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璧池 古代学宫前半月形的水池。借指太学和皇帝的选士之所。唐 罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》：“璧池清秩访燕台，曾捧瀛洲札翰来。”《新唐书·归崇敬传》：“古天子学曰辟雍。以制言之，壅水环缭如璧然；以谊言之，以礼乐明和天子云尔。在《礼》为泽宫，故前世或曰璧池，或曰璧沼，亦言学省。”明 何景明《观石鼓歌》：“璧池日月动华衮，奎阁星斗罗贞珉。” 璧海 犹璧池。太学的美称。宋 陈傅良《送宋国博参议江东》：“忆昔翠华临璧海，儒先一日争声价。” 璧泉 璧池，璧雍，太学。北周 庾信《象戏赋》：“模羽林之华盖，写明堂之璧泉。”倪璠 注：“《汉书·平帝纪》曰：'安汉公奏立明堂、璧廱。’应劭 曰：'明堂，布政之宫，上圆下方。璧廱者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。’” 璧水 1.指太学。南朝 何逊《七召·治化》：“璧水道庠序之风，石渠启珪璋之盛。”宋 吴自牧《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之'成均’，又谓之'上庠’，亦谓之'璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。”元 柯丹邱《荆钗记·启媒》：“昔年璧水壮遨游，学冠同流。”2.泛指读书讲学之处。宋 陈亮《谢留丞相启》：“如亮者才不逮于中人，学未臻于上达。十年璧水，一几明窗。” 璧雍 即辟雍。古代天子所设立的太学。汉 王充《论衡·骨相》：“韩太傅为诸生时，借相工五十钱，与之俱入璧雍之中，相璧雍弟子谁当贵者。”《三辅黄图·辟廱》：“周文王璧雍在长安西北四十里。亦曰璧廱。如璧之圆，雍之以水，象教化之流行也。” 璧沼 即璧池。学校。唐 吕令闻《云中古城赋》：“开儒士于璧沼，贮美人于玉房。”唐 韦抗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“广庭临璧沼，多士侍金闺。” 成均 1.古之大学。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”《礼记·文王世子》：“三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之，于成均，以及取爵于上尊也。”郑玄 注“董仲舒曰：五帝名大学曰成均。”2.泛称官设的最高学府。南朝 颜延之《宋武帝谥议》：“国训成均之学，家沾抚辜之仁。”唐 杨炯《崇文馆宴集诗序》：“齿于成均，所以明其长幼；通于博望，所以昭其宾客。”明 何景明《送林利正同知之潮阳》：“忆在成均共携手，泉山门下相知久。”清 昭莲《啸亭杂录·莫葆斋》：“莫葆斋晋，浙江仁和人。少入成均，法时帆先生最为赏识，每考必列前茅。” 崇玄馆 亦称“崇玄学”。唐代官办的道教学校。隋有崇玄署，为管理道士僧尼的官署。唐代皇帝尊崇道教，以崇玄署改属宗正寺，僧尼则别属尚书祠部。开元二十九年置崇玄学，设博士，掌教玄学生，习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》。天宝二年，改称崇玄馆，改博士为学士。 邨塾 旧时乡村的学塾。清 俞正燮《癸巳存稿·肆惟》：“乃使罔殆之言，布满邨塾。”清 陈鳣《对策·文选》：“纂注约注瀹注，只供邨塾之流传。” 村塾 旧时乡村私塾。清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“尝至登州观海市，过一村塾小憩。” 村学 乡村学堂。旧时多指乡村私塾。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·石曼卿》：“若石曼卿《红梅诗》：'认桃无绿叶，辨杏有青枝。’此至陋语，盖村学中体也。”《水浒传》第十五回：“小生这几年也只在晁保正庄上左近教些村学。” 大学 太学。《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”卢辩 注：“大学，王宫之东者。束发，谓成童。”《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。” 党塾 指乡学。清 赵翼《吏议左迁特蒙送部引见》：“旧学还须传党塾，新诗闲与咏羲皇。” 党庠 指古代乡学。语出《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠。”唐 刘禹锡《绝编生墓表》：“死则必葬我于党庠之侧，尚其有知，且闻吾书。”陈炽《＜盛世危言＞序》：“故三代以上之为治也，家塾、党庠、学校遍天下，惟恐其民之不智而始皇愚之。” 帝学 即国学。国立学校。《孔丛子·问军礼》：“天子使有司以特牲告社，告以所征之事而受命焉，奠于帝学以受成。”蔡邕《郭有道碑文》：“遂考览六经，探综图纬；周流华夏，随集帝学。”李周翰 注：“帝学，国学也。”元 宫天挺《范张鸡黍》楔子：“为此来就帝学，未及数年，选居上馆，声动朝廷。” 