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按照旧历年的习俗，初三人们送走了传统佳节的符号象征——年。可能是因为不舍，也可能是为了证明自我存在的价值和意义，让普罗大众时刻记住自己，在大年初三我们就迎来了丁酉年的第一场中度雾霾，小区迎来了自入住以来的第一场火灾。抛开自然的因素姑且不论，单从人为的角度看，这两件事与俗世春节有密不可分的关联。 年终岁尾，春节的迎接、欢度和送走是旧历这个时段占据人们生活大部分时间和精力的模式。不论过去的一年是收获满满，还是行囊空空；不管事业是蒸蒸日上，还是终无起色，既然万家团圆的时节到来，清空所有，迎接一元复始万象更新的未来是很多人共同的心理期许。在物质相对贫乏的时期，人们把更多的注意力都集中到对物质收取的劳作上。尽管艰辛的付出换回的是微乎其微的回报，但没有太多的诱惑对心绪的叨扰，大家其乐融融一片祥和，纯真而朴实。劳累一年，在满足衣食住行的基本开销的情况下，虽然所剩无几，但还是快乐的。一年之计在于春，不错，但良好的开端自然要有起始的充分准备，物质的，思想的，情感的。只有以饱满的热情迎接新一年的到来，才可能有好的回报。几千年传统思想的沿革，很多被祖辈赋予特定思想和情感寄托的东西尽管经过时间的淘洗，发生流变，但一些被世人奉为精粹的东西依然刻录在人们思想的最深处，而关于年的点点滴滴更是历久弥新。 不论多么忙碌，手头有多么重要的事情；不管平时生活多么拮据，日子过得多么艰难，在万众歆享太平的时刻，每家每户都会尽其所能地把家中最好的一面展现出来：自腊月23开始，过年的序幕就已经拉开——大扫除——扫去过去一年的尘垢，屋内屋外、院里院外边边角角，尽可能让其一尘不留，干干净净迎新春；腊月27洗金蹄——这天晚上，一家人围在一起舒舒服服地泡个热水脚——条件允许的洗个年前澡（当然这里说的是过去的事情），清清爽爽过大年；至于年三十，可是一家人最为忙碌的时刻。分工合作，各司其职：识得文字，可以拿住毛笔的，写春联自然是分内之事，自家的写完，还要为左邻右舍写。虽然写的歪歪斜斜，按照现在的审美看真的不能登大雅之堂，但对乡下人来说，有了红纸黑字贴在门窗上就是一种喜庆。可别小瞧写春联，在农村可是非常讲究。单扇、双扇怎么写，正厅、偏房写什么，各种牲畜棚该如何写，凡此种种必须中规中矩。否则，有可能犯忌讳，不吉利，引起不快。至于如何贴春联，在保障内容不出错的前提下，乡下人就没有太多讲究（不过，从规范性角度说，双扇们的仄起平收，左上右下还是需要遵循的）。春联贴好，日渐中午。因为是春节，中午就不可能是堆桌满盘的佳肴，而是以鲜汤或甜汤清洗肠胃，为饱餐晚上的年夜饭做好准备。 按照传统的习俗，年夜饭是少不了这样几道菜的：粉条——钱串子，寓意来年财源滚滚；鱼——谐音余，寄寓年年有余；杂粮拼盘——五风十雨，五谷丰登；如果能够置办得起羊肉肯定要有羊肉——喜气洋洋过大年。因为是过年，除了最基本的礼节需要讲究，对孩子来说是真正实现了“翻身奴奴得解放”，他们可以尽情的享受美味，可以在大人面前无拘无束地撒娇。不过，在尽情享受大餐的时候，每一个人最后在碗中都要留下一点饭菜——喂家禽，五禽六畜兴旺。填饱肚皮，接下来就是孩子们最开心的时候，使尽浑身解数，接受大人的百般考验和“刁难”赚取大小不等的压岁钱，以供平时的自由“开销”之用。挣得红包，实现了目标，接着就是到左邻右舍给尊长辞岁（有时候也会有意外的惊喜）。至于大人则会燃起一盆火，吃着零食，叙着家常，谋划着来年的农事安排（这叫守岁）。精力充沛的彻夜不眠，熬到天亮，燃放鞭炮迎接年的到来，然后再煮上汤圆或饺子，美美吃过要么串门子，要么补补觉。疯狂两天，第三天再用鞭炮把年送走，热闹的气氛就慢慢淡去。普通的生活，寻常的日子，尽管稍显平淡，但人们享受的是整个过程带来的轻松；物质尽管不是十分的丰富，但满足口实之需后的自适享受到的是一份惬意。 可是，在快节奏时代车轮的碾压下，因为物质的极大丰富，速度提升得太快，原有的慢节奏和随性的生活渐渐没有了存在的时空。传统佳节的一套仪式在光怪陆离的色彩加持下也日渐被年轻人舍弃。徒步的少了，车子多了，可路变窄了；高科技的现代加工品多了，原滋原味的天然农产品变成了稀有的东西；手工的断断续续的鞭炮少了，绚丽多彩、震耳欲聋的的烟花炮竹充斥着社会的角角落落。车水马龙的喧嚣是匆匆过客的一瞬展演，时间不长，一切都会回归到沉寂。村落的袅袅炊烟变成艺术的画本，林立的高楼阻隔了视线，更隔膜了人们的心。“勿忘初心，回乡过年”，简单而朴实，但那年那月的年味不管你如何寻觅，也无法找到那份纯正的感觉。发展是时代的必然，但不是意味着抛弃所有。树高千尺不忘根，翱翔苍穹的风筝因为有线的牵引才不至于失去方向，才不至于跌落。守护和传承宝贵的东西，浮华落尽才能见到真纯。生活和人生不需要太多的百米冲刺，竞走和马拉松的体验往往能够给人生平添更多的情趣！ |
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