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太极者，属土也，在人五脏属脾，在形意拳中之横拳，内包四德。四德者即劈、崩、钻、炮之拳名也。 太极者，属土也，在人五脏属脾，在形意拳中之横拳，内包四德。四德者即劈、崩、钻、炮之拳名也。形者，形象也。意者，心意也。人为万物之灵，能感通诸事之应①。是以心在内，而理周乎物；物在外，而理具于心。意者，心之所发也。是故心意诚于中，而万物形于外，内外总是一气之流行也。② 【注释】 ① 能感通诸事之应：能感应通达诸事之理。 ② 是故……一气之流行也：是说，人如能从内心中发出专诚对待一切事物，则一切事物都将变化其形质于外，是即内心与外形总是一气流行之理。 太极式 起点身法，由静而动，不可前俯，不可后仰，不可左斜，不可右歪，要和而不流，中立而不倚。左足在前，右足在后。左足后根③ 靠右足胫骨，为四十五度之式，如图是也。两肩松开往下垂劲，两肘紧靠胁。两手抱心，左手在下，右手在上。左手食指向前伸，平直在下；右手中指亦向前伸，平直在上，盖于左手食指之上，二指相合。头要往上顶，项要直竖。腰要往下塌劲，两胯里根，均平抽劲。两足后根均向外扭劲。两腿徐徐曲下④，如图是也。两腿弯⑤ 曲要圆满，不可有死弯子。身子仍不可有一毫之歪斜，心中不可有一毫之努气。起点之时，心意如同人在平地立竿，将立定之时，心气自然平稳沉静，亦无偏倚，谓之心与意合，意与气合，气与力合，此之谓内三合也。不如是，则始有一毫之差，而终有千里之谬也。故求学者，宜深索焉。 又云：式立定之时，谓之鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头，取名一气含四象也。《易》云：四象不离两仪，两仪不离一气。一气自虚无兆质，两仪因此一气开根也。鸡腿者，有独立之形也；龙身者，三折之式也；熊膀者，项直竖之劲也；虎抱头者，两手相抱有虎离穴之式也。 【注释】 ③ 后根：当为“后跟”。 ④ 曲：当为“屈”。 ⑤ 弯：原文为“湾”，据文意改作“弯”。  外功三境界：易筋、易骨、洗髓。内功三境界：练气化精、炼精化气、御气还神。一层一境界，戒骄戒躁，一曝十寒。功夫始于勤练，成于坚持。  武 宗｜天下武术宗成 |
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