东胶 周代大学。《礼记·王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。” 东序 相传为夏代的大学。也是国老养老之所。《礼记．王制》:“夏后氏养国老于东序。”郑玄 注:“东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东。”孔颖达 疏:“《文王世子》云:学干戈羽钥于东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故于中养老。”清 昭莲《啸亭续录．千叟宴》:“百余年间，圣祖神孙三举盛典，使黄发鲐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。”后亦为国学的通称。 冬学 农村在冬闲时开办的季节性学校。宋 陆游《冬日郊居》：“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。”自注：“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。” 洞学 指古代设在名山胜地的书院。明 陈沂《游匡庐山记》：“南唐升元中建学馆，以李善道为洞主，号'庐山洞学’。宋知江州事周述学徒数千，乞赐九经，从之，洞学益显，石鼓、岳麓诸学不能也。”吴炜《重修白鹿洞书院记》：“所望上之所以教与下之所以学者，法朱子洞学之规。” 二学 指国学与太学。《南齐书·礼志上》：“今学非惟不宜废而已，乃宜更崇尚其道，望古作规，使郡县有学，乡闾立教。请付尚书及二学详议。”《魏书·李谐传》：“栖闲虚以筑馆，背城阙而为家。带二学之高宇，远三市之狭邪。” 番学 古代供外国留学生就学的学堂。宋 蔡绦《铁围山丛谈》：“大观、政和之闲……广州、泉南请建番学，高丽亦遣士就上庠。” 蕃学 蕃，通“番”。1.宋朝所设供外族或异国人读书的学校。《宋史·神宗纪二》：“﹝熙宁八年三月﹞戊戌，知河州鲜于师中乞置蕃学，教蕃酋子弟。”2.宋代西夏国创建的学校。《中国通史》：“元昊创制西夏文字后，又命野利仁荣主持建立蕃学（党项学）……选拔党项和汉族官僚子弟入学。” 府学 古代官学之一种。由府一级设立。宋 司马光《议学校贡举状》：“其开封府举人，旧无府学，并令寓教于国子监。”清 顾炎武《日知录·生员额数》：“洪武初，令在京府学六十人，在外府学四十人，州学三十人，县学二十人，日给廪膳。”《儒林外史》第五回：“一个是王德，是府学廪膳生员。” 府庠 府学。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“十岁进了府庠，次年第一补廪。” 公塾 由地方或团体设立的塾馆。清 郑观应《盛世危言·考试下》：“各乡亦分设家塾、公塾，无论贫富皆习读书习艺。” 宫学 宋 代宗室诸王子弟学校。《宋史·选举志三》：“﹝宁宗嘉定﹞九年，以宫学并归宗庠，教授改为博士，宗谕。”宋 吴自牧《梦粱录·学校》：“嘉定岁，始改宫学为宗学，凡有籍者，宗子以三载一试，补入为生员，如太学法。” 馆学 指私熟。清 徐子苓《与邵位西拟言时事书》：“一曰革馆学之陋。” 国庠 国家开设的学校。《旧唐书·文宗纪下》：“皇太子方从师傅传授六经，一二年后，当令齿胄国庠，以兴坠典。”宋 王谠《唐语林·补遗二》：“吴君不附国庠，名第在于榜末。” 中国封建时代的教育管理机关和最高学府。隋、唐、宋、元、明、清，称国子监。晋称国子学，北齐称国子寺。清末改革学制，自光绪三十二年起设学部，国子监并入学部。 国子学 即国子监。《晋书·职官志》：“及咸宁四年，武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。”唐宋以国子监总辖国子、太学、四门等学。元代设国子学、蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监。 横塾 学堂，学舍。横，通“黉”。《后汉书·儒林传论》：“其服儒衣，称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之于邦域矣。”李贤 注：“横又作黉。” 鸿都门学 东汉灵帝光和元年设在洛阳鸿都门的学校。专习辞赋书画。学生由州、郡、三公举送，学成后多授予高级官职。《后汉书·灵帝纪》：“始置鸿都门学生。”李贤 注：“鸿都，门名也，于内置学。时其中诸生，皆勑州、郡、三公举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。”《后汉书·蔡邕传》：“光和元年，遂置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像。其诸生皆勑州、郡、三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者，士君子皆耻与为列焉。”清 厉鹗《石经考异序》：“自洛入邺，自汴入燕，之分其地，駮鸿都门学非太学，魏石经非邯郸淳书。”《中国通史》：“一七八年，汉灵帝立鸿都门学。这个皇帝亲自创办的太学里，讲究辞赋、小说、绘画、书法，意在用文学艺术来对抗太学的腐朽经学。”亦省称“鸿都学”。