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萨宾人是生活在亚平宁半岛拉丁平原附近的一个部族，和拉丁人一起同为古罗马文明的创立者，罗马最早的三百名元老中即有一百名来自萨宾。相传有次拉丁人建罗马城后性别比例严重失调，于是找萨宾人协商要求联姻遭到萨宾人的拒绝。拉丁人邀请萨宾人参加庆祝宴席，同时潜入萨宾人的城池劫夺了一批年轻美貌的萨宾妇女回来为妻。萨宾男人事后感到无比愤怒，一年后众人拿起武器向罗马人发起进攻。在决战的前一刻，因无法忍受两边亲人的死亡，萨宾妇女纷纷抱着和罗马人生下的幼子来到两军间阻止双方厮杀。最终阻止了战争结局皆大欢喜。
这个千年不衰的艺术主题是色欲和暴力、欺骗一起出现的。罗马人的暴行就在一个狂欢的夜晚展开。官方的解释是“借助萨宾妇女来为罗马人罗马城繁衍后代”，这真是和笑话没什么两样：既然只是为了繁衍后代，那为什么要挑选最美的那一群，于是我也只能认为那是男性的一个借口，繁衍后代确实在计划中，而及时行乐却是最重要最诱人的附加品。其实不难看出女性在战争中充当的只是一种资源财富的角色，女性是胜利者的战利品。
罗马人似乎也没有“强奸”哪位倒霉的姑娘，于是这件事在史书上是无比的光辉而美妙：罗马萨宾一起快乐地缔造出了古罗马文明，其中掠夺萨宾妇女是历史的神来之笔，整个事件极好地诠释了男性的阳刚美和女性的阴柔美，而阴阳相生才能创造和平，善哉！美哉。
【劫持萨宾妇女】
作品尺寸：426x280.5 作品年代：1627-1629 作品材质：布面油画
《劫持萨宾妇女》一画中的题材源于罗马历史。罗马人建城以后性别失调，于是跟邻居萨宾人商量联姻，遭到对方拒绝。罗马人兽性大发，冲入萨宾城内强抢民女。这幅画的场面很大，人物的搏斗动势极为激烈。全画气势宏伟，色彩严谨，动势凝练，充满着激情。一个罗马人正把一萨宾女人抱在怀里。科尔托纳的《劫持萨宾妇女》中女人四肢乱动，疯狂狰扎，试图从他那强有力的臂膀中挣脱出来。一个站在建筑物高处的罗马指挥官，身披红色大氅，十分醒目。他是这场劫掠的制造者与指挥者。萨宾人是古代意大利的部落，他们定居在台伯河东岸山岳地区。因他们以其特殊的宗教信仰和习俗，早在公元前５世纪就与罗马人发生冲突，后经多次劫掠，于公元前４４９年被罗马人击败。至公元前２９０年，为罗马人所彻底消灭，所有萨宾人被授予无选举权的罗马公民权。罗马人劫掠妇女已成了历史上经常提到的一件重大民族矛盾史，因而也常被艺术家所采用。
【抢劫萨宾妇女】
法国·普桑 布上油画纵154.6×横209.9厘米
收藏于巴黎卢浮宫
这幅油画是通过历史与神话形象的描绘,来表现画家所向往的古典主义艺术原则的。全画气势宏伟，色彩严谨, 人物处理得当，构图较为平衡，形象塑造也很美，动势凝练，充满着激情。左侧一个罗马人正把一萨宾女人抱在怀里。女人四肢乱动，疯狂挣扎，试图从他那强有力的臂膀中挣脱出来。为加强这组人物，画家在他们左侧又添了一个穿红衣的传令官。他似乎很冷静地站着，观看这一场野蛮的劫掠。右边一个老人抱住狂暴的罗马士兵，企图阻止他去杀害被抛掷在地上的婴儿。婴孩的母亲被推搡倒地，但她仍无力地用双臂挡住那个赤裸着上身的凶残的屠杀者。中景留有一块空隙，屠杀与抵抗的搏斗在向四周展开。这样，观者可看到各个劫掠场面的全部情势。这是一场人性与兽性的大搏斗，是古代人被欲望驱使的民族战争的图画。
尼古拉斯·普桑(1594～1665)是法国古典主义艺术的代表画家，他崇尚文艺复兴大师拉斐尔、提香，醉心于希腊、罗马文化遗产的研究。他的作品多取材于神话、历史、宗教和文学故事，讴歌大自然和完美的人性，重理性，朴素 而庄重。17 世纪唯理主义是他艺术思想的哲学基础。
这个千年不衰的艺术主题是色欲和暴力、欺骗一起出现的。制服陪伴女性一起到来的男性、用更高的社会地位和更大的社会权利作为交易砝码来行骗，罗马人的暴行就在一个狂欢的夜晚展开。官方的解释是“借助萨宾妇女来为罗马人、罗马城繁衍后代”，这真是和笑话没什么两样：既然只是为了繁衍后代，那为什么要挑选最美的那一群，于是我也只能认为那是男性的一个借口，繁衍后代确实在计划中，而及时行乐却是最重要最诱人的附加品。
