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学佛的人都晓得“我慢心”是一种十分有害的心态，这种心态使人常常感到自己了不起，因而自高自大——认为“老子天下第一”。世上的一切人都知道“谦受益，满招损”的道理。在出世间的修行上，人一旦有了我慢心，即会堕于邪见，甚至认为自己比佛伟大，有了修持上的一点功德、感受或功能，就更不知天高地厚，而胆大妄为，不怕因果任意造业，因此会走上邪路，有的甚至毁了自己几世修行的功德。对这一点，修行人都要注意。 但是有一种“佛慢心”，也称“大我慢”，则是修行人必须要有的，这是了解因为我们自心都有“佛性”，才能修成佛这一道理。 《华严经》云：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想、执着不能证得。”《大涅槃经》中云：“善男子，一切众生身内，已圆满十力、四无畏、三十二相、八十种好。”就是说，我们无量劫前已有佛性，因一时无明堕于轮回之黑暗中，今生显现为业力凡夫，通过修行，未来必能觉悟成佛，而从根本上讲，众生的本性与佛相同，无有区别。这种知见称为“佛慢”。在现实中，你我都不是“佛”。这是外形，是现凡夫身。而我等佛性中早已具有三十二相、八十种好，只是隐而不显。知见对，肯修持，是能内外相应而显现真正成佛的。 理论上讲，一切众生本来是佛，本来清净，因无明烦恼而现为凡夫，所以不必在人间以小我慢抬高自己，而是要观人间众生都是平等的佛。所以应生起“大我慢”——佛慢心，来破除小我慢心。 “佛慢”心是生起自身具有佛性，本来是佛的知见，这是一种超世俗的大我慢。这种我慢不是认为自己如何“伟大”，如何了不起，而是生起超越世间的胜念，绝非世俗小人以“我执心”、“法执心”生起之自认为“老子天下第一”的小我慢。 大我慢以为自己是佛，所思所想要以佛知见，所作所为要是佛陀行，以此为自己的准则。发现自己与众生现在处于轮回之中，受苦无量，故而发愿誓要出离，还自己本来清净面目，究竟佛果。众生也是如此，故无有谁比谁“高”之事。对众生一视同仁，皆视为佛，得佛之“平等性智”。这种佛慢心实为平等心、大悲心的高境界，非小人为一己之私，出于嫉妒心、世俗心、骄傲心、名利心，所产生之小我慢。 爱出者爱返，福往者福来。智慧光明，欢迎分享。 您可以选择以下方式关注我们： （1）点击顶部“龙兴德-明德国学”加关注 |
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