何谓见山不是山，见水不是水？

何谓见山不是山，见水不是水？

 

 

　

语出《指月錄》卷二十八。

《指月錄》：佛教禪宗著名典籍

青原惟信禅师曾对门人说：“老僧三十年前未曾参禅时，见山是山，见水是水。后来参禅悟道，见山不是山，见水不是水。而今个休歇处，依然见山是山，见水是水。”

对此三重境界，每个人的领悟因其究研的对象不一而有所不同。以下例举几种常见的解释：

﹙一﹚
第一重境界所描述的无疑是常人状态﹐认为一切都是实实在在﹑天经地义﹔后来对万物之实在性发生怀疑﹐这便是哲人境界﹔最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执﹐去掉无明﹐见到世界依旧是它的本来面目﹐这可谓是佛家境界

﹙二﹚
第一阶段是开悟前，此时“见山是山，见水是水”。因为凡夫的执着，执着外面虚妄的境界为实有，所以“见山是山，见水是水”。

　　第二阶段是透过参襌、参话头的方法，找到一个入处，此时“见山不是山，见水不是水”。因为参到了话头，可以从八识田的种子来返照自心，从自性真空当中，知道从前所认识的自己、所认识的世界都是幻假，因而否定自己、否定世界，这个身心世界的大否定，就是所谓的“见山不是山，见水不是水”。

　　第三阶段是从开悟的一瞬间起，悟到现前这念心就是本具的佛性，所以说“见山又是山，见水又是水”；一切诸法不离当下这念心，安住在当下这念心，这就是一个歇处。

﹙三﹚

第一个时期是凡夫的时候，一个修行人还没有修行的时候，他看到一个漂亮的女生，他马上感觉到这是个漂亮的女生，马上他就被迷惑了。这个就是“见山是山，见水是水”的境界。

　第二个时期是在修行之中，这个修行人因为修了“白骨观”，他已经入门了，他看到每一个漂亮的女生统统都变成白骨，一个一个都是粉面的骷禳C“见山不是山，见水不是水”，表示说他已经跟女生隔离了。

　到了第三个时期，是开悟了以后，这个时候他看到的漂亮女生仍然是漂亮的女生，但是他的心已经不动了，已经不受这个女生的影响，这个就是“见山又是山，见水又是水”。

　其实第一个状况就是凡夫的“境杀心”(完全受环境影响)；第二个境界是修行已经入了门，心跟环境已经隔离，尽量避免环境来影响；第三个境界就是“心杀境”，修行者开悟的心，已经可以把环境统统杀掉。

﹙四﹚
修行人圆证菩提的三个次第，形象地比喻为：见山是山，见水是水（凡夫。假观）；见山非山，见水非水（心眼见道。空观）；见山还是山，见水还是水（彻底见性。中观）。

用白话说:

1. 见山是山，见水是水

是一般人的境界， 看到什么就是什么， 并不知觉你所看到的事物其中有多少是真的多少是错的或虚的。

2. 见山不是山，见水不是水

是追求知识者的境界，怀疑批判， 就如胡适说的: 做学问须于无疑处存疑. 剥开事物的表象, 去探究其本质。



3. 见山又是山，见水又是水

是悟道者的境界，经过怀疑、批判、辩证后, 透彻了解事物的本质。

第 1 境界看到的山水 (现象) 是山水的表象, 第 3 境界看到的山水是山