唐 张彦远《历代名画记·叙画之兴废》：“又创立鸿都学，以集奇艺。”清 陈培脉《陈留吊蔡中郎二十四韵》：“淹贯鸿都学，辉皇清庙珍。” 鸿庠 著名的学府。庠，古代学校。明 无名氏《四贤记·赴选》：“那公子是个大器呵，鸿庠文彦，端的是王家桢干。” 黉宫 学宫。元 洪希文《踏莎行·示观堂》：“郡国兴贤，黉宫课试，书生事业从今始。”明 谢谠《四喜记·喜逢甘雨》：“芹水生涯淡，黉宫道味长。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“我辈身列黉宫，乃在此携酒榼，看游女，其鄙而不顾，宜矣。” 黉门 学宫之门。借指学宫，学校。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“里中那些富家儿郎，一来为他是黉门的贵公子，二来道他经解之才，早晚飞黄腾达，无不争先奉承。”《镜花缘》第二七回：“况令郎身入黉门，目前虽以舌耕为业，若九公刻了此方，焉知令郎不联捷直上？”姚雪垠《李自成》第二卷第三七章：“我不是举人，也不是黉门秀才，虽是李氏一族，却是三代清贫。” 黉舍 校舍。亦借指学校。《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》：“艺重当时，所居一旦成市，黉舍暂启，着录或至万人。”宋 范成大《送子文杂言》：“城东黉舍有佳人，邂逅使我加餐食。”明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“今之释教，殆遍天下。琳宇梵宫，盛于黉舍；唪诵呪呗，嚣于弦歌。”郭沫若《咏福建·咏厦门高集海堤》：“金门晴霭外，黉舍碧波中。” 黉室 学校。唐 唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“黉室青衿尽，渠门火旆扬。” 黉塾 学校。沈惟贤《万国演义序》：“即黉塾之师，用以发明事理，启牖来学，亦于是乎汲汲焉。”引申为在校读书、学习。梁启超《译印政治小说序》：“彼夫缀学之子，黉塾之暇，其手《红楼》而口《水浒》，终不可禁。” 黉堂 学堂；学校。宋 余靖《兴国军重修文宣王庙记》：“筵开黉堂，以登师儒。局列校室，以来隽秀。”宋 吕本中《紫微诗话》：“﹝汪信民﹞又尝和余《春日》绝句云：'晏坐黉堂一事无，居官萧散似相如。’”清 朱彝尊《六聘山中吊晋处士霍厚》：“弟子半千人，大小开黉堂。” 黉校 学校。《晋书·戴邈传》：“古之建国，有明堂辟雍之制，乡有庠序黉校之仪，皆所以抽导幽滞，启广才思。”明 归有光《南云翁生圹志》：“南云翁者，少为诸生，有声于黉校之间。”清 褚人获《坚瓠十集·真若虚传》：“少年业举子，博识洽闻，游黉校，好侠，多盍簪，颇有季良之风。” 黉序 古代的学校。《北齐书·文宣帝纪》：“诏郡国修立黉序，广延髦俊，敦述儒风。”宋 朱熹《斋居感兴》：“圣人司教化，黉序育群才。”《清史稿·礼志三》：“厥后以热河为时巡所，黉序肇兴，定大成殿龛案如太学式，祭器、乐器亦如之。” 黉学 古代的学校。《后汉书·循吏传·仇览》：“农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。” 黉宇 古时学校的校舍。《后汉书·儒林传序》：“顺帝感翟酺之言，乃更修黉宇，凡所造构二百四十房，千八百五十室。”《魏书·儒林传序》：“虽黉宇未立，而经术弥显。” 虎闱 古时国子学的代称。因其地在虎门之左，故有是称。《魏书·世宗纪》：“虎闱阙唱演之音，四门绝讲诵之业。”王融《三月三日曲水诗序》：“出龙楼而问竖，入虎闱而齿胄。”李善 注：“《周礼》曰：'师氏以三德教国子，居虎门之左。’”李周翰 注：“虎闱，教国子之学所也。” 画学 宋 代培养绘画人才的学校。宋 洪迈《夷坚乙志·画学生》：“政和中，肇置画学，用太学法补试四方画工。”《宋史·选举志三》：“画学之业，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鸟兽，曰花竹，曰屋木，以《说文》、《尔雅》、《方言》、《释名》教授。”元 汤垕《古今画鉴·宋画》：“米芾元章，天资高迈，书法入神。宣和立画学，擢为博士。” 家塾 私塾。《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”相传周代以二十五家一闾，闾有巷，巷首门边设家塾，用以教授居民子弟。后指聘请教师来家教授自己子弟的私塾。有的兼收亲友子弟。宋 陆游《小雨》：“诸孙入家塾，亲为授《三苍》。”宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育于上；士子辟家塾，隆师友，私淑艾于下：自古而然矣。”《红楼梦》第七回：“我们家却有个家塾，合族中有不能延师的，便可入塾读书，亲戚子弟可以附读。” 监学 指国子监。封建时代的教育管理机关和最高学府。《宋史·职官志五》：“﹝建炎﹞十三年，太学成，增置博士、正、录。参用元祐、绍圣监学法，修立监学新法。”元 虞集《请吴先生书》：“先生抱道怀德，经明行脩，系乎监学者匪轻。” 胶黉 学校的旧称。清 唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“梯航通海国，俎豆序胶黉。” 