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下面三组书帖是唐代大书法家颜真卿的楷书集字文，文章自不必说，后面配有原文和译文，朋友们看了就知道啦！在这里先简要介绍一下颜真卿的楷书： 颜真卿与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，是书法美与人格美完美结合的典例，树立了唐代楷书的典范。 1、《天下皆知美之为美》 颜真卿集字文《天下皆知美之为美》 颜真卿集字文《天下皆知美之为美》 颜真卿集字文《天下皆知美之为美》 颜真卿集字文《天下皆知美之为美》 《天下皆知美之为美》（出自老子道德经）原文： 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。 《天下皆知美之为美》译文： 天下的人都知道什么是美好的，这就有了丑陋了；都知道什么是善良的，这就有了恶了。所以有和无互相依存，难和易互相造成，长和短由互相对立而体现， 音和声相互和谐，前和后相互跟从。所以有德的圣人看待万物都是顺其自然，实行不用言辞的教育，万物兴起而顺应不加干涉，生发而不去占有，有所施为，但是不依赖，大功告成却不居功。正因为不居功，所以永远不会离开功。 2、《诫子书》 颜真卿集字文《诫子书》 颜真卿集字文《诫子书》 颜真卿集字文《诫子书》 颜真卿集字文《诫子书》 《诫子书》（出自诸葛亮集）原文： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 《诫子书》译文： 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） 3、“醉美”山水小品《与宋元思书》 颜真卿集字文《与宋元思书》
颜真卿集字文《与宋元思书》
颜真卿集字文《与宋元思书》
颜真卿集字文《与宋元思书》
颜真卿集字文《与宋元思书》
颜真卿集字文《与宋元思书》 《与宋元思书》（南朝·梁 吴均） 原文： 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转而不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 这篇简洁精彩的山水游记，文字清拔，写景如画，仅用一百四十余字，就把长达百里的富春江山光水色浓缩其中，为读者描绘了一幅形、色、声、势俱佳的立体山水画，读来甚是让人心旷神怡。
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