笔记版|黄简讲书法：321裹束21－变换取势2

321裹束21：变换取势2

继续上一课。听见过“起伏”这个词吗？“起伏”在书法古籍中经常出现。它形容线条就是有高有低，用于手腕就是“起倒”。当你摇腕的时候，笔心一起一倒，写出来的线条就有起伏。张怀瓘《玉堂禁经》两次讲到“起伏”，一次是：“又有用笔腕下起伏之法，用则有势，字无常形。”这句话是“九用”的纲领，“九用”的关键就是用腕。“用则有势，字无常形”，是说用腕就有势，写出来的字形就有变化。《玉堂禁经》最后总结时又讲到“起伏”：“起伏失势，岂止于散水、烈火？其要在权变。”为什么懂得用散水、烈火这些笔势，还被批评为“起伏失势”？因为“其要在权变”，不懂变换只是死套笔势，成了僵化的公式，千人一面，当然不好。所以这两句话的要点，就是这八个字，“字无常形”“要在权变”。
 
　　对于取势来说，现在又上升一步了，或者说更难一点了。本来以为书法就是写字，依照笔顺就可以。学过二级课程，以为套笔势就是高手。现在才知道，用笔势还要会变化。
　　你想如果所有的人，所有的作品，取势都是一样的，那不又等于一种印刷体，打印出来就是书法作品了。但套笔势比较容易，要有变化就难多了。
　　2.3鸡
　　上次讲“闻鸡起舞”取势，第三个字是“起”。
　　“起”字左边是“走”，右旁是“巳”。这个字对听过二级课程的人来说，套用笔势应该没有问题。“走”第一势“土”，奋笔势；也有人先写竖的，那就是竖笔势。下面是三牵绾。“巳”由奋笔势和鸟雏势所组成。现在的问题是请你取势变个样。字无常形，有没有第二种，甚至第三种样子，这事马上就犯难了。
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　　我来给大家仔细分析一下。我上次说过，欲求大圈的变化，可以看看篆隶的写法。这是青铜器铭文中的“走”字，上面不是“土”，而是一个奔跑的人。你看这个人正在努力挥动两个手臂，就是运动员那个姿势。秦始皇时整理的小篆，变成这样，注意上面那个脑袋袋写得很歪。后世隶书、真书，就是从篆书演变而来的。
　　“走”字上面奔跑的人，大致变形为三种：
　　一是变成了“大”字，戈法化势。二是舍不得运动员的头，所以写成“夭”或“犬”，这还是戈法化势。三是把线条全部拉直，“大”字就变成了“土”字，两个脚现在变成了一直线，这是一字马功夫，完全没有奔跑的形象，其实跟泥土一点关系都没有。
 
　　“走”字下面的三牵绾是什么意思呢？这是“止”字的变形，本来是人脚的象形。人脚有五个脚趾，在古文中通常用“三”表示多。所以简化一下，就是这个字，脚趾只画三个就够了。再往后又简化了，金文、小篆中变成了这样。很显然，这是书写草率所形成的，取其简便。隶书中就出现了三种情况：单独写就是“止”。作为偏旁，会变出三牵绾这个笔势。再快点，把竖横都缩短为点，变成两点一捺。
　　至于“走”字右旁的“巳”的取势，刚才讲过，是奋笔势和鸟雏势，如果带趯就是虿毒势，但写“起”字通常无须写一趯。鸟雏势本身是竖横用圆弧连接；如果拆开，不连接，那就是竖横两笔，竖笔势。还有人写成竖加点，便成倚人势。
 
　　前面我们把“起”字分为四个笔势，这是最基本的分法。现在我们的选择多了，其中三个笔势有多种变化。如果你数学好，你可以算算有多少种搭配。
　　其中有一些搭配在古代书法作品中是常见的。如柳公权《神策将军碑》“走”字，上面字了个“大”，戈法化势，下面是三牵绾。他的另一个作品《玄秘塔》“起”字的“走”也是这样写的。
 
　　虞世南《孔子庙堂碑》“起”字，“走”字旁先写了一个“犬”，下面是三牵绾。“犬”也是戈法化势，或者说是戈法倒笔书，我在二级课程34课中讲解过。
　　颜真卿《麻姑仙坛记》“起”字，起手有一撇。看上去是个“夭”字，这也是戈法化势。现在你能理解了吧？他们的写法都是有根据的。
 
　　这是颜真卿《多宝塔碑》，“起”字的“走”有两种取势：左边这一个“走”，上面是“土”，下面是三牵绾。右边这个三牵绾变成了两点一捺。请各位注意，这时候“走”字的取势分法不同了：上面取十字势，省出一横和下面的两点一捺组成了“之”字形，这就是衮笔势。
　　传为张即之《杜甫诗》，“走”的取势也是这样。衮笔势中间两点，现在看得很清楚。
 
