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历史不可忘却的“清丰八日” 赵建刚/文 甲午夏日，翻阅民国三年《清丰县志》，见一记载，殊为震惊。在该旧志卷八忠节中，记录了这样一件事： “崇祯壬午（1642年），清兵南下，河北郡县望风瓦解。清邑据守八日，城始失守。一时殉难官绅士民，死非一途。”（引自民国三年《清丰县志》，下同） 我没有查到“河北郡县望风瓦解”的具体记载，但是，镇守松山、锦州这些大城市的明朝高官洪承畴、祖大寿已然投降清兵已是不争的史实。在明清交替的历史存亡关节，我们小小的清丰县城，能在大敌压境之时，有“据守八日”的壮举，我前所未闻。 接下来，还有详细的记载： “县丞牛维宇（陕西商州人）、典史张先芳（河南人）、训导曹一贞（宛平人）训导董调元（安肃人），以上四官，或治兵或督粮，城破具以身殉。” 这是这次守城的组织领导者，这四人虽然不是清丰人，但是，“具以身殉”的结果，昭示了这次战斗的惨烈。 而令人更加感动的是，在这次战斗中，我们清丰先贤的表现： “李其纪，万历丙辰进士，吏部文选司郎中，崇祯庚辰辛巳，凶荒频仍，人相食，煮糜赈济活人以万计。壬午，倾家赀供城守，力竭心瘁。城破被执，以刃逼之，厉声不屈，饮刃，体无完肤而死。” 李其纪，字布辰，号文方，是今清丰县纸房乡小什字村人，曾在工部任主事，史载他曾负责修建一处国家仓库，竣工后，剩余的三千金，全部交给了朝廷，可见其为人耿直、为事廉洁。后来调任铨曹陞郎中，相当于主管选拔人才的司长。皇帝曾说李其纪：“铨曹有人，朕不忧人才矣。”并御书“抡材”二字赐之。后来，因不满当时的朝政腐败，而回乡归隐。 明朝末年，清丰县自然灾害比较严重，据1990年版《清丰县志》记载：崇祯十一年（1638年）“夏，飞蝗蔽日，小树有的被压折，庄稼多被压倒咬烂。”崇祯十二年（1639年）“蝗蝻成灾，秋禾绝收。”崇祯十三年（1640年）“八月，县民因饥饿起事。”崇祯十四年（1641年）“是年久旱，遭大灾荒，斗粟千钱，父子不相顾，人相食，兼之瘟疫流行，人死十之八九。”再加上遭清兵南侵围城，在这样的历史关头，李其纪散尽家财，“煮糜赈济活人以万计”。同时，“倾家赀供城守”以抗敌寇。 李其纪被俘后的表现，县志编写者用16个字进行了准确的描述：清兵“以刃逼之”，如何“逼”？没有说。而李其纪“厉声不屈”，最后，“饮刃，体无完肤而死。”“体无完肤”，这分明是那种最惨烈的极刑，也许编志者也不忍心叙述那极度野蛮和血腥的场面，仔细品读，不禁使人鼻酸。 而下一则记载更令人痛心： “郑献诗以明经授汉中推官，迁庆阳府同知。壬午之役，率绅衿共图城守，先集妇子诀别，于是倾囊资饷，与弟献书守城，城破被执，厉声不屈，众惊异，乃释献诗而欲杀献书，献诗手抱献书曰：‘此乃吾弟，又多病，愿代弟死。’”众笑其痴，曳之去，献诗坚抱不舍，众刀乱下，兄弟知不免，同声厉詈遇害。” 郑献诗，因学行俱优，被“保送”到国子监作为生员，时称“选贡”。曾任庆阳府同知，且颇有官声。郑献诗是因为“思父疾投簪归里”。弟弟郑献书是明代“苑马寺监正”，县志载“有弟献书，友爱尤笃，家素饶，尽以让弟。”在崇祯壬午之难中，这种兄弟至真至笃的情义得到了残酷的印证。《痛史本崇祯长编》记载：郑献诗“至面中数矢而战不歇，兄弟同执,各求代死，有古姜肱兄弟风其死最惨。”“面中数矢而战不歇”，这是何等惨烈的一幕；兄弟“各求代死”，这又是何等感人的场面。在强敌面前不屈赴义，足可气贯长虹。在生死之间兄弟情深，怎不感人肺腑。郑献诗的夫人户氏和郑献书的夫人陈氏听说丈夫慷慨赴死，相约来到家庙“泣拜毕拔刀自刎，嫂喉未绝，以救得活。（陈）氏颈断立殒”。郑献诗的儿子叫郑位，是山东肥城县令，性情刚烈，并且很有军事才能，后来成为军队中的一个五品官员，当时驻军清源县。听说父亲和叔叔的噩耗以后，就马上回来了。这时候，清兵已经退去，郑位就暗中查找为清兵通风报信、协助清兵杀害父亲的汉奸。找到以后，就把这些汉奸，大卸八块，祭奠自己的父亲和叔叔，并把他们安葬。郑位本人在墓前盖了个房子，为父亲守坟。明末清初，战乱不断，在郑位为父亲守墓尽孝的时候，贼寇又猖獗起来，为了安全起见，其他人都劝郑位离开墓地，但是郑位不为所动。后来，当时的清丰县令叫段腾藻（明朝清丰县最后一任县令，后降清），亲自到坟前请郑位出山，帮助清丰县抵挡贼寇。这时候，郑位就拿出自家的积蓄，捐给朝廷，与县令共同守护清丰县城，成功的击退了贼寇和李自成部队的进攻。