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修道与生理的关系:完成身体、思想和心灵的能量分配(其三)——丹道实修连载第六十一

 般若波罗蜜多8 2017-01-25


春木老师在衡山山顶

 

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丹道实修并不只是我们一般人想的那样,修行就是每天要打坐,其实对于当今大多数的人来说比打坐更重要的是,先运动!为什么呢?!

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有少部分的人,他们被分配拥有强大的思想,如果这一部分人你不让他思考,他一定会生病。你如果让爱因斯坦不要思考,天天去种地,我相信他很快会得病,因为他的能量不是分配给身体的,他的能量是分配给头脑的,所以他天天强烈的思考。他也不怎么运动,但他没有生大病,为什么?


他身体被分配的能量不多,所以他不需要大剂量的运动,他只需要大剂量的思考,所以他是一个强烈的大剂量的思考者。而当他完成他属于思考的那一部分能量、那一部分业,当他放松下来,他就会非常的安静,所以爱因斯坦是一个安静的人。


他的思考已经完整地释放了那一部分属于思想的业了,所以每当他安静下来,他就非常的安静。所以爱因斯坦在宗教的领悟上已经非常非常深了。


但这种类型的人不多,大多数人还是属于没有释放掉身体的业,只有极少部分人——属于智能型的人,属于没有释放掉思想的业。

但基本上没有释放思想的业的人不多,因为一旦你是个思考型的人,你一定会拼命的思考,思考是不受障碍的,不像身体。


身体如果让你运动,你可能会偷懒,你不高兴动,你愿意坐着,但思考不受这个障碍,一个思考型的人会情不自禁的开始思考,思考各种各样深奥的问题。而他的思考是会有结果的,他的思考不是漫无目的的幻想,他的思考总是盯住一个方向,会越钻越深,所以他的思考是会有结果的,他会获得思考的成果,他的思考会有结晶出来,所以少部分人被分配更多的思想能量。


只有极个别的人被分配了更多的灵魂能量,这部分人天生不需要运动,不需要思考,他们天生就可以静坐,就像尼泊尔的巴登多杰,他天生就可以坐在那一动不动,一坐几个月、几年,他不需要身体的能量,他身体上没有这部分业,他的思想上也没有那部分业,他更多的能量在转世的时候就被分配在灵魂上,所以他可以非常轻松的坐在那几个月不动,完全不动。


但是大部分人你的身体是有业的,被分配了一部分的业相,你必须消耗那个业相,你的思想被分配了一定的业相,你必须消耗那个业相。

有一次,一个虔诚的印度教徒他听到美赫巴巴的名字,去见美赫巴巴。美赫巴巴见他以后:你要完全相信我,你是不是完全听我的话?他说那当然,否则我为什么走那么长时间的路来见你呢。好,可以。那么你既然完全的相信我、皈依我,我现在要求你马上到妓院去,然后再到酒馆去。


去多长时间?两个礼拜。这个人立刻就觉得,天哪!这是什么人啊!我来见他是来追求上帝的,他要我去妓院,要我去酒馆,而且要去两个礼拜。美赫巴巴说:你刚刚还说你要完全按我说的做,你为什么现在要怀疑呢?这个人觉得不可理喻,然后就走了,就带着他的怀疑走了,他说他要继续追求他的上帝、追求他的神圣,他怎么可以去妓院、去酒馆,这简直是没有任何道理。


十年以后,美赫巴巴的门徒在另外一个城市的小镇上碰到了他,不是在别的地方碰到他,是在小镇上的酒馆碰见他,他变成了一个酒鬼,而且有很多的女人,显然那是他的业。据说那个人后半辈子就一直这样了。也许美赫巴巴看到了属于他的这部分业,而有意的让他在两个礼拜之内完全消耗掉它,他就不必在他的后半生沉浸里面了。


当然这种方式特别的激进,非常激进,也许只有一个大师能够这样做,一般人没法做。我记得美赫巴巴还有一个抽烟的门徒,有一次好像他有意跟那个门徒说:你连抽几包烟,连着抽,不要断,一整天都抽,抽完以后,从此以后,你就不会再吸烟了。好像有这样的事,大概故事情节我已经忘了。


也就是说,一个人的确有属于某部分的既定的业力存在,分配给你的既定的业力存在。当然我们不需要以这么极端的方式来消耗你的业,极端的方式对你无效,实际上,对于99%的人来说,他们不可能以这样的方式来消耗,所以这只是一个例子,并不是让你真的去这样去做。而真正有意义、有价值的、可参考的地方是,你不能坐着不动。


.如果你是一个有肉体的人,你是一个有物理身体的人,你不能坐着不动。你有一个身体,就意味着你一定有属于这个身体的被分配的既定能量存在,你必须妥善消耗它,这非但对于你的打坐是有用的,有很大帮助,而且对于你少生病是有很有帮助的。

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