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北宋人能吃上盐 得感谢关羽2 为什么解州的盐池扯上了蚩尤呢？因为当地传说蚩尤当年被黄帝诛杀在此地，他的鲜血化成了盐池，这是个神奇的传说。估计蚩尤一直不服，于是兴风作浪，下大雨破坏盐池。既然嫌疑是蚩尤，那得找个厉害的角去对付他，找谁？关云长是最佳人选，人家是三国五虎将之首，斩颜良，水淹七军，威震华夏，后人敬仰，估计能镇住蚩尤，于是“虚摄云长之神治之”，“关壮缪以阴兵与蚩尤大战而破之”。当时已经去世将近八百年的关羽重新披挂上阵，为了宋朝人们的吃盐大业，和蚩尤展开大战。 战况诚如善良的人们所希望的那样，关羽取得大胜，盐池恢复了原来的面目，恢复了正常生产，宋朝人们又可以吃上盐了。得感谢关将军啊，还是先请关将军露个脸吧，果然，古人关羽露了一下脸，“云长见像于廷”，传说关羽在北宋朝堂上显示了一下自己的风采，让皇帝和文武百官看了一下自己的真容。北宋政府据此为其建了庙宇，每年祭祀。 以上是个美丽的传说，将大自然的破坏和恢复，演绎成一个神奇的故事。将大自然的破坏力量和恢复力量人格化，破坏者被人格化成蚩尤，恢复者被人格化成关云长，人与自然的斗争，成为神与神的斗争，名将关羽成为北宋盐业生产的代言人、保护者。不能因为这些神话而嘲笑古人，其实在科学不昌明的时代，将自然现象神化，人格化，也是很自然的事情。关羽是忠勇的化身，人们在维护自己的生存时想到他，也完全可以理解。 然而，宋朝人们在自然灾害面前，真的只是想到神话吗？
盐池 科学解释： 沈括对盐池作了考察 要说对盐池有靠谱的解释，当时的科学家沈括，算是给了一个。沈括有着科学家的严谨求实的精神，他也是当时的名臣之一。有一年，契丹和北宋因为地界有纠纷，契丹的使者来到北宋京城，根据自己国家绘制的地图，对宋朝提出领土要求， 沈括的《梦溪笔谈》也讲到了解州的盐池，此文简明而详尽地描述了盐池的状况，其方圆一百二十里，大雨不会溢出，大旱也不会干涸，“解州盐泽，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。”对于蚩尤的传说，具有科学实证精神的沈括，只是简略提及：“俚俗谓之‘蚩尤血’。” 此文说清楚了盐池各处水系的关系。在这里，有一处泉水，名为甘泉，盐池的卤水必须得到甘泉的中和，才能变成盐，“大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐”，这两者的生态是相生的。然而，也有相克的。在盐池的北面，还有一条巫咸河，如果这条河的水进入盐池，就会破坏盐池，使其成不了盐。原来，真正的破坏者不是上古时候的蚩尤，而是这条巫咸河。如果暴雨过大，将巫咸河的水引入盐池，就会坏事。它和盐池是相克的。 怎么对付巫咸河的破坏呢？当然不能等关公，而是得赶紧行动起来，筑起堤坝，严禁巫咸河的水进来捣乱。当时的人们已经想到了这一点，他们像防贼寇一样防止巫咸河，筑大堤以防之，“甚于备寇盗”。估计，宋真宗那次盐池事故的最终解决，一方面以神勇的关公为偶像，学习他过五关斩六将的勇气战胜困难，另一方面确确实实进行抗灾行动，排除巫咸河的水，终于恢复了盐池的正常生产。 对于巫咸河的水为何能破坏盐池，沈括没有怪罪古人，而是有比较理性的解释：“盖巫咸乃浊水，入卤中则淤淀卤脉，盐遂不成，非有他异也”，浊水淤积，破坏卤性，没什么其他神秘原因。科学家毕竟有着科学的精神，这说明，在宋朝，面对自然灾害，不只是神话解释而已，也有科学的理性精神。
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