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《诗经》的“经”始于何时?因为这两个人差点失传

 李涣 2017-01-23

《诗经》是我国的第一部诗歌总集,在公元前六世纪前后就已经在社会上流传,那时候不叫《诗经》,叫“诗”或“诗三百”。《诗经》所收的作品上自西周初年(公元前十一世纪),下至春秋中期)(公元六世纪),前后历经五百年,保存的作品又三百零五篇,分“风”“ 雅”“ 颂”三部分,大部分是各地民歌,有一小部分是贵族的作品。涉及的地域相当广阔,东到山东,西至陕西、甘肃,南至江汉流域,北到河北、山西,覆盖了整个中原地区。内容也非常广泛,从生产到祭祀,从饮宴到征战,从爱情到婚姻。不但有写人民疾苦的讽时之作,也有写花前月下的幽期密会。

孔子对“诗三百”很是推崇,他曾经对弟子们说:年轻人该好好学习诗,它可以培养人的想象力,观察力,对如何交际朋友,讽刺政治都有帮助,近者可以治国齐家,还可以认识许多鸟兽草木之名呢。从孔子删诗,可以看出他老人家对《诗经》的重视。

由于经过孔子删存后的《诗经》倡导了一种重礼仪、重历史的人生哲学,在文学和政治的关系方面又作出了诗可以兴观群怨的样板,成为了先秦儒家所崇奉的重要经典。这些都跟商鞅在秦国提倡的重刑、重当世、君权至上相违背,所以,这部中国最早诗歌总集就成为了最早被禁的图书。

《诗经》第一次被禁毁是商鞅游说秦孝公,推行变法,主张“燔诗书而明法令。”这是《诗经》首遭禁止。第二次秦始皇采用李斯之言,焚书坑儒而再度遭禁。

要不伟大的诗歌集,因为商鞅、李斯差点成为绝唱。如果不是汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”把《诗经》抬高到经的位置,我们今天恐怕将看不到这么一部闪耀着先人智慧的文学作品。

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