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踏雪寻梅 梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。梅花是中华民族之魂，中华民国时期被尊为国花，理所当然。梅花的美首先表现在色、香、形三方面，其次梅花浴雪盛开的个性很突出，具有很高的审美价值。而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”，因此总有浪漫的想象与精妙的比喻融汇在诗词曲赋中，使之神采活现、经久传唱。
梅花色彩众多，而人们偏爱白、红、黄三色。尤其白色，冰清玉洁与冰雪相和谐。“冰花”、“寒玉”和“白雪”等比喻应运而生：“冰花个个团如玉”。“姑射仙人冰雪肤”。“一枝寒玉澹春晖”。
梅花的香，有“清”、“幽”的特点：“天与清香似有私”。“风递幽香去”。而中国人以其细腻、微妙和丰富的审美感受，浮想联翩，将嗅觉的感受转向视觉、味觉和触觉。“孤”“暗”、“酸”乃至“冷”的感觉纷至沓来：“孤香粘袖李须饶”。“暗香浮动月黄昏”。“一点酸香冷到梅”。
梅花的形态可用：“疏”、“瘦”、“古”三个字来概括。“疏”不仅指出梅花的疏密程度，而且与中国人“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”的审美习惯相一致：“疏影横斜水清浅”。“疏枝横玉瘦”。“瘦”也是中国人崇尚的一种美，“书贵瘦硬方通神”（杜甫诗），“瘦骨清相”是魏晋风度的典型形象。“尚馀孤瘦雪霜姿”。“蕊寒枝瘦凛冰霜”。“古”指梅花历数百年风欺雪侮而产生的“柯如青铜根如石”的刚强、沉雄和坚毅之美。“气结殷周雪，天成铁石身”。“铁干铜皮碧玉枝”。
梅花的孤清高洁，与隐士高人崇尚的“遗世独立”品格相吻合。“欲传春信息，不怕雪埋藏”。“不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。梅花的这种“寒彻骨”经历，既包含革命者的乐观精神，又具有植物学属性。因为梅花在满足了开花所必需的需冷量（0-2℃）充分休眠之后，才会开花。
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