人总是要死的,但死的说法有不同。 在中国古代等级制度很严的社会中,不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。 根据《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.” 崩(bēng),专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面。“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》:“山陵不崩,川谷不塞。”帝王、太后之死,就好象山倒塌了一样。当然了,“拉出去崩了!”不算。 薨(hōng),古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。《左传·襄公三十一年》:“公(鲁襄公)薨之月,子产相郑伯以如晋。” 卒(zú),专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记·魏公子列传》:“语未及卒,公子立变色。” 引申为指大夫的死,唐代以后则用作“死”的通称。 不禄(bù lù), 古代称士死为不禄 ━ "不禄,不终其禄." 死,专用于庶人,即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。“死”的本义就是指人死,由人死引申为动物的死。《论语·泰伯》:“人之将死,其言也善。”如果再细分:《礼记·檀弓上》:“君子曰终,小人曰死。”;"少者曰死,老者曰终。" 殇(shāng),古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。《仪礼·丧服传》. 殒(yǔn), 古代泛指死亡。 缢(yì), 古代称吊死或绞杀。 殪(yì), 古代称被射死,杀死。 殂(cú), 泛指死亡。 圆寂,专指和尚的死。也叫“坐化”。 登仙,专指道士之死。也称“羽化”。 牺牲,指英雄壮士之死。也叫“捐躯”。 【正常之死】
迁化: 谓一般人之死。 (《汉书;外戚传》: “恕迁化而扬下令,魄放逸以飞。 寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧于正厅东首,安键死去) 寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古财女子将终,仍居内寝,不必迁动) 【幼年人之死】 夭: 称幼年人之死。 夭折:小孩子或未满18岁的死了。 溺: 称未成年人之死,亦称找死者。 【成年人之死】 逝世: 称一般成年人之死。 去世: 称一般成年人之死。 谢世: 对一般成年人之死的雅称。 【父母之死】 失信: 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思,失估就是失去了依靠) 失持: 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思,失待就是失去了依赖。 《诗经》有“无父何估,无母何恃”之句) 弃养: 对父母去世约婉称。(父母去世,子女不能奉养,锁甜。弃养。 ) 【亲朋之死】 永别: 称亲朋好友之死。 亲人或朋友死了叫去世,逝世, 分手: 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。 【长者之死】 四游: 旧时称老年人之死。 登仙: 旧时称老年人之死。 作古: 旧肘称年长者之死。 百年: 称年高的长辈之死。 长逝: 称年高有德的人之死。 羽化: 古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》: “飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 【不幸之死】 遇难: 称因被迫害或发生意外而死亡者;突发死亡叫遇难 被准: 是称因灾祸或重大变故而死亡者。 揭难: 称遭受灾祸或疾病而死者。(推音黎) 遇害: 称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的) 随: 称饿死者。 【坏人】 见阎王: 谓作过坏事的人之死。 上西天: 含贬义,对作过坏事为人的死亡代称。 翘辫子或回老家:坏人死了 【正义之死】 藏难: 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。 田径: 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者) 就义: 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义,即成就义) 殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生乱 殉国: 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为民族英雄,人们称他的死为“以身殉国” 殉道: 称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。”) 殉节: 是称那些为节义而舍生者。 殉难: 称为国家或为正义而台生者。 【皇帝、太子、诸侯、大将、大史、士人、上等人之死】 崩: 是称天子(皇帝)之死。 (崩是自上坠下的意思) 升霞: 是称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁。)亦称“登遇” 星驾: 是称天子之死。 薨:太子之死。 赛: 是称诸侯之死, (古代二品以上的官员之死称蔑) 陨: 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落) 卒: 称大史之死。 (卒是终的意思) 不得: 是称士人之死。 困: 古称上等人物之死。 【佛之死】 因寂: 是称佛或僧侣的逝世。 涅盘: 称佛之死。 坐化:高僧之死。 |
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