明朝灭亡以后，郑位流落到了江南一带，誓死没有降清。五十多岁的时候，死在了高邮。后来，归葬故里。真可谓满门忠烈。郑氏兄弟及后人埋葬在现在的县城北二环以北、大屯乡黄营村以南、马颊河以东，后人称之为“郑家坟”，黄营村的郑氏是其后人。 这场灾难中，慷慨赴死的还有孝子佀鹤举。 “佀鹤举字建翎，崇祯丁丑进士，湖广黄州府推官，以母丧庐墓，兵至，家人告以避，不从，被执，厉声求死，兵怒，矢中左胁，辗转死墓侧。” 佀鹤举，字健翎，明代清丰人，崇祯进士，任黄州府推官，相当于现在的市中级法院院长。史书中说此人“发奸摘覆如神，狱有疑者，一经审断，无不称平”，可见是一个非常干练的法官。可是，1642年，对这个家庭来说，真是惨不忍睹。因为父亲去世，佀鹤举回到故乡，不料，两天后，母亲也不幸去世。这个大孝子，在父母的墓旁结庐守护，以尽孝道。三天后，清兵大举入侵清丰。家里人劝他赶快逃走避难，他却说：“生不能恒奉颜色何忍弃抔土。”说什么也不忍心离开父母的坟墓。结果被贼兵俘虏，临危不惧，被乱箭射中肋下而死。一句“辗转死墓侧”，可以想见当时的惨状。令人更加痛心的是，他的弟弟举人佀鸿举也同时以身殉城。敌兵围城之时，佀鹤举的妻子高氏“与夫诀别，正衣坐室内，城陷不屈死”。 “蒋燮明以明经授登州别驾迁晋藩长史，壬午之变，年八十余，犹能负石击敌。城破被执，不屈死。” 八十多岁的老人，仍背石头，抗敌保家，且不屈而死。 “杜斗愚，万历己酉举人，浙江富阳令。磬家资以图城守，城陷被执，不屈死。 吕世兴，由廪监任江西按察司经历，城陷，不屈死。 以上七官，或由科目，或由贡监，位之尊卑不等，而同为王臣，义不苟活，其志足千古。” 是啊，能在生死面前，舍生取义，面对强敌，誓死守城，这种精神怎能不值得我们永远铭记呢！ 随后，县志逐一罗列了在这八天的清丰城保卫战中壮烈赴死的5名举人、11名监生、88名生员的名称。这些当时的知识分子，“或死于战，或死于守，或死于劫，皆杀身以殉”， “以身殉贤”，“ 莫谓太学中鲜人杰也”。这些当时的社会精英，在民族国家的危难时刻，没有辜负圣贤之训，成为这场战斗的中坚力量。在他们的带领和感召下，以夏士选为首的7位义民和113名义兵也誓死抗争，奋身殉城。 县志对这些平凡人也进行了记载：举人王良士是丙子廪生王道隆之父，这是一个诗书传家且富有正义感的家庭；岳贡椿不仅是个生员（秀才），而且是一位廪生，也就是国家提供膳食补贴的优秀学生。他“刚明果敢，登陴鼓众，面中数矢而死”；义兵翟三省，是生员（秀才）三鲸的胞弟，“同兄倡议起民兵数百赴援城，八日不陷，力竭身死。”从这些普通人的壮举中，我们可以看到当时的清丰各界人士，上至八旬老翁，下至莘莘学子，他们父子相携，兄弟相扶，同仇敌忾，慷慨赴死。 在这场生死存亡的灾难中，清丰妇女的表现也令人感动。 马氏是李其纪的弟弟廪监李其祥的妻子，城陷之时“（马）氏拜舅姑（公婆），与其夫持刀欲刎，仆妇夺之未遂，兵至，厉声求死，兵怒，身中数刀而死”。 张氏是生员高诠的妻子，城破后，“出逃东走，遇兵，遂持佩刀自刎”，她的丈夫高诠在守城中遇害。 王氏是生员陈更新的妻子，“兵至，欲犯之，（王）氏厉声曰‘杀即杀耳，岂从汝耶！’兵怒杀之”。 李养气的女儿十五岁，“城破，兵欲犯之，力拒不从，以手击兵面，兵怒，以刀劈其脑死”。 傅氏是生员郭为典的妻子，“城陷，兵胁以刃，（傅）氏阳缓之，遂投井中，众（兵）犹投以瓦石而死”。 生员傅作元的女儿十七岁，“城陷，始匿，被搜获，乃紿（骗）众以争分财贿，遂趁间投井死”。 还有王畜宽的妻子任氏，“城陷不屈死”。 这些古代清丰妇女岂止是“贞烈”，这种舍生取义的壮举不让须眉。 这清丰的古代英雄们，他们用自己的生命守护的不仅是清丰县城，而且守护了民族的气节和尊严。 事情虽然过去了372年，但是，读着这催人泪下的炽热文字，我们透过这久远的历史沧桑，仍然能够看到一个个顽强的清丰人面对强敌的铁骨铮铮，仍然能够真切的感受到他们愤怒的呼吸和喷溅的热血。 “国有颜回而不知，深以为耻。”我生兹在兹的故乡清丰，曾经历的如此壮烈的历史一页，却埋没在故纸之中不广为人知、流芳于世，我深感汗颜。再次翻看发黄的书页，再次默读这一个个先贤的名字，我不由发出感叹—— 伟哉，清丰人！壮哉，清丰城！（本文摘自“文化深处有饭香的博客”，向作者表示感谢。） |
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