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龙凤翴安徽省望江县生员，好读书，任才自负，以不得志，常郁郁思乱。癸好三年，太平军至邑，立乡官，颁门牌。有军帅某素奇凤翴之才，遂荐诸有司。
七月，凤翴携数万言书，偕老父同至天京献策，书上，天王览之，见凤翴引周武、汉高为比，不悦，朱书批曰：“周武、刘邦是朕前步先锋，卿知否？”凤翴茫然，不知所云，失对，遣出，送诏书衙学习，未授职衔。
凤翴在衙，复上书，劝以勿轻进，勿浪战，深沟高垒，以挫官军之锋；轻徭薄赋，以收民人之望，书奏，不答，旋授承宣之职，后不知所终。
夫洪冯皆粤东书生，久试不售者，既得志，颇耿耿以科举为念。壬子二年，方取永安州蕞尔一邑，即开科取士，以冯云山抡元，至天京，更一岁四科，为天、东、北、翼诸试，貂禅溢溢，似唯恐人才之不得者也。然试用八股文、试贴诗，题皆本上帝教章句，不用经史子集，儒者初不为然，复不为惯，虽临以白刃，曳以缧绁，终至应者寥寥，且多医卜星象之辈也，凡赴考者，率十中八九，然亦不甚信用，备员而已。天京变后，东、北、翼三试罢，迨干王秉政，颇好兴革，变易名目，唯恐不及，以儒生自况，表请以《真圣主御笔改正四书五经》为试题，然终天国之世，此书犹未梓行也。
虽然，庸中佼佼，铁中铮铮者，非无其人也。因为胡万智、武立勋、钟志成三人传，朱衣点自进士而乡官，拥节钺，秉大军，另自有传，兹不录乎此。
胡万智，癸好三年进士，授天朝育才官。育才官者，职同总制，无定员，不常置，所以教授诸王子弟者也，间出地方，以访英贤。
九月，以育才官原职，持印理湖北兴郭州事务。兴郭襟带江汉，上达崇阳、通山，下通九江、湖口，兵家所谓咽喉者也。万智到邑，兴利除弊，招抚流亡，军需粮秣，源源接济不绝，上下诸军，至者如归。甲寅四年五月，韦俊再克武昌，悬兵袭远，而军裕不乏，万智与有功焉。
万智善抚循，循循如长者，能得邑人心，八月，武昌乡试，应者惟千余人，而兴郭州为之最。
未几，林绍璋败于靖港，湘军长驱入楚，九月，陷武汉三镇，乘胜攻兴郭，燕王秦日纲受命赴援，徘徊不敢进，万智兵力寡薄，不能御，十月初二日，城陷，匿乡里，为清卒搜得，凌迟于军前，而神色如恒，身受数刃，犹大呼受天王、东王厚恩，当以死报云。燕王军田镇，近一阅月，犹不知兴郭已陷，万智已死，未几，败。
钟志成原名之英，字芍田，江苏吴江县同里镇人，粗通文墨，工六壬，卖卜为业。庚申十年，忠王等破江南大营，乘胜东下，四月，克苏州，五月，克吴江、震泽。时志成年且六旬，潦倒不得志，闻而大喜，以为终得见天日也。八月，赴苏福省乡试。
时干王大更科闱名目，改秀才曰秀士，复改莠士，避天王讳也，改举人曰博士，志成中焉，九月，超授吴江、震泽两县监军。
志成在两县，留心庶务，事必躬亲，助役协饷，焕然有成。复能督责乡官，兴水利，赈流民，约诫客兵，使不为扰，邑民赖之，两县粗安。
时苏州虽定，四乡未宁，坞堡横陈，刀兵未歇。周庄费玉成，所谓枪船之首也，拥众自雄于本乡，忠王患之，奏封镇天豫以相羁縻。玉成受而骄横如故，时苏常佃者，以田主或死或亡，恒不交租赋，玉成无所得，与所亲议，十一月初四日，设租局于北观，每租息米照额二成折钱，局费干扣二成，志成知而止之，事遂寝。
然是时也，天国已失安徽，百万之众，嗷嗷待哺，仰食于江南田赋，向例，田赋皆责诸田主，田主既不能得租，田赋遂不能办，军裕为之匮乏，有司患之，故间有租局之议，或行或否，杯水车薪而已。壬戌十二年春，谕颁田凭于佃者，着佃交粮，意在赋税有托而已，初不在夺田主之田也。志成领命辄行，榜示境内，令认真租田概作自产，佃者喜，秋粮大登，赋税为之不乏。
癸开十三年，李鸿章反攻苏福省，六月十九日，陷吴江、震泽，守将扬王李明成败走溧阳，志成与军帅顾仁祥被执，解赴唯亭清营，不屈，死。其子钟小四，辛酉十一年五月赴苏福省乡试，中约士，即明清之举人也，吴江陷，不知所终。
武立勋安徽和州人，癸好三年十月初一日，举天试状元，授职同指挥衔。甲寅四年，赴安庆，充安徽乡试掌考官，出文、诗二题，文题曰真名天子福命将，而诗题误用五经典，触天王之大忌，褫职，降伍卒，不知所终云。
赞曰：
夫贤者民之仰望，试者国之大典，未可轻易也。天国之终始，一十四载，每至一邑，每行一乡，未尝不汲汲以招贤为务，殷殷以取士为急也。然所得之士，寥若晨星，所收之用，微如蝼蚁者，何耶？
英雄起诸草莽，古今有之，未可厚非，然求贤募士，当虚心抚纳，备求才学之士，以补己之不足也。若同声相求，同气相聚，所以睚眦快意则可，所以图王立业则殆，王荆公所谓观鸡鸣狗盗之萃，而知士之不能得，此之谓也。至于科考，意在收揽英俊，而太侯太相之号，天父天兄之旨，士人望之生畏，闻之生惧，其不肯就也宜也。天京变后，人心冷淡，父子公孙之说，天下皆不欲，而惟天王欲之，兵法云，下上同欲者胜，天王之欲，与众之欲，一异乃至乎此，其不能得士也，明矣。
虽然，愚者千虑，必有一得，以天国疆域之广，岁月之久，岂无一二英贤入彀？而万智忠贞，不登朝庙，张谦殷勤，止为乡官。立勋讷讷，乃以六经受祸；凤翴汲汲，竟因一颂获咎。驱士如此，夫复何言？
容闳、黄畹，皆不世之才，自投袂阙下，是国之幸，诚敌之惧也。而闳所遇者干王，弃其之策，饵其以爵，摩挲木印，不啻商贾，所谓买椟还珠，叶公好龙者也，焉能得国士之青目？黄畹所干者忠王，素称好士，或能纳长者之言，然中涂梗阻，竟不能达，其不得用于天国者，非天意欤？噫，济济多士，文王以宁，其后来者，能无鉴之！
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