胶庠 周代学校名。周时胶为大学，庠为小学。后世通称学校为“胶庠”。语本《礼记·王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”《梁书·裴子野传》：“且章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奖后进，庶一夔之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”唐 元稹《酬杨司业十二兄早秋述情见寄》：“秋草古胶庠，寒沙废宫苑。”清 孔尚任《桃花扇·哄丁》：“读诗书不愧胶庠，畏先圣洋洋灵显。” 胶序 胶序泛指学校。南朝 王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“胶序肇修，经法敷广。”《隋书·炀帝纪上》：“优德尚齿，载之典训，尊事乞言，义彰胶序。” 郊学 周代设在远郊百里之内的小学。清 段玉裁《礼记四郊小学疏证》：“乡学盖在五十里近郊，郊学盖在百里远郊，遂学盖在远郊之外。” 京学 京师太学。宋 叶绍翁《四朝闻见录·光皇命驾北内》：“闽士林自知观过与谢同游于京学。” 精庐 学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见征君。”李贤 注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍于其中。”清 瞿鸿禨《与缪荃孙书》：“钟山既已蝉联，精庐又较南菁为胜。” 精舍 学舍；书斋。《后汉书·党锢传·刘淑》：“淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。”宋 吴曾《能改斋漫录·辨误二》：“古之儒者，教授生徒，其所居皆谓之精舍。” 觉罗学 清初为皇族子孙设立的学校名。除授满汉文字﹑经史文艺外，兼习骑射。 郡学 郡国的最高学府。《明史·太祖纪二》：“是月，﹝太祖﹞命宁越知府王宗显立郡学。”《中国通史》：“汉时立太学和郡学，讲授五经，太学与郡学成为全国的大小文化中心。” 郡庠 科举时代称府学为郡庠。元 王恽《谒武惠鲁公林墓》：“清秩铨华省，群英萃郡庠。” 里塾 旧时乡里间私人设立的教学场所。南朝 任昉《梁国府僚劝进笺》：“使夫匹妇童叟，羞言伊吕；乡校里塾，耻谈五霸。”清 侯方域《太常公家传》：“﹝公﹞尝出，过里塾，诸生皆诵习公所为文。” 里学 古代乡里间的学校。清 侯方域《太常公家传》：“﹝公﹞少从里学。” 麟趾学 北周学校名。《周书·于翼传》：“世宗雅爱文史，立麟趾学，在朝在艺业者，不限贵贱，皆预听焉。” 门学 北周学校名。教授皇太子及贵族子弟。《周书·武帝纪上》：“﹝天和二年﹞立露门学，置生七十二人。”《隋书·豆卢勣传》：“﹝北周﹞明帝时，为左武伯中大夫。勣自以经业未通，请解职游露门学。帝嘉之，勑以本官就学。”亦省称“露门”。《隋书·文学传·刘臻》：“周（北周）冢宰宇文护辟为中外府记室，军书羽檄，多成其手。后为露门学士。”宋 李曾伯《沁园春·代寿直院陈文昌》：“对露门进读，銮坡演翰，琐闱批敕，宝牒成文。”宋 晁补之《次韵两苏公讲筵唱和》：“金玉谁人咏德音，太平无象属人心。日高初散露门讲，天上五云宫殿深。” 路门学 露门学。古学校名。路，通“露”。《北史·周纪下·高祖武皇帝》：“甲辰，立路门学，置生七十二人。” 律学 1.古代传授法律知识的学校。晋始置律学博士，转相教授。后秦姚兴设律学于长安，召各郡县散吏入学，成绩优良者选任郡县狱吏。隋律学隶大理寺，唐宋律学隶国子监。《晋书·石勒载记下》：“参军续咸、庾景为律学祭酒。”《新唐书·百官志三》：“﹝律学﹞律令为颛业，兼习格式法例。隋，律学隶大理寺，博士八人。武德初，隶国子监。”《宋史·选举志三》：“律学。国初置博士，掌授法律。熙宁六年，始即国子监设学，置教授四员。凡命官、举人皆得入学，各处一斋。”2.法律学科。南朝 沈约《援蔡法度廷尉制》：“郭恭以律学通明，仍业司士。” 蒙馆 旧时对儿童进行启蒙教育的地方。清 钱泳《履园丛话·梦幻·东平王马夫诈人》：“江阴诸生有陈春台者，家甚贫，以蒙馆自给。”《二十年目睹之怪现状》第三六回：“因看见敝同乡，多有在虹口一带设蒙馆的……所以去年就设了个馆。” 蒙学 即蒙馆。清 吴沃尧《历史小说总序》：“吾曾受而读之，蒙学、中学之书都嫌过简，至于高等大学或且仍用旧册矣。”
庙学 旧指设于孔庙内的学校。宋 王安石《潭州新学》：“治平元年，天章阁待制兴国吴公治潭州，之明年正月，改筑庙学于城东南。”明 李东阳《改建忻州庙学记》：“盖自侯之来知是州，属意庙学，图革其故而新之。” 南学 周 代五学之一。周有东、南、西、北四学，并太学称五学。《大戴礼记·保傅》：“帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。”《后汉书·祭祀志中》“灵台未用事”刘昭 注引《易传·太初篇》“天子旦入东学，昼入南学。暮入西学。在中央曰太学，天子之所自学也。”2.南朝宋何尚之于南郭外立学聚生徒，称为南学。