|
关于曹雪芹原稿的回目，周汝昌先生考证出为一百零八回，并且情榜上有一百零八位脂粉英雄，照应《水浒传》英雄榜。加上第一回之前的凡例，回末后的情榜统称为一百一百一十回，这个观点也基本上被越来越多的人接受。但是现在常常说曹雪芹原稿后三十回，不是以现在的八十回后还有三十回，而是以七十八回为始，还有三十回，这样就符合一百零八回的格局。 从脂砚斋的批语当中得知，曹雪芹原稿一百零八回基本上已经写完了，只不过细节部分需要修改。这个大章节，大布局已然完工。比如畸笏叟说“ 卫若兰射圃”、“狱神庙慰宝玉”、“花袭人有始有终”、“悬崖撒手”等“五、六稿被借阅者迷失”，那么曹雪芹的后三十回中为什么没有流传下来呢，只遗失了五六稿，还是后三十回全部遗失了呢？那么得从曹雪芹创作开始说起，乾隆十九年甲戌年，曹雪芹大约三十岁时这本书稿已经批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。除了个别地方需要修改，补诗，拟回目外，包括全书回末的警幻情榜在内，都已经写完了，并且亲友开始传阅，加批，现在甲戌本已经写着“脂砚斋重评石头记”了可见，这个曹雪芹的百十回稿子是完成了，并且在朋友圈中已经流传开。又过了八九年到乾隆二十七年壬午曹雪芹在除夕夜死去。所以曹雪芹初稿完成后又活了八九年，在作者生前只有五六稿被阅者迷失。那么还有二十四五稿应该还在，为什么没有流传呢？应该是作者死后，畸笏叟害怕文字狱而一刀切，将八十回后回目藏匿起来，所以曹雪芹原稿如果珍藏的好，应该还会重现在人间。 |
|
|
古人对一百零八这个数字特别喜欢，例如西游记有天罡地煞合为一百零八变化之数，《水浒传》天罡、地煞一百零八星照应一百零八好汉。曹雪芹对这个数字似乎也特别亲睐，因为红雪大家周汝昌先生考证，曹雪芹原稿的回目，实际为一百零八回。加上第一回前的凡例，一百零八回回末的情榜，合称一百一十回也说的过去。脂砚斋在批语中曾说过，百十回等字样