萨宾男人事后感到无比愤怒，于是众人拿起武器向罗马人发起进攻。在决战的前一刻，因无法忍受两边亲人的死亡，萨宾妇女纷纷抱着和罗马人生下的幼子来到两军间，阻止双方厮杀。因为结局皆大欢喜、罗马人似乎也没有“强奸”哪位倒霉的姑娘，于是这件事在史书上是无比的光辉而美妙：罗马萨宾一起快乐地缔造出了古罗马文明，其中掠夺萨宾妇女是历史的神来之笔，整个事件极好地诠释了男性的阳刚美和女性的阴柔美，而阴阳相生才能创造和平，善哉！
男性的思维和旁观者的角度一同构造出这个美好的故事，而由于政治等原因，这件事被无数艺术家体现在油画和雕塑上。一个历史事件就不断地在艺术家手中重生，并离题千里：
《强掳萨宾妇女》（雕塑）
弗兰德斯画家詹波隆那的风格主义作品《强掳萨宾妇女》雕塑。这件给人印象深刻的作品是用一块有瑕疵的白色大理石雕刻，那是运送到佛罗伦萨最大的一块大理石。藏于佛罗伦萨。
 鲁本斯《洗劫萨宾妇女》
油彩 纵169 9厘米/横236 2厘米 作于1635 - 1640 年
收藏于英国伦敦国家画廊
一群被劫持的男男女女，在画的左侧被推挤成金字塔型，挑拥挤的人群一直延续到画面中央，而处于近景的一名骑士，则正举起一名惊慌失措的萨宾女子，右上角高傲的罗谚洛斯振臂高呼地指挥战况，背景深处在拱门之后，罗马万神殿的圆顶，依然清晰可见。在如此复杂的画面中，却完全不显凌乱，关键在于鲁本斯巧妙地以两条斜线将画面构成数个空间，将错综复杂的画面，安排得井井有条。
在色调上，身着古装的男子和法兰德斯风格打扮的妇女，以及被劫夺的各个片段，都一一沐浴在明亮的暖色调中，而粗旷的线条以及渲染的画法，让画面展现出慷慨激昂的力量，因此德拉克洛瓦曾说：“鲁本斯的绘画有着不必多加修饰的浑然天成之感。”
鲁本斯《洗劫萨宾妇女》简介：外文名The Rape Of The Sabine Women；橡木，油彩Oil On Oak；纵169.9厘米，横236.2厘米；作于1635 - 1640 年；藏于英国伦敦国家画廊 National Gallery, London。
鲁本斯简介：全名彼得·保罗·鲁本斯，外文名Peter Paul Rube。德国佛兰德斯最伟大的画家，巴洛克艺术的代表人物。他的特点是将文艺复兴美术的高超技巧及人文主义思想和佛兰德斯古老的民族美术传统结合起来，形成了一种热情洋溢地赞美人生欢乐的气势宏伟，色彩丰富，运动感强的独特风格。代表作品有：《复活》、《爱之园》、《末日审判》、《抢夺留希普斯的女儿》、《玛丽·德·美第奇抵达马赛》、《披皮衣的海伦芙尔曼》等。
雅克·路易·大卫《劫夺萨宾妇女》1794年画
1794年7月27日(法国革命新历为热月9日)，拿破仑发动政变，推翻了雅各宾党专政，继而又对敌手实行残酷镇压。罗伯斯比尔被送上断头台，参加雅各宾党的画家大卫也被罗织了17条罪状而被捕入狱，险遭杀身之祸。出狱以后，他深居简出，停止了所有政治活动，除了与一些艺术界人士交往外，平时只在画室里教学。这时，大卫的情绪很消沉，遂将更多的精力用于以裸体为基础的绘画作业上。这一幅《劫夺萨宾妇女》的画稿，在他的画室里已闲置了整个大革命时期，此时他拿出来重新加工。改掉了于1789年着手时的构图，至1799年最终把它画完。《劫夺萨宾妇女》和他后来的另一幅大画《拿破仑一世加冕大典》一样，追求的是对历史事件的逼真感。
《劫夺萨宾妇女》的题材源自罗马神话传说：罗马人在邀请邻邦部落萨宾人参加宴会的同时，悄悄打入萨宾城，抢去了那里许多年轻美貌的妇女。萨宾人是居住在阿比奈斯山脉中央的一支古意大利民族。而罗马帝国的缔造者、一位部落领袖罗穆吕斯早就觊觎萨宾女人。在萨宾城正在欢庆的节日里，他们冲进城去,掠夺萨宾妇女和她们的财产。从此，双方展开了长期的战斗。这种连绵不断的战争引起萨宾妇女的恐惧，为了不使自己的父兄和已经与她们成婚的罗马人继续牺牲，萨宾妇女抱着幼儿奔到战场上来阻止这场厮杀。
雅克·路易·大卫《劫夺萨宾妇女》（局部）
雅克·路易·大卫《劫夺萨宾妇女》（局部）
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