《宋书·何尚之传》：“尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀，庐江何昙、黄回，颍川荀子华，太原孙宗昌、王延秀，鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。”3.清初黄宗羲开塾讲肄，时人称为南学。清 陈康祺《郎潜纪闻》：“国初孙征君讲学苏门，号为北学；余姚黄梨洲宗羲，教授其乡，数往来明越间，开塾讲肄，为南学。4.清代雍正九年，将毗连国子监街南的官房作为学舍，令助教等官及肄业生居住，称为“南学”。《清史稿·职官志二》：“九年，建南学。”原注：“在学肄业者为南学，在外肄业赴学考试者为北学。” 南雍 亦作“南廱”。明代称设在南京的国子监。雍，辟雍，古之大学。明 吴节撰有《南廱志》十八卷，后黄佐增损成二十四卷。明 周子义《＜何大复先生集＞序》：“侍御谓南雍故藏书府，四方人士游览者众，是集永足以风，盍刻而藏旃！”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“﹝孙富﹞年方二十，也是南雍中朋友。”清 钱谦益《太子太保礼部尚书王文肃公行状》：“先侍郎与故相华亭公之父卒业南雍，皆被赏识。”清 孔尚任《桃花扇·鬨丁》：“捧爵帛，香芹早荐。列班联，敬陪南雍释奠。” 泮宫 西周诸侯所设大学。《诗·鲁颂·泮水》：“既作泮宫，淮夷攸服。”《汉书·郊祀志上》：“周公相成王，王道大洽，制礼作乐，天子曰明堂辟雍，诸侯曰泮宫。”后泛指学宫。唐 杨炯《少室山少姨庙碑》：“辟雍所以行其礼，泮宫所以辨其教。”清 钱泳《履园丛话·笑柄·两耳太聪》：“族叔印川少府，少与前两广总督吴槐江先生，同入泮宫，最为莫逆。” 辟雍 亦作“辟雝”。辟，通“璧”。本为西周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，除北宋末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。汉 班固《白虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，于雍水侧，象教化流行也。”北魏 郦道元《水经注·谷水》：“又径明堂北，汉光武中元元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂，蔡邕《月令章句》同之，故引水于其下，为辟雝也。”元 方行《送贾彦临训导霍邱》：“承恩自合归宣室，论道安能老辟雍？”清 钱泳《履园丛话·碑帖·周石鼓文》：“高宗纯皇帝以乾隆庚戌亲临辟雍，见石鼓漫泐，为立重栏，以蔽风雨。” 秋学 指旧时秋季开馆的乡塾。清 王鸣盛《练川杂咏》：“儿童几队开秋学，正好凉生积雨时。”自注：“乡塾每以七月开馆，至冬则散，谓之秋学。” 儒宫 古代官立学校。《陈书·儒林传·沈不害》：“至是国学未立，不害上书曰：‘……宜其弘振礼乐，建立庠序，式稽古典，纡迹儒宫，选公卿门子，皆入于学。’”唐 韩愈《祭窦司业文》：“命守高平，命副儒宫。朱衣银鱼，象服以崇。”宋 范仲淹《代胡侍郎奏乞余杭学名额表》：“建置学舍数十厦，面势显敞，允为儒宫。”清 昭莲《啸亭续录·本朝钦定诸书》：“列圣万几之暇，乙览经史，爰命儒臣选择简编，亲为裁定，颁行儒宫。”
儒肆 学校，庠序。《宋书·礼志一》：“陛下以圣德玄一，思隆前美，顺通居方，导达物性，兴复儒肆，佥与后生。”《梁书·处士传·何胤》：“畴昔欢遇，曳裾儒肆，实欲卧游千载，畋渔百氏。” 儒庠 指古代的官立学校。唐 韩愈 孟郊《纳凉联句》：“儒庠恣游息，圣籍饱商搉。” 鱣序 学校。唐 邢璹《序》：“臣舞象之年，鼓箧鱣序，渔猎坟典，偏习《周易》。”唐 李乂《侍宴长宁公主东庄应制》：“贵游鱣序集，仙女凤楼期。” 上庠 古代的大学。《礼记·王制》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”郑玄 注：“上庠，右学，大学也。”唐 韩愈《请复国子监生徒状》：“国家典章，崇重庠序；近日趋竞，未复本源。至使公卿子孙，耻游太学，工商凡冗，或处上庠。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“此人若回来寻时，可叫他来京师上庠贯道斋寻问林上舍名积字善甫，千万！千万！不可误事。” 少学 古代学校名。相对于太学而言。《汉书·食货志上》：“其有秀异者，移乡学于庠序；庠序之异者，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。”清 黄生《义府·少学大学》：“乡学，庠序之总名也。国学，少学之异名也。对乡学而言，则曰国学；对太学而言，则曰少学。” 社学 古代地方学校。宋 林勋 《本政书》：“一顷之居，其地百亩，十有六夫之宅，为地八十亩。余二十亩，以为社学场圃，一井之人共之，使之朝夕群居，以教其子弟。”明 归有光《跋唐石台道德》：“龙兴观已废，仅存半亩之宫，先有尼居之，前太守徐衍祚改为社学。” 师学 1.学校。《荀子·正论》：“聚人徒，立师学，成文典。”《汉书·礼乐志》：“师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒，其七十人可罢。”2.从师学习。唐 元稹《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“予与君伯季之间，十岁相得，师学然诺，出入宴游，无不同也。” 市学 村镇上的学校；私塾。宋 孟元老《东京梦华录·秋社》：“市学先生预敛诸生钱作社会，以致雇倩、只应、白席、歌唱之人。”元 钟嗣成《醉太平》：“拾灰泥补砌了旧砖窰，开一个教乞儿市学，裹一顶半新不旧乌纱帽。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“若只要个安身之处，敝村有个市学，倘肯相就，权住几时。”
