| 《孔子家语*在厄》 一时，楚昭王慕夫子道德精深，欲聘夫子为政，夫子就去拜会他。路经陈蔡，陈蔡的大夫们相与谋议：孔子当世圣贤，深晓你我之弊，一朝得用于楚，我们的地位就危险了，于是出兵拒孔子过境。夫子滞留不前，绝粮七日，大家都病倒了。夫子更加慷慨讲诵诗书，弦歌不衰。大伙儿觉得很奇怪。 夫子召来子路问道：“诗云‘不是恶熊，也不是猛虎， 却游荡在旷野上’。是我的路错了吗，为什么到这般田地?” 子路一听就恼了，气冲冲的说：“君子是不该被困住的！是夫子未得仁道吗？是人家不信我们那！不肯走那正确的道路。我过去常听老师讲，为善者天报之以福，为恶者天报之以祸。我真的搞不懂：现在夫子积德怀义，一意前行，为什么会困在这里呢?! 夫子说：“子路那，子路！你不明白的，我告诉你。你以为仁者一定会得到大家的信任，才人一定会得以任用；忠诚会得到回报，直谏会被纳听，你错了！如果真是这样，就不会有那么多的仁人志士含冤而死。有才德的人不被接纳的多了，又何止我一个呢？况芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。仁德道义，做不做在人，有无回报在天啊。” 子路就出去了。 夫子召来子贡问道：“诗云‘不是恶熊，也不是猛虎，却游荡在旷野上’。是我的路错了吗，为什么到这般田地?” 子贡回答说：“夫子之道天下至大，故无人能容纳您。您为什么不略作贬抑，混世同俗呢？” 夫子说：“子贡啊，子贡。真正的农民可以培育饱满的果实，而不必合乎食客的口味；高明的工匠能够制造巧夺天工的器物，却不去迎合看客的观感。如今你不能修养有成，反求世俗之容纳，你的志向不远啊！” 子贡也出去了。 颜回来了，夫子问他：“诗云‘不是恶熊，也不是猛虎，游荡在旷野上’。是我的路错了吗，为什么到这般田地? 颜回回答道：夫子之道天下至大，故无人能够理解。虽然这样，坚持自己的道路，有什么不对的呢？这是世人的污点啊！不被容纳，才显现君子的本色！ 夫子高兴地说：是啊，是啊，颜氏之子。假使你是有钱人，就让我做你的管家好吗？ 于是夫子派子贡出使楚国。楚昭王得悉孔子被困途中，就派军队把他迎到楚国。 我们身在世间，不被理解的时候多了。普通人大抵皆如子路之愤愤不平，或如子贡之混世同俗，而洁身自好、恬然自安者为少。掩卷叹息：微斯人，吾谁与归?! |
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