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发达国家已经迈开了从信息时代走向“概念时代”的步伐，这个推崇形象思维的“概念时代”，对我们这个素以形象思维和整体观念见长的国家和民族具有何种启示呢？ 概念时代的突破点在形象思维，它是一种生产力，这是很具想象力的生产力。比如我们古代女娲补天，嫦娥奔月神话现在都成为具象的航天航空器得以实现。而明代发明家家万户充分想象力的火箭如今已经变为现实。倘若没有古人的超现实的想象和形象思维，由此建立起来的空间概念，航天航空器就无法变为现实。 《全新思维》作者平克认为，未来的经济成就需要将左半脑的逻辑思维与右半脑的创造力合二为一，在这样一个新兴的世界，富有创造力和同情心的人将大行其道。他用人类大脑比喻即将到来的革命。左脑负责的逻辑推理工作一度是中上等阶层的有效入场券。但是，在平克看来，未来属于艺术家、发明家、设计师、说书艺人、保健员和未来思想家。 要进行一场全新思维革命，必须要具备六种基本素质，即：设计感。设计感是典型的全新思维能力。设计感就是实用性和意义性的结合。 故事力。存在于高概念和高感性的交汇处，是一种高概念和高感性能力。它通过将一件事置于另一种情境的方式来加深我们的理解。故事力就意味着金钱。 交响力。发现系统与整合之美。所有成功企业家都擅长系统思维。它是一种综合能力，并非分析能力。纵观全局能力正迅速发展为商业领域的一大杀手级应用。 共情力。与他人产生共鸣。 娱乐感。拥有快乐的竞争力。重要性体现在三方面：游戏、幽默、快乐。 意义感。探寻人类的终极幸福。给健康来一份信仰保单。 只有具备这六要素，你的创新思维才有竞争力。 思维科学研究的突破点在于形象思维学的建立，形象思维学解开了，才能去认真研究综合性的创造思维。过去对形象思维做了不少研究工作，但似乎就事论事，没有指出形象思维是宏观的、整体性的。中国古代哲学有不少宏观性、整体性的思想成果，对研究形象思维很有帮助，我们应该从中汲取有用的东西。中国传统创造力决定了中央帝国强盛几千年的历史，在近代我们落后了，但并不是我们的创造力减退，而是帝国的决策者以及整个体制全面僵化所致。在对待古代文明的认识上，托夫勒曾风趣地说：“古代文明的一些真正特征，从第二次浪潮的观点看，似乎是如此落后，但按照作为前进中的第三次浪潮的基础来衡量，可能极为有利。” 钱学森在1980年就倡导思维科学。他明确指出：人工智能、智能机的理论是思维科学，而思维科学的发展也恰恰要靠智能机、人工智能的工作。思维科学一方面为智能计算机和发展人机结合的智能系统提供了理论依据，同时逐步丰富。从思维与智慧的关联来分析，按照熊十力的说法，人的智慧分为量智及性智。性智又分为两个层面，低一层次以形象为基本，可以称“象智”，高层次的才是性智，同时它又是从思维的角度集智慧之大成。 我们如今显然变得极为功利，陷入山寨拷贝的误区，比如以城市推广为例，山东提出“好客山东”，四川、重庆就模仿提出“四川好玩”“重庆好耍”，最难以忍受的是“问道武当山，拜水太平湖”，完全是剽窃“问道青城山，拜水都江堰”的创意。内涵天壤之别，太平湖怎能与武当山搭配？完全不在一个数量级上。拾人牙慧，亦步亦趋是很难做大做强的。唯有在整合基础上创造性的制造卖点并形成一种商业模式，才为正道。 从信息时代走向概念时代，这是我们的机会，我们必须认真对待，高度重视，重拾优秀传统文明的创造力，再创华夏文明辉煌。 |
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