私馆 1.即私塾。沙汀《凶手》：“这兄弟是一个二十三、四岁的青年，读过几年私馆，结婚以后便很少摸锄把了，却用大部分的时间跟自己的岳丈学起医来。”2.古时他国使者私自寄宿于卿大夫士之家称为私馆。引申指卿大夫的住宅。《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘善乎问之也！自卿大夫士之家曰私馆，公馆与公所为曰公馆，公馆复，此之谓也。’”孔颖达 疏：“私馆者，谓非君命所使，私相停舍谓之私馆。”南朝 徐陵《为王仪同致仕表》：“广德之车，方悬私馆。”《北史·崔昂传》：“请准关市，薄为灶税，私馆官给，彼此有宜。” 四门学 古代学校名。北魏正始四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。唐代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学、太学同，惟学生家庭出身品级较低。隋代及北宋亦设四门学，存在时间很短。元以后废。 四学 1.指周分设于四郊的学校。《礼记·祭义》：“天子设四学。”郑玄 注：“四学，谓周四郊之虞庠也。”一说指周、殷、夏、虞四代之学。孔颖达 疏：“天子设四学者，谓设四代之学，周学也，殷学也，夏学也，虞学也。”2.指南朝宋设立的儒、玄(道)、史、文四学馆。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“元嘉十五年，征次宗至京师，开馆于鸡笼山，聚徒教授，置生百余人，会稽朱膺之、颍川庾蔚之，并以儒学监总诸生。时国子学未立，上留心艺术，使 丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。凡四学并建。”南朝 沈约《为皇太子谢表》：“不闲三善之训，未习四学之仪。” 讼学 旧时教授诉讼的学堂。宋 周密《癸辛杂识·续集·讼学业觜社》：“江西人好讼，是以有簪笔之讥，往往有开讼学以教人者，如金科之法，出甲乙对答及哗讦之语，盖专门于此，从之者常数百人。” 书院 1.唐代中书省修书或侍讲的机构。玄宗开元六年，干元院改号丽正修书院，十三年改丽正修书院为集贤殿书院，置学士、直学士、侍读学士、修撰官，掌刊辑经籍、搜求遗书、辨明典章，以备顾问应对。2.宋至清私人或官府设立的供人读书、讲学的处所，有专人主持。宋代书院以讲论经籍为主，其中最有名的有白鹿、石鼓(一说为嵩阳)、应天、岳麓四大书院；元代书院遍及各路、州、府；明清书院更多，但多为习举业而设。清光绪二十七年后，改全国省、县书院为学堂，书院之名遂废。 太学 国学。我国古代设于京城的最高学府。西周已有太学之名。汉武帝元朔五年(公元前124年)立五经博士。弟子五十人，为西汉置太学之始。东汉太学大为发展，顺帝时有二百四十房，一千八百五十室。质帝时，太学生达三万人。魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。《汉书·武帝纪》：“兴太学，修郊祀。”《儒林外史》第十九回：“贡入太学肄业。” 外学 指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》：“诏大宁郡王以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“甲戌，诏天下兴学贡士，建外学于国南。”
文庠 学校。宋 范仲淹《上时相议制举书》：“今文庠不振，师道欠缺。” 武学 古代培养军事人才的学校。北宋庆历三年正式设置，数月即废。熙宁五年复置，南宋及明代因之。《水浒传》第一百回：“次日，临幸武学，百官先集，蔡京于座上谈兵，众皆拱听。”《木绵庵郑虎臣报冤》：“自此太学，武学、宗学三处秀才，恨入骨髓。” 西胶 指学校。《晋书·儒林传序》：“东序西胶未闻于弦诵。”《陈书·徐陵传》：“东序西胶，皆尊耆耋。” 西序 夏代小学名。《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”郑玄 注：“西序，亦小学也，在西郊。”唐 杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“东胶西序，云阁蓬丘。” 西学 周代小学名。《礼记·祭义》：“祀先贤于西学。”郑玄 注：“西学，周小学也。”孔颖达 疏：“周之小学在西郊。”《大戴礼记·保傅》：“帝入西学，上贤而贵德。” 下庠 古代小学。《礼记·王制》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”郑玄 注：“下庠……小学也，在国中王宫之东。” 县学 旧时供生员读书之学校。科举制度童试录取后准入县学读书，以备参加高一级之考试，谓之“进学”、“入学”或“入泮”，士子称“庠生”、“生员”，俗称“秀才”。《儒林外史》第五回：“一个叫王仁，是县学廪膳生员。”清 恽敬《重建东湖书院记》：“宋嘉定中，通判丰君有俊建东湖书院，馆四方游学之士。迨明之初，以其地为县学，而书院遂废，今几五百岁矣。”
