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【太极拳特点及练法规则】

2017-01-19  金陆通荣...
  太极拳是我国宝贵的民族文化遗产。是我国武术宝库中的一颗明珠,它不仅内涵高深的哲理.而且有莫测的技击作用。同时又是一很好的医疗保健的体育运动,深受广大人民的喜爱,现已风行海内外。研究者日众。太极拳最主要者是稳静心性.周身放松,呼吸均匀深长,其运动特点是举动轻灵,运行和缓,圆活连贯,用意不用力。太极拳之运动是静中之动,动中存静意。虽动犹静,静中藏动机,一动一静,互为其根。静所以养脑力,长灵机,明智慧;动所以活气血,通经络,强筋骨,以静御动,内外兼修,一动无有不动,一静无有不静,此太极拳之道理也。

  太极拳是蓄神养气的功夫,太极拳是练神、练意、练气、练灵感、练虚无变化的拳。因此掌握和领会太极拳练法要领,是练好太极拳、提高太极拳技能的关键。太极拳的练法要领,其基本规则可概括为十六点。

  一、立身中正

  练习太极拳首先要讲究立身中正。所谓中正就是要使身躯不可前倾后仰,要保持尾阊和脊椎成一直线,始终处于中正状态。拳经上所谓“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”。尾闾中正则能稳定下盘重心,下盘重心不稳,运用中则易为人借力失势,受制于人。因此要做到立身中正,在内则必须精神内固,神不外驰,稳定心性。在处则必须拔,松腰塌胯。如此则自然保持立身中正的姿态。

  二、安舒松静

  太极拳是练神、练意、练虚灵的拳,练拳时始终保持精神安然舒适,体态轻松自然,松要松得彻底。要松透,松得毫无拘滞之力。松得百无所有,从预备式开始到整套拳的终了。在全部演练的过程中思想上都要摒除杂念,静如止水,精神集中。专心致一,澄心静虑,所谓一静无有不静,静可以保持其大脑神经的清醒灵敏,培养人的智慧聪明,拳经中所谓一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人的神明高深境界,正是在稳静安静的练拳中悟出而得到的灵敏感应。

  练太极拳还要求练时全身放松,但松而不懈,并须贯以神气率领。放松要先松心,后松身.从头颈脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、脚各部关节都须完全松开,松透,毫无拘滞之力,要大松大软。拳经所谓“一松百松,柔若百折若无骨”,百骸舒泰。气血畅通,神清骨爽,久之则内劲增长。最后将能生出极柔软化为极坚刚的松沉柔弹之内力。达到太极拳技能的上乘境界。

  三、虚灵顶劲

  练太极拳要求虚灵顶劲,神贯于顶。所谓虚灵顶劲即是头容正直,头顶的百会穴要向上轻轻顶起,好像一恨绳索将头顶提悬似的,又好像头上便起一硫水,不使它西下来,此全是神意领着,下颚微收,颈部放松,舌舔上颚,时时保持灵醒轻妙的感觉。有头顶青天,下踏黄泉的气概。但此全是意,不可用力向上顶劲。用力向上顶劲必然拘滞僵硬,失掉灵感,练拳时,只要时时保持了虚灵顶劲的感觉。自然精神能提得起,气血自然流通矣。

  四、气沉丹田

  练太极拳强调,虚灵顶劲.气沉丹田,丹田在脐下三寸处,练习原时用意识引导呼吸,将气用意沉下丹田。练习太极拳功夫有素的人,多是采用腹式呼吸。初学者切不可着意追求气沉丹田的效果,决不能故意去憋气,以鼓荡腹部。须知气沉丹田是练太极拳全身松开后的自然结果,只要全身松开,安舒松静,先松其心,后松其身,心身俱松。气则自然下沉注入丹田,学者切记之。

  五、松肩垂肘

  松肩垂肘又叫沉肩坠肘,松肩者肩部放松向下沉塌,又叫塌肩。两肩忌耸起,耸起则意气上浮,妨碍内气的运行和气血的流畅。垂肘者即是肘部有松坠下沉之意,故练太极拳时。两臂决不可挺直,臂部微屈,保持弧形,肘部松坠,感觉到有一种内在的沉劲。绵软沉重。这种沉劲外柔内刚,如棉裹铁。练好之后,入里透内。威力无穷。

  六、含胸拔背

  练太极拳强调要含胸拔背。所谓含胸者,即是胸部向内涵虚,舒松自然。使气能沉于丹田,胸部不可外挺,处挺则气易阻滞,妨碍呼吸的畅通,但又不可故意内缩,故意内缩易成驼背,驼背则胸腔缩小,使横膈肌不能下降。妨碍呼吸和血液回流心脏,影响拳势动作和健康。含胸在太极拳技击中很重要,常运用于防守中含化对方来手之不可缺少的手法。

  拔背者,即是背部舒展。并向上拔伸,常须顶头方能拔背,《拳经云》:“尾闾中正神意贯顶,满身轻利顶头悬”。头顶悬则背自拔,拳势赠气魄壮,且拔背畿使气贴背面敛入骨,推手技击中,则能力由脊发,发人至远。

  七、内外相合

  练习太极拳要求上下相随,内外相合。所谓内者,行气用意。所谓外者,姿式动怍的虚实变化;二者形神一体,不可分离,每一个动作姿式,都须与内在的神意紧密配合。意欲收则动作屈蓄,意欲放则动作伸展。并再配以呼吸的鼓荡。使动作随着呼吸的鼓荡以开合,使呼吸顺着动作的开合而吐纳。如此,则内外合一,内劲日生。

