷宫。但6座墓中目前能参观的只有4座，而且非常遗憾的是，门口隆重介绍的有24孝陶塑的编号M4墓也不在开放之列。
这4座墓室皆南北方向，砖砌，结构形制相近，仅有装饰繁简之差别。墓门外是仿木构门楼。从非常狭窄的墓门进去，顿时豁然开朗，墓室顶端为方形覆斗顶，四周装饰有单檐或重檐的楼阁式、宫殿式墙体，四壁下部砌束腰须弥座，最底端为土炕式尸床。朱红的大门微启，“妇人半掩门”。左右是行军凯旋，百姓“箪食壶浆”的场面。
杂剧人物角色分别为：末泥、副末、副净、末泥。
清淡的灯光下，让飞檐、椽子、额枋、斗拱、琴面昂等由高到低，有了高密度的层次感，如飞瀑一样，流淌下来。四周不留白，窗栏隔扇、伶人侍女、飞禽走兽、花草纹饰等等应有尽有，正中还有姿态安详的墓主人夫妇。这些砖雕或模制，或雕刻，一丝不苟，让沉闷的青砖幻化成了音符，在寂静处奏响。
山西侯马金元时期的董海墓，墓葬规格虽高，但其奢华程度仍无法比拟马村。马村砖雕墓群集建筑、艺术、生活、戏剧、审美、信仰等大成于一身，瞬间释放的视觉上的冲击，有穿透历史之感。事死如事生，古人追求的灵魂升天后，继续享用曾经享受过的本真生活。
砖雕的戏曲场面出现很多，花脸和插科打诨制造笑料的副净居中，末泥居两旁，说明宋金元杂剧中，滑稽小丑之类的角色是主角，几位乐工在用吹、打、拍器乐卖力的伴奏，形成了一个演戏班底。杂剧是乐舞、滑稽、杂技的综合体，是那个时代流行的文娱项目。
豪华大墓的背后，是雄厚财力的支撑。段家以药膳为主业，悬壶济世，富甲一方。段氏家族奉行的是“孝养家、食养生、戏养神”的“三善”文化，大有“齐家”“修身”的儒家思想之风。
段氏豪门，终因战乱、官索夷掠而败落。
一个地下建筑群，跨越了800多年的时光，在《段楫预修墓记》中有这样一段话：“夫天生万物，至灵者人也，贵贱贤愚而各异，生死轮回止一……”段楫简单的生死观，唯物豁达，只是期望自己在永夜时得到一穴而已。当时墓主下葬时无木质、石质棺椁，直接陈尸，且陪葬物品极少而普通，和后期靡费甚巨、工序复杂、雕工费时、施工难度大、工期长的奢华大墓形成了巨大反差。
地生万物，水发千禅，人在改造自然的同时，也留下了自己的痕迹。马村砖雕墓址现已成为山西金墓博物馆，值得一去！