乡黉 乡学；乡塾。宋 蔡襄《士伸知己赋》：“远陶圣世，少齿乡黉。” 乡塾 旧时乡里进行教学的地方。南朝 任昉《齐明帝谥议》：“岩廊有搢绅之谈，乡塾无横议之士。”清 俞樾《茶香室续钞·朔六日》：“明时乡塾，正月朔六日开馆，十二月二十四日解馆。”清 郑观应《盛世危言·学校》：“学之大小各有次第，乡塾散置民间，为贫家子弟而设，由地方官集资经理。” 庠黉 古代地方所设学校。唐 韩愈 孟郊《城南联句》：“归私暂休暇，驱明出庠黉。” 庠教 古代学校。南朝 梁武帝《立学诏》：“宜大启庠教，博延胄子。” 庠均 古代学校。均，成均。宋 周煇《清波杂志》：“迨今五十余年，庠均之士，未闻祖是编纪事实，以广贤关嘉话者，似为阙典。” 庠门. 古代乡学之门。《礼记·乡饮酒义》：“主人拜迎宾于庠门之外。”代指学校。《陈书·周弘正传》：“辞林义府，国老民宗，道映庠门，望高礼阁。” 庠塾 《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠。”后因以“庠塾”泛称地方学校。《南齐书·武帝纪》：“命彼有司，崇建庠塾。”唐 柳宗元《柳常侍行状》：“既富而教，庠塾列焉。”明 唐顺之《封知县张公墓志铭》：“以贫故，资生事为急也，故不得久从事于庠塾弦诵之业。”
庠校 古代学校。明 李东阳《送孛士常》：“诗书起庠校，戎马壮边疆。” 庠序 古代的地方学校。后亦泛称学校。《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝弟之义。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。”《旧唐书·儒学传上·萧德言》：“自隋氏版荡，庠序无闻。”李大钊《警告全国父老书》：“学子愤慨于庠序，商贾喧噪于廛市。” 庠学 古代地方学校。《周礼·地官·乡大夫》“三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者、能者” 唐 贾公彦 疏：“谓乡中有贤者皆集在庠学。” 庠邑 明清时称县学为邑庠。《剪灯余话·月夜弹琴记》：“到任三日，只谒先圣于邑庠。”清 蒲松龄《聊斋志异·促织》：“宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。” 校学 学校。汉 扬雄《法言·孝至》：“辟廱以本之，校学以教之，礼乐以容之，舆服以表之。” 宋 文彦博《圣驾幸太学赋》：“尚乃惕严衷而驭朽，思嘉谟而涉渊，以为治国之道，校学为先。” 杏坛 1.相传为孔子聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”按，后人因庄子寓言，在山东省曲阜孔庙大成殿前，为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子四十五代孙道辅监修曲阜祖庙，将大殿北移，于其旧基筑坛，环植杏树，即以“杏坛”名之。坛上有石碑，碑篆“杏坛”二字为金翰林学士党怀英所书。明隆庆间重修，并筑方亭。清乾隆于其中立《杏坛赞》御碑。明 梁辰鱼《浣纱记·遣求》：“天下英才尽孔门，杏坛设教簇如云。”2.泛指授徒讲学之所。唐 杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“空闻《紫芝歌》，不见杏坛丈。”宋 王禹偁《赠浚仪朱学士》：“潘岳花阴覆杏坛，门生参谒绛纱宽。”清 方以智《东西均·道艺》：“而理学家先挥文章、事业二者于门外，天下聪明智能多半尽此二者，不畜之而驱之，此白椎所以日轰轰，而杏坛所以日灰冷也。”清 方文《春日斋居杂咏》：“室虽花县里，人似杏坛边。树影催春课，雷声起昼眠。” 学官 1.指学校。汉 桓宽《盐铁论·散不足》：“皇帝建学官，亲近忠良，欲以绝怪恶之端。”《汉书·吾丘寿王传》：“今陛下昭明德，建太平，举俊才，兴学官。”《后汉书·鲁丕传》：“学官传五帝之道，修先王礼乐教化之处。”2.学校的房舍。《汉书·循吏传·文翁》：“又修起学官于成都市中。”颜师古 注：“学官，学之官舍也。”《晋书·苻坚载记上》：“坚广修学官，召郡国学生通一经以上充之。” 学馆 1.学舍；学校。唐 郑谷《送颜明经及第东归》：“闲来思学馆，犹梦雪窗明。”《资治通鉴·后周太祖广顺三年》：“自唐末以来，所在学校废绝，蜀毋昭裔出私财百万营学馆。”清 蒲松龄《闹馆》：“上世里我无曾入个学馆，看文书银钱票甚是作难。”2.学宫，学庙。元 杨载《送丘子正之海盐》：“海邦终寂寞，学馆尚穹崇。” 学宫 学校。汉 刘向《列女传·邹孟轲母》：“复徙舍学宫之旁。”宋 叶适《蔡知閤墓志铭》：“亲至学宫，课率诸生，劝教有义，士人兴起。”清 钱谦益《特进光禄大夫孙公行状》：“年十余岁，徒步从职方公读书学宫。” 学庐 1.学校。