  八、上下相随

  练太极拳时,每一个动作都要求做到上下相随,协调完整。拳经所谓一动无有不动,一静无有不静,每一个动作都要以腰为轴,率动全身,决不可局部自动,或先手动,后脚动。运动时须根于脚,发于腿,主宰拉腰而行于手指,由足而腿而腰总须完整一气,腰脊领动,手足随动,眼神随之,上下连贯,浑然一体。

  九、用意不用力

  练太极拳时要轻松自然,用意不用力,以养虚灵之气势,神明之感应。因此.以意行拳,注重意识在太极拳中至为重要,每一个动作的运行。都须贯以意识的指导,拳经所谓“意气君来骨肉臣”,即是以意为主,不尚拙力,练太极拳全身松开,松透,大松大软,毫不用力;四肢百骸柔若无骨,节节贯串,以意领率,意之所至,气即至焉,力由意生,出动自然,不求拙劲,日久方能生出真正内劲,极柔极刚,无坚不摧。

  十、迈步如猫行

  太极拳的步法轻灵、稳健,要求提步松沉,落步平稳。要象猫行虎步一样,轻起轻落,不出声响。因此,步法的锻炼非常重要。如一脚提起向前迈步时,要先以腿胯放松,脚跟轻轻触地,然后踏实,松腰蹋胯,重心逐渐前移,迈出之腿,后腿松软,后脚慢慢提起向前轻轻迈出,所谓如临深渊,如履薄冰,上身保持中正,不可忽高忽低使有大的起伏,如此练步日久,自会增长建步松弹之劲,使其迈步有如猫行之轻灵稳健。

  十一、运动如抽丝

  练太极拳很讲究拳味因此,整套太极拳演练起来要沉厚庄重,动作要求沉着面不 滞,轻灵而不飘浮,运动起来有如抽丝那样细微、那样平稳、均匀。要做到这一点,非全身放松,两臂沉坠。以意领动,细细体察不可。运动如抽丝一样细腻,迈步又如猫行一样轻灵。如此则自然拳昧淳厚,韵味无穷。

  十二、相连不断

  太极拳整套动作,演练起来连绵不断,如行云流水,抽丝挂线,如长江大河,滔滔不绝。以心行气,以气运身,劲断意不断,意断神可接,往复须有折叠,进退须有转换,周而复始,相连不断,自然气血周流,内气充盈。

  十三、呼吸任自然

  练太极拳要求呼吸深长,细匀。纯任自然,不必去故意以呼吸配合动作,雅轩先师曾说:“太极拳呼吸之道,主要是气沉丹田,鼓荡丹田内息,以与连绵不断之动作相应。因内息之鼓荡不停。亦自能抽动外面呼吸之气往来不辍,且深长细匀,如胶似漆。但我们并不去注意它,须让它自然出入,出则势开而放,入则势合而收,且身势开入收合到极点,或转换时,更往往与呼吸首尾相应,详言之,如身势由合而开,气即随之由吸转呼,当开到极点时,则为一呼之尾,可能为一吸之首,当身势由开而合时,气即随之由呼转吸,当合到极点时,则为一吸之尾,亦可能为一呼之首,但有些姿式亦可能有开反气息吸入,合反气息呼出。又还有一开之中,可能不止一呼,须加一吸(即一开势呼起吸止),或须再加一呼(即一开势之中,两头呼中间吸,)一合之中,可能不止一吸,须加一呼。或须再加一吸。总而言之,动作不断,呼吸亦不断,动与息应,息与动连,如是而已,若必因定某动作配合吸,某一动作配合呼,则必机械呆板,恐非太极拳行气之道也”。又说:“我不主张配合呼吸,而是主张自然呼吸,练拳自然了。呼吸会去配合上,切记,配合上了,一定会很自然,若专在配合上注意。反而配合不好,且往往练出病来,太极拳是气功,不错,但讲的是顺气、养气、自然之气,不是讲的努气、憋气、滞气、不自然之气。如一碗水,泼在地上,它自然地会往低处流去,不要有主张地想水要往哪里流,太极拳是气功。更是自然之功。如有主张地叫水往哪里流。那就成了大不自然了……”。议论非常精辟,太极拳这种与动作自然配合的呼吸方法,是非常合乎生理要求的,这种自然呼吸而达到的气沉丹田的效果,能使太极拳的动作更加轻灵沉稳,松柔自然。

  十四、心性沉着

  练太极拳时不仅要体松心静,呼吸自然,更须心性沉着,不可心浮气躁,面部要挂拳意,要有庄严端肃的气概,稳稳静静,沉沉着着地将一套太极拳形容出来。练后感觉神清气爽,满口津液,舒适泰然,假如杂念丛生,心烦意乱,则不能练出稳静的功夫来。

  十五、举行轻灵

  练太极拳由于要求练时用意不用力,神贯于顶,气沉丹田,上有虚灵之气势,中有抽丝之运劲,下有猫行之平稳,中正不倚,松柔圆活,自然举动轻灵。虚实分明。

  十六、运行和缓

  太极拳以静御动,虽动犹静,以练神、练意、练虚灵为主旨。故整套太拳共计一百一十五式,须在稳静安舒,轻柔和缓中徐徐而行,速度以慢为好,慢到呼吸深长,气沉丹田,练时速度均匀,不快不慢,一手一势,仔细推求务求正确。学者本以上要领默识揣摩,细心领悟,再加之真正太极拳老师言传身教,庶可得其太极拳真谛。

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