　　这是王羲之《金刚经》“趣”字，可以清晰地看到笔势的分法。走”上面是十字势，下面类似于走之旁，这是衮笔势。
　　这种两点一捺的取势，在书法作品中相当普遍。我这里可以举出一连串的例子。从王羲之、智永、虞世南、欧阳询，一直到我们熟悉的褚遂良《阴符经》，“走”都是分为十字势和衮笔势。衮笔势中间两点，可以分写，也可以连写。王羲之《黄庭经》、欧阳询《九成宫》是分写的。智永《真草千字文》和褚遂良《阴符经》是连写的。
 
　　这是“越”字，也有“走”字旁，取势和刚才的“起”字一样。
　　“起”字右旁的“巳”，《阴符经》的写法，应该是先写一竖，然后移位写三横，也是竖笔势三开，移位一次。
 
　　“巳”也可以取奋笔势加倚人势。如王羲之《黄庭经》“起”字，右旁的“巳”，就是这样取势的。欧阳询《张翰帖》“起”字，看起来有点怪。其实右旁的“巳”，跟王羲之取势一样，只不过拉长了一点而已。欧阳询这个“起”的四个笔势，十字势、衮笔势、奋笔势和倚人势，还是非常清楚的。
　　2.4舞
　　“舞”字由上下两部分组成：上面是“無”的简省，省去了四个点，下面是“舛”。
 
　　“舞”字最早和“無”是同一个字，这个字中间是“人”，左右手各提着一样东西。这东西究竟是什么，至今未能确定。后来两个字分开，分别表示一个意思：“無”字下面加上了两个脚，表示跳舞的“舞”。没有两个脚的，就是有无的“無”。我们现在写的“舞”字，下面的“舛”，其实就是两个“止”字，舞者的左脚和右脚。
　　先来看看“無”的取势。第一势撇横，瞑人势。剩下这一堆横竖笔画怎么办？
 
　　不用依照着笔顺去写，应该分成两个笔势：两个横笔组成奋笔势，四个竖笔组成竖笔势。汉代蔡邕《九势》说：“势来不可止，势去不可遏。”有势不要停下来，势完了不可阻止。在书写时，顺势而行是一个基本原则。如“無”字的取势，瞑人势第二笔是横势，所以接下来写横势比较好，这就是顺势而行。如果接下来先写竖笔势，就是如横势那样顺。除非只剩下一个竖笔势，那没办法，只好改变行势和方向。
 
　　王羲之《兰亭序》“無”字，这是行书，可以清楚地看到他的取势。第一势没用瞑人势，而是一个三开奋笔势。然后四个竖笔组成第二个竖笔势，三开半，下面加一个连波势，整个字就完成了。这个写法完全可以搬到真书中的。
　　现在我们取势变化比较多了，“舞”字上半部可以参考“無”。你看这三个“無”字，都是真书，但第一势都不相同。也就是说，这样已经可以写出三种字形。顺便提醒一下，这三个“无”下面四点的取势也是不一样的。临帖时看笔势，要练习一眼就看出来。这样下笔才有把握。
 
　　至于“舞”字下面的“舛”，左边是飞带势，很明显。颜真卿把飞带势的一点写得有点长，学篆书。右边横竖横竖，可认为是一个奋笔势。要注意，这第一竖是可以省略的。如《阴符经》两个“既”字，一个有一小竖，另一个就没有。也就是说，奋笔势两开可以写成多种形状。
 
　　一种是把竖笔移位，好像这一个。另一种只写横横竖，也是可以的。其实是把中间的竖笔当作飞度的虚笔处理了。
　　唐《兖公颂》“舞”字，就有这种取势。
 
　　故宫博物院藏张即之《双松图歌》的“舞”字，最后一势也只有两横一竖。
 
　　苏东坡写“舞”字，经常最后加上一点，即是补空，又是补笔。书法中经常用搬移点画位置的手法，草书尤为常见。
　　简言之：
　　取势变化，往往和篆隶结构有关。
　　懂得文字演变，可以帮助理解笔势变化。
　　书法字典提供了很多变换笔势的实例。
　　篆隶本身不讲使转，但真行草书的使转不是凭空而来的。现在读过中小学的人，只是认识了一批字。而这些字怎样来的，本义是什么，如何演变，都很茫然。创作时就缺乏变换的知识。好在近代出版了很多书法字典，网上也有，查阅起来非常快捷方便。

　　普通字典是解释字义的，书法字典是提供字形的。但你使用的时候要注意，晋唐以前的作品比较严谨可靠，越到后来字形变化越大，有些人是乱写，毫无根据，只求痛快，你使用时要小心。谢谢！
　　本节要点：
　　字无常形，要在权变。
　　“起”字取势的变化。
　　“舞”字取势的变化。
　　复习思考：
　　运用这两堂课所讲的变换取势知识，把“闻鸡起舞”这四个字写出三种不同的字形。（提示：未必每个字都有三种，只要其中几个字有变化就可以。）



　　“春暖花开”这句话，你能写出两种不同取势的字形吗？