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虚无生一气就是返回运用先天真一之气也。此气不是静止的，而是灵活变化的，其中含有一点生发之气。 虚无者，○ 是也。含一气者是也。虚无生一气者，是逆运先天真一之气也。① 但此气不是死的，便是活的，其中有一点生机藏焉。② 此机名曰先天真一之气，为人性命之根，造化之源，生死之本，形意拳之基础也。将动而未动之时，心内空空洞洞，一气浑然，形迹未露，其理已具，故其形象太极一气③也。 【注释】 ① 虚无者……先天真一之气也：虚无以○ 表示，含一气以表示，前者为无极，后者为太极。虚无生一气就是返回运用先天真一之气也。 ② 但此气……生机藏焉：此气不是静止的，而是灵活变化的，其中含有一点生发之气。 ③ 太极一气：人在将动未动时，动的意思已生，行迹虽未露，但动的道理已具于内，这便是太极一气。 起点半边向右，两手下垂，左足在前，靠右足里踝骨，为四十五度之式。内舌顶上腭，谷道上提，此式是揽阴阳，夺造化，转乾坤，扭气机，逆运先天真阳，不为后天假阳所伤也。④ 【注释】 ④ 此式是揽阴阳……不为后天假阳所伤也：首先说明此式是由无极式转来的太极式。无极说明心内为虚无，太极则开始腹内有阴阳（先有一，相对则为二，二即阴阳），有阴阳就要生万物，此定式即表示将生未生，将动未动之静的情况。故此式要求练拳时掌握阴阳造化之权，扭转乾坤气运之机。此时度用先天之真阳，即前节所谓先天真一之气，亦即形意拳之基础，不为后天假阳（后天拙气拙力）所伤。  外功三境界：易筋、易骨、洗髓。内功三境界：练气化精、炼精化气、御气还神。一层一境界，戒骄戒躁，一曝十寒。功夫始于勤练，成于坚持。  武 宗｜天下武术宗成 |
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