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大概六年多前，北京举办了一届武搏会。在此之前，菲律宾发生了一起旅游巴士司机劫持并枪杀人质事件，自古安全无小事。为防止武搏会期间出现类似意外，北京警方在每辆武术运动员的班车上都部署了便衣特警。当年我是非常好奇，为了保障华山论剑顺利进行，大宋捕快们是否也有对洪七欧阳们有过贴身保护预案？ 盛世崛起，梦翔九天。不远万里来嵩山研习中国功夫的西方人越来越多，但尴尬的是，即使西方人眼里中国武学代表李小龙，也从未赢过任何最高级的格斗大赛等。 有人认为因为神秘，所以敬畏。小时候，我就觉得金枪刺喉的江湖艺人很神奇，当然，后来我明白了如果没有角度选取这一前提，文弱如我也可以轻易地让一个练过硬气功的高手三刀六洞。当年，还有一位叫海灯的和尚以一指禅神功成为全民偶像，许多年之后，我才知道那只是一种表演，类似道士李一的水下憋气，属于低端电视魔术范畴。 如果这些算武功，飞越长城的大卫.科波菲尔才是真高手，人家已将乾坤大挪移练到了第九层。还有，直到大学时，我才知道抗战时期29军以神乎奇迹的刀法大胜日本人的真相原来是装备决定成败；随着真正推进，因为钢铁供应不足，日本人的武士刀开始粗制滥造，而29军将士用的大刀则厚重刚猛，厚度硬度都不足的日本刀自然一碰就断。 所以，再崇尚技巧的搏击，最终也要靠力量解决问题。 受武侠小说与三国演义的影响，我们愿意相信在冷兵器的时代里，所谓万人敌靠的是力气，而不是韬略。高希希拍了一部找骂的《三国》，却帮我们破灭了“猛将兄”的幻想，按照电视剧里的那种打法，曹军即便站着不动，赵子龙杀到最后也会活活累死。至于在电影中可以打倒100个外国人的成龙大哥是聪明人，所以在当年那届武博会上，他绝不动手，只唱歌。 当然，我经常也会收到诸如“真正高手在民间”的反驳意见。好吧，尽管无图无真相，但就像许多人真的相信瑜伽练到一定程度就能不受地心引力限制，我姑且相信中华武术博大精深的说法。可作为竞技层面的武术，的确惊险不如杂技，观赏性不比体操，力量难敌重量级拳击，暴力美学更无法企及泰拳高度。多年来，有关部门一直将进入奥运会作为大力推广武术的目标，但悲剧的是，总是兵棋推演式的花架子，连国人自己都越来越不待见，实在很难迎合现代奥运，中国武术离奥运目标自然越来越远。 所以，在一个大国崛起的时代，官府致力的是航母，限制的是菜刀，对于武术，基本不屑一顾。 不过，也有人说中国武术从搏杀之术到仪式表演，主要原因是古代帝王都接受了韩非关于“侠以武犯禁”的理论，为了社会和谐，统治安定，游侠与武术一直受到抑制。久而久之，中国武术就形成了重套路、轻实战的传统。 据说有江湖的地方就有武术。但所谓江湖，杀戮与斗狠无非是浮于表面的伪装，中国古籍中提及“江湖”，大多表示漂泊于庙堂之外的意识形态和生活方式，直到宋元话本，江湖才演变成了斗殴比武的场所，此一概念沿用发展至近现代，融入流行文化中，江湖才终成武林。至于现代人，如小孩子迷恋童话一般，为武侠与江湖倾倒，其实尚的不是武，而是江湖二字渗透出的自由自在。成天不事农耕与生产，却衣食无忧，唯一的工作便是行侠仗义（游手好闲），隔三叉五地就能混个妞。谁不想要如此的人生！ |
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