公元1000年的欧洲版图西方历史的脉络：教会，教皇与大学
8.2公元1000年的欧洲版图
到公元1000年，查理曼的帝国粗略来说分成两个部分。西边是法兰西（大致为现代的法国），在内有贵族之间的争斗，在外遭受分散成许多股，令人防不胜防的北欧海盗的抢掠。在二者冲击之下，法兰西的版图被裂解，城堡如同雨后春笋一般在各地涌现，可以算作欧洲封建政治形态的典范。东边是德意志，罗马帝国时期还是化外之地，到查理曼时期才被征服，皈依基督教。那里虽然也有王公贵族之间的角力，却还没有像法兰西那样被裂解，因为他们面临着一个来自东方的共同敌人，马扎尔部落。
图二十二：公元1000年的欧洲。
马扎尔部落来自中亚，途经黑海北岸的乌克兰，插入东欧。从东边侵入欧洲的蛮族，走的基本是这一条途径。在马扎尔之前的哥特人、匈人、阿瓦尔人与保加尔人，都是这样的例子。在他们之后，公元13世纪的蒙古骑兵侵入东欧，走的也是这一途径。马扎尔人在多瑙河北岸的喀尔巴阡盆地之中定居下来之后，建立匈牙利，皈依基督教，后世东欧的政治轮廓也大致成形。公元5世纪开始的日耳曼蛮族入侵，将北方的斯拉夫部落引入巴尔干半岛。到公元1000年，拜占庭（东罗马）在半岛周边只能控制地中海与黑海的沿岸地区，其余部分则是由斯拉夫人占领，包括塞尔维亚与克罗蒂亚，以及由另一股由来自东边的保加尔人与斯拉夫人混合而成的保加利亚。他们的北边是马扎尔人的匈牙利，将斯拉夫人分成南、北两块，到后来才有“南斯拉夫”一说。匈牙利以北，斯拉夫人的地盘更大，进一步分成西边的波希米亚（捷克）与波兰，以及东边以基辅为中心的罗斯，将来要演变成俄罗斯、乌克兰等等。在地理上，与匈牙利东西相对的还有德意志，在匈牙利周边因此要埋下后世德意志、匈牙利与斯拉夫之间民族矛盾的远因。在宗教上，定居东欧的蛮族都皈依基督教。南边的塞尔维亚、保加利亚与东边的基辅罗斯接受的是拜占庭的影响，成为东正教地区。克罗蒂亚、匈牙利及它们北边的捷克、波兰，与德意志一样，接受的是罗马的影响，成为天主教地区。二者之间的不同，要为后世的东欧在民族矛盾之上，再留下一条宗教裂痕。
将匈牙利阻挡在多瑙河流域的德意志，虽然也有贵族之间的争斗，却还是有一位可以号令诸侯的国王。查里曼的后代已经失势，在德意志称王的是一个来自萨克森的王朝，统领德意志诸侯协同作战，挡住匈牙利的入侵。德意志国王还模仿当年查理曼借重罗马的权威，南下意大利接受罗马主教的加冕与涂膏，升格成为神圣罗马帝国的皇帝。因此，德意志国王在称王之后还有一桩翻越阿尔卑斯山，去罗马走一趟的任务，也多出一份对意大利时局的关注。神圣罗马帝国的国号之中有“神圣”也有“罗马”，前者显示帝国捍卫教会的决心，后者在名义上将自己当作罗马帝国的延续，帝国之中不但有德意志，也有意大利的北部。只不过在历史上，德意志从来就没有进入罗马帝国的版图，而中世纪的现实，意大利半岛一直处于政治四分五裂的状态。
意大利北部在当时的欧洲可以算是经济上最为发达的地区，罗马的文化传统在这里留存的最多，佛罗伦萨、威尼斯、米兰、热那亚等等城镇的人口与商业水准要远高于欧陆的城市。王公贵族的权威在这些城镇之中时常受到挑战，各城镇之间也是打斗不断。由于阿尔卑斯山的阻隔，不论是查理曼的帝国还是神圣罗马帝国，都无法在当地建立有效管治。城镇内外有三股势力相互较量，一股是名义上效忠皇帝的封臣，当地有爵位的贵族，一股是城镇之内主持当地教堂的主教或是大主教，还有一股则是随着商业发展慢慢坐大的富商。在其后几百年中，这些城市的经济进一步复苏，要成为酝酿文艺复兴的土壤。意大利南部的情形更为混乱，半岛靴底的部分与希腊的交通较为便利，还属于拜占庭帝国控制的部分。靴尖的西西里岛，却是受北非穆斯林的控制。再加上诺尔曼人（北欧海盗的一支）的入侵，以及当地贵族之间的恩怨，造就当地动荡不定的局势。
罗马则是处在南北之间，半岛的中部，其周边有一块罗马主教所控制的地盘。名义上说，罗马主教的位置非同一般，他能给查理曼大帝涂膏，给神圣罗马帝国的皇帝加冕，他的手下早在查理曼时期就已经发展出一套罗马主教是教会之首的理论。而皇帝也有一个保护罗马教廷的责任。实际上说，罗马主教所面对的政治现实不会比其他地方的主教好出多少。主教人选名义上是有在地的教士们选出，实际则是操纵在当地贵族的手中，其中少不了暗盘交易，甚至半公开的买卖。最离奇的是公元10世纪一位名为玛洛齐娅（Marozia）的罗马女贵族，凭借她的美貌与家族的财富，将罗马主教的位置变成她私家的财产，使她的情夫，私生子，两位孙子，两位重孙，及一位重孙的儿子，先后当上罗马主教，以至她自己后来也变成传奇，被人说成是“女教皇”。
到公元11世纪，教会内部出现改革的呼声，并且在神圣罗马皇帝的支持下得以实现。公元1046年，德意志国王亨利三世南下意大利，准备接受加冕成为神圣罗马帝国的皇帝。亨利三世本人是一位虔诚的教徒，早就对教会之中的腐败现象不满，在德意志已经开始实行改革措施。来到罗马，发现当地贵族更不象话，正在为主教应该由谁来担任吵得不可开交，上演一场三方闹剧：一方将主教的位置卖掉，另一方买下，还有一方则是与前两方打斗。作为国王的亨利三世，行使自己的主教任命权，捍卫教会的尊严，先将三人一道废黜，而后任命与自己随行的一位德意志主教出任罗马主教。完成加冕仪之后，皇帝返回阿尔卑斯山北边的德意志，留下新任的罗马主教主持教会的改革。他没有想到的是，这一场改革却要造成罗马主教与神圣罗马皇帝之间的严重冲突。 |
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