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历史上最传奇的丑女子4
（图）靖 一个“百家争鸣”的文化模式即将开启 大家看《芈月传》知道，里面有一个“四方馆”，天下各门各派的人士都到这里聚集。而事实上，“四方馆”在秦国是不存在的，其原型却是齐国的“稷下学宫”。 说起“稷下学宫”的兴办，这是一件“功在当下，利在千秋”的大事。 “稷”是齐国国都临淄城（今山东省淄博市）一处城门的名称，“稷下学宫”始建于齐桓公田午（此齐桓公非姜小白哦）时代。到了齐宣王时代，在钟无艳的建议下，这个学宫才真正发扬光大。这里成了一个诸子百家学术争鸣的中心。著名的学者孟子（孟轲）、申子（申不害）、荀子（荀况）都先后在这里讲学。 齐宣王把这些学者们聚拢到一起，然后为他们提供优厚的物质与政治待遇。 在物质上，就是分房子。修“高门大屋”，“开第康庄之衢”。在政治上，授予他们“上大夫”称号，同时享受大夫的政治地位和政治待遇。也就是说，他们的官职为虚职，并不需要去朝廷上真正任职，但却可以享受同实职一样的待遇。平时没事的时候，让学者们著书立说，开展学术争鸣。在国家有事的时候，就把他们召集到一起，参政、议政，讨论治国方略。 在《史记·田敬仲完世家》中记载：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而议论，是以稷下学士复盛，且数百千人。” 稷下学宫集中了儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、阴阳家、农家、杂家各学派的牛人，著书立说，开展学术研究，形成前所未有的百家争鸣，创造了中国灿烂的“先秦文化”。
（图）稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄（今山东淄博市）稷门附近。 看到这么多文人学者齐聚临淄，齐宣王自然是欢喜非常。他没事的时候也经常去稷下学宫找学者们聊聊天，一起谈论天下大事，探讨人生哲学。正因如此，许多的学者开始了对人性善恶的孜孜研究。孟子认为“人之初性本善”，老子认为“人之初无善恶”，而荀子就认为“人之初性本恶”。 有一次，齐宣王跟淳于髡聊天，就说：你觉得寡人跟桓公比怎么样？ 淳于髡就说：大王，先主桓公有五爱，您占其四。 齐宣王道：快说说，都哪五爱？ 淳于髡说：先主桓公，一爱马，二爱狗，三爱美女，四爱酒。这四爱，您都占。 齐宣王皱皱眉，说道：这也不露脸呢。桓公还有一爱是什么？ 淳于髡说道：先主还有一爱就是爱人才，大王这个您不爱。 大家不要以为，齐宣王娶了钟无艳了就不好色。传说，他后宫还有一个美女名叫夏迎春。坊间早有“有事钟无艳，无事夏迎春”的说法。意思就是国家有事了就派钟无艳去，闲暇时候，齐宣王还是喜欢跟夏迎春腻在一起的。 至于淳于髡说宣王不爱人才的话，也不是空穴来风。因为当时齐宣王听了钟无艳的建议，虽然任命孟子为上宾，但对孟子的治国理念不是很感兴趣，所以一段时间之后，孟子就去了梁国了。 对于淳于髡的话，齐宣王也并不认可。不过他也懒得驳斥。
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