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袁崇焕（之十九） 自断股肱的崇祯皇帝让孙承宗出来收拾局面，说：“关宁兵将，乃朕竭天下财力培养训成，又卿旧日部曲，可速遣官宣布朕意。” 一面又派人火速追赶祖大寿、何可刚等人，告诉他们不必惊忧，不必听信谣言。既然他们离开了北京，可以半途截断敌人的归路，或者到关外直捣敌军巢穴。 大学士成基命建议，由袁崇焕写一份手札，召唤祖大寿等人，使其不致叛去。崇祯皇帝同意了。 余大成在《剖肝录》中记载，当时许多大臣到狱中去见袁崇焕，袁崇焕不肯写书信，说：“祖大寿过去听从我，因为我是督师。现在我是罪人，他怎么会听我的话？” 众人百般劝说，袁崇焕坚决不肯，说：“我是牢狱中的罪臣，没有得到圣旨之前，不敢参与国事。” 余大成劝说袁崇焕：“当初袁公拯救辽东危局，早已经把生死置之度外。天下之人，莫不服袁公之义，谅袁公之心。身为臣子，只要对国家有利，不惜性命。虽然皇上的旨意没有提到袁公，但意思已经很明白了。袁公还应该三思。” 余大成当时是兵部的职方主事，袁崇焕下狱之后，他大胆为袁崇焕鸣不平。现在袁崇焕终于被他说服，手草一份书信给祖大寿，语气极为诚恳。 信使带着袁崇焕的蜡书飞驰出关，追赶祖大寿的军队。军中有人喝令放箭，信使高喊：“奉袁督师之命前来，不是追兵。” 祖大寿接过袁崇焕的书信，下马捧读，泪如雨下，全军将士也一起落泪。祖大寿的老母亲此时也在军中，听说此事，劝道：“大军因为失去袁督师，回到这里。现在袁督师并没有死，你们为什么不杀敌立功，以此请求皇上饶恕督师？” 崇祯三年正月四日，祖大寿率兵返回山海关，拜见孙承宗，在教场之内排列自己率领的三万步骑兵，行誓师之礼。这期间，皇太极在北京城下留下议和书，率兵退往通州，随后攻克永平。 二月的一天，皇太极在军帐中宴请明军降将麻登云等人，谈起议和的事，皇太极感觉困惑：“我几次派使者议和，却毫无反应，为什么？” 麻登云说：“皇帝年轻，大臣们各图自保，议和之事，如果皇上不同意，罪过不小，所以大臣们都不敢提起此事。” 皇太极说：“果真如此，是天助我也。只是山海关、锦州防守坚固，现在只攻取那些没有城防的地方罢。” 不久皇太极班师，再次致信崇祯皇帝，希望议和，并且致信明朝大臣，劝他们早定和议。这是皇太极的第七封议和信。一般认为，此时后金方面面临着严重的饥荒，很希望议和，谈出一个有利的结果。 形势渐渐安定下来，北京度过了一次巨大的危机。那以后，祖大寿率领部下陆续收复永平、遵化等地。崇祯皇帝非常高兴，说：“守辽非蛮子不可”。蛮子，这里指的是袁崇焕，袁崇焕的命运似乎出现了转机。 但有些人就是想要袁崇焕的命，想让他死。其中，大学士温体仁最为卖力，他是毛文龙的同乡，一直对毛文龙之死耿耿于怀，同时要借机打击大学士钱龙锡，所以连上五疏，力请处死袁崇焕。兵部尚书梁廷栋也是袁崇焕的政敌，而同情袁崇焕的官员都受到大力排挤。 一直以来，袁崇焕不像李成梁那么圆滑世故，舍得花钱笼络朝中的权贵和内廷的太监，到了这种决定生死的关键时刻，根本没有人坚决站出来，替他疾呼，替他说话。 相反，痛恨袁崇焕的却大有人在。 《畿辅人物志》中说，当初毛文龙在皮岛大搞贸易，用昂贵的貂皮、人参结交朝廷中的权贵。另外，毛文龙冒领的军饷大部分都没有出京，直接转到了许多权贵的手中。毛文龙一死，这些好处全部消失。 因此，这些权贵和毛文龙在北京的亲朋一样，无比痛恨袁崇焕，四处散布谣言，说袁崇焕勾结后金，引敌入京。 |
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