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大家一起学古代四象医学吧（黄帝内经少师学派五态论） 渤海黄元御理论出于黄帝内经等经典古籍。 黄帝内经 ：“少师答曰∶众人之属，不知五态之人者，故五五二十五人，而五态之人不与焉。五态之人，尤不合于众者也” 张景岳 ：众人者，即下章阴阳二十五人之谓，与五态之人不同，故不合于众也。 类经云：人有阴阳，有阴人，有阳人。天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也。盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。 少师曰∶太阴之人，贪而不仁，......深情浓貌、狡猾不露者，是为太阴之人。） 少阴之人，小贪而贼心，......阴险贪残，小人之品，此少阴之人也。） 太阳之人，居处于于，......有始无终，虎皮羊质，此太阳之人也。） 少阳之人， 谛好自贵，妄自尊贵，不知大体，此少阳之人也。） 阴阳和平之人，居处安静......谭而不治，无为而治也。无为而治，治之至也。致中和，天地位焉，万物育焉，其阴阳和平之人之谓乎？） 故善用针灸者，视人五态乃治之，盛者泻之，虚者补之。 张景岳认为五态人和众人不同。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。 黄元御说 ：“生理皆同，而情状殊绝者，气秉之不均也。 《灵枢·通天》分言五态之人：太阴之人，秉水气也，太阳之人，秉火气也，少阴之人，秉金气也，少阳之人，秉木气也，阴阳和平之人，秉土气也。阴阳二十五人，备言五形之人，是秉五气之全者。一气又分左右，左右又分上下，五行各五，是为二十五人。生人之大凡也。” 黄元御把五态人和众人以“气秉”的理论合二为一。 延古中医工作室结合以上特点，进一步发挥，创立延古特色理论。四象六气脏腑图（图含太极阴阳五行之奥，双五行，双四象，六道八门） 春夏秋冬，肺脾在上，肝肾在下，心者君主之官，照明万物。故春木属肝，夏火属肾，秋金属肺，冬水属脾。春气厥阴（足厥阴肝）风木升，夏气少阴（足少阴肾）君火浮，秋气阳明（足阳明胃）燥金降，冬气太阳（足太阳膀胱）寒水沉，土主四维，燥土源于少阳相火，湿土源于太阴湿土，大气左升，少阳相火起，从左春升，右降而沉于太阳寒水，终于冬。故太极者，四维之中土，阴阳者，少阳和太阳，少阳主春夏之升，起于相火，终于君火，太阳主秋冬沉，起于湿土终于寒水。阳主动，主源，阴主静，主末，故阳胜之人少阳相火是动力，阴胜之人太阳寒水是归宿。四象者木火金水之开阖升降也。木开长则金阖短，金开长则木阖短，火升长则水降短，水降长则火升短。 黄元御曰： 太阴之人，秉水气也， 太阳之人，秉火气也， 少阴之人，秉金气也， 少阳之人，秉木气也。 太阳之人，火体，大气属阳，左升而源于少阳，故少阳相火之气多，其气源厥阴风木而化火也，故风火相煽。 少阳之人，木体，大气属阳，左升而源于少阳，故少阳相火之气多，其气源少阴君火（足少阴肾）而化木也，故君相火炎。 太阴之人，水体，大气属阴，右降而沉于太阳，故太阳寒水之气多，其气源阳明金燥而化水也，故水寒金燥。 少阴之人，金体，大气属阴，右降而沉于太阳，故太阳寒水之气多，其气源太阴湿土而化金也。故水寒土湿。 木开长则金阖短，太阳火体，厥阴和少阳之气恒动，木局大，金局小，则肺大肝小，厥阴风木下陷，右金阳明易上逆。。。 一个心法让你终身受益 无极生太极 六道同六经 八门合四象 四维中空空 心空明君火 中土遁乾坤 四季临十二 五局立脉中 不明六气不知脏腑，不明四象不知气化。 韩国流传四象体质医学。 李济马传之。 中国流传四象医学生理。 郑裕成传之。 学中医微我，加群（黄元御四圣心源四维脏腑图） 郑裕成简历 学术主张外感第一，内伤第二，针药并用，扭转中枢。 民以食为天，北方灸，南方茶，阴阳表里当自辨。 少阳太阴陷逆源，升降开阖化六气。 四象体质当知晓，万人之乡人人康。 学习经历： 2011年~2014年，考入延边大学中医学院硕士专业，研究方向朝医理论与临床应用。 2012年考取中医执业医师证，并受过延边平衡针研究所所长指点。 2013年，跟随父亲参加全国第四次中药资源普查工作，系统学习长白山脉地区朝医药理论。同年考取朝医执业医师证。 2014~2016年，在延吉中医医院工作，并跟随姜老院长抄方一年。延边传统中医研究所所长的指点下，进一步深入学习了中医外感学说。 2016年，在郑州，民间中医冯老的指点下进一步研究伤寒论六经气化学说，巩固了化气学说。在北京慧贤堂院长的指点下，进一步了解到了数百年流传下来的朝鲜族传统针法。 2016~至今在延吉冠安中医院坐诊。主要研究渤海黄元御六经气化学说，朝鲜族特色传统医学，四象医学，延古四象针，百岁老人金老先生灸法，民间食疗法等等。 |
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