《后汉书·文苑传下·边让》：“髫齓夙孤，不尽家训，及就学庐，便受大典。”2.学校房舍。《新唐书·李栖筠传》：“又增学庐，表宿儒河南褚冲、吴何员等，超拜学官为之师。” 学舍 1.犹学校。唐 薛调《无双传》：“仙客既觐，置于学舍，弟子为伍。”宋 张淏《云谷杂记·梦阅榜》：“櫄在学舍，素负隽名。”清 王士禛《池北偶谈·谈异五·六丁》：“独学舍禀给皆久废。”2.学校的房舍。《后汉书·儒林传序》：“学舍颓敝，菊为园蔬，牧童荛竖，至于薪刈其下。”《新唐书·刘禹锡传》：“贞观时，学舍千二百区，生徒三千余。”清 恽敬《重建东湖书院记》：“黎君归帑于官为银若干，诸乡先生任讲堂学舍筑削之赀为银若干。” 学省 即太学。古代中央政府设立的国学。沈约《直学省愁卧》李善 注：“学省，国学也。”唐 张籍《寄陆浑赵明府》：“与君学省同官处，常日相随说道情。”《旧唐书·归崇敬传》：“《礼记·王制》曰，天子学曰辟雍……故前代文士，亦呼云璧池，亦曰璧沼，亦谓之学省。”宋 张耒《晚归》：“学省归来门巷秋，伴眠书史满床头。” 学塾 私塾。《镜花缘》第十六回：“只见有一家门首贴着一张红纸，写着‘女学塾’三个大字。” 学堂 学校的旧称。北魏 郦道元《水经注·江水一》：“始文翁为蜀守，立讲堂作石室于南城。永初后，学堂遇火，后守更增二石室。”唐 韩愈《秋怀》：“学堂日无事，驱马适所愿。”清 赵翼《己未元旦》：“青红省记儿童事，七十年前上学堂。”
学庭 泛指学校。《晋书·虞溥传》：“文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训。” 学屋 指学校。《安徽捻军传说故事·龚得起手》：“听说他没进过学屋门，习的能写能算。” 学苑 学术的园苑。犹学校。宋 苏轼《刘丑厮诗》：“笔砚耕学苑，戈矛战天骄。” 训塾 训蒙的学塾。明 姜绍书《韵石斋笔谈·宋砚》：“询其所自，皆由古寺中得之，或见于乡村训塾。” 邑庠 明清时称县学为邑庠。《剪灯余话·月夜弹琴记》：“到任三日，只谒先圣于邑庠。”清 蒲松龄《聊斋志异·促织》：“宰悦，免成役。又嘱学使，俾入邑庠。” 义塾 旧时不收学费的私塾。明 陶宗仪《辍耕录·双砚堂》：“创义塾以淑后进。”《清史稿·食货志一》：“三屯各建义塾课幼丁。” 义学 旧时各地用公款或私资举办的免费学校。《新唐书·王潮传》：“乃作四门义学，还流亡，定赋歛，遣吏劝农，人皆安之。”清 王韬《征设乡义学序》：“义学者，即以补官学之所不及。”
阴阳学 元明两代地方设立的专习天文、星卜等的学校。《元史·选举志一》：“世祖至元二十八年夏六月，始置诸路阴阳学。”《明史·职官志四》：“阴阳学。府，正术一人，州，典术一人。县，训术一人。亦洪武十七年置，设官不给禄。” 雍台 即辟雍。古代天子设立的大学。汉 扬雄《剧秦美新》：“明堂雍台，庄观也。”李善 注引《汉书》曰：“莽奏起明堂辟雍。” 右学 即太学。《礼记·王制》：“殷人养国老于右学。”郑玄 注：“右学，大学也，在西郊。” 虞庠 周代学校名。《礼记·王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。” 郑玄 注：“虞庠亦小学也。西序在西郊，周立小学于西郊…… 周之小学为有虞氏之庠制，是以名庠云。其立乡学亦如之。”或曰，虞庠有二义。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之法”清 孙诒让 正义：“案虞庠有二：一为大学之北学，亦曰上庠；一为四郊之小学，曰虞庠。《明堂位》云：‘米廪，有虞氏之庠也。’《文王世子》云：‘书在上庠。’此大学之虞庠也。《王制》云：‘虞庠在国之西郊。’《北史·刘芳传》引《王制》西郊作四郊，与《祭义》注合，是也。此小学之虞庠也。”南朝 颜延之《皇太子释奠会作》：“虞庠饰馆，睿图炳睟。”唐 柳宗元《四门助教厅壁记》：“周人置虞庠于四郊，以养国老、教胄子。” 中书学 犹太学。北魏时的中央教育机构。《北史·儒林传序》：“明元时，改国子为中书学，立教授博士。”《魏书·李欣传》：“为中书学生，世祖幸中书学，见而异之。”《周书·崔彦穆传》：“年十五，与河间刑子才、京兆韦孝宽俱入中书学，偏相友爱。” 宗塾 教育宗室子弟的学塾。清 王端履《重论文斋笔录》：“恭逢皇上六旬万寿，率土胪欢，普天同庆。端履宗塾秋课以‘一人有庆’为题，令作五言排律。” 宗学 皇室子弟的学校。《宋史·选举志三》：“﹝绍兴﹞十四年，始建宗学于临安，生员额百人：大学生五十人，小学生四十人，职事各五人。置诸王宫大、小学教授一员。在学者皆南宫、北宅子孙。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“陈伯大收得此词，献与似道。似道密访其人不得，知是秀才辈所为，乘理宗皇帝晏驾，奏停是年科举，自此太学、武学、宗学三处秀才，恨入骨髓。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“裘文达公赐第，在宣武门内石虎胡同，文达之前为右翼宗学，宗学之前为吴额驸府。” 众学 指村塾。唐 孙棨《北里志·张住住》：“邻有庞佛奴，与之
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