人的劣根性(玉慧年成)什么是本性？ 本性，就是天性，是动物固有的性质或个性。如《荀子·性恶》：“然则礼义积伪者，岂人之本性也哉！” 南朝、梁、刘勰《文心雕龙·事类》：“夫姜桂同地，辛在本性；文章由学，能在天资。” 也可以说，本性是动物或一切生物遗传所固有的特性。它一出生就具备的、先天性的特性。如：饿了就要吃东西、渴了就要喝水等。 人的本性有好也有坏，如孟子有“人之初，性本善”之说，荀子有“人之初，性本恶”之云。“性本善”和“性本恶”同时聚于人的一身，形成人的特有的本性特质。“性本善”是人本质上善良的一面，“性本恶”则是人本质上丑恶的一面，也就是人们常说的“人的劣根性”之所在。 人的劣根性，就是人本能的特性，是人本性中所具有的或存在的不良品质和不健康的心理需要，是人性的弱点。通俗地讲，“人的劣根性”就是人为了实现自身最高价值和最优生活，在利用一切可以利用的条件而表现出来的不良品质。 “人的劣根性”是人生存的一种本能，是潜藏于人的骨子里的本质。只要是人，就有这中劣根性存在，任何人无可辩驳也无从回避。一旦时机成熟或条件允许，这种劣根性就会爆发或淋漓尽致地表现出来。 那么，人的劣根性到底是什么呢？ 自私 自私，指只为自己打算，只图个人利益，或损人而利己，如：一毛不拔、贪得无厌、自私自利等。 自私，是人间万恶之源，是动物自我保护的本能。动物为了生存，不得不先己后人，这种自我保护是最原始的。正如古人云：“人不为已，天诛地灭”、“人为财死，鸟为食亡”是也， 自私，是人体基因遗传的本能。基因具有复制、遗传的功能。基因是自私的，并且愈是自私的基因，便愈是好的基因。动物的行为，不管是利他的还是自私的，都是在基因控制之下。由于自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本难以移动。 自私，是人们延续生命的本能。人生下来，都愿活下去，而且都想优先于他人而活下去；而要活下去，就要有衣食住行；要有衣食住行，就必须自己去奋斗，自己设计自己，走自己的路，这就是“自私”。 自私，是人与人之间竞争的本能。竞争的实质就是为自己争取更多的物质利益。只要社会的物质财富不能满足全体社会成员的需要，就必然会产生竞争；只要有竞争，人的自私的本性就不会改变。 自私，同样是人类的本性，是它的自然的劣根性。这几乎可以称之为关于人类的第一大自然规律。所以，黎鸣在《问人性》一文中说“人性自私是真理，是自然规律，主张‘人性无私’便必有假”。 虚伪 虚伪，是虚假不真实。如虚情假意、笑里藏刀、口蜜腹剑、阳奉阴违、口是心非等是也。 虚伪，是一种社会生存的需要；虚伪，也是一种人性中的保护意识，虚伪和自私是一对孪生儿。 虚伪，作为一种保护自身利益的手段，就是“自私”本性的一种体现。在自然界里，为了生存的需要，其动物的习性是贪婪、狡诈、残忍、自私、伪装等。 人类是从动物进化而来的，所以，我们的身上也不可避免地带有诸多的动物习性。但是，人的伟大之处就是理性地压制动物的习性，并将之隐藏在深处，使自己成为一个具有人性品德的人，在社会改造和自我反省中不断完善自己的人性。从这个意义上讲，在社会改造和自我反省中不断完善自己就是一种“虚伪”。
家庭和学校教育的压制使我们变得更加“虚伪”。刚出生的婴儿是赤诚的，心里想什么就做什么。可是，父母
和老师是不会容许孩子们随心所欲的，久而久之，孩子心里即使想到什么，也不敢轻易做出来了，学会了隐藏自己的内心真实的想法，这种隐藏就是最大的虚伪。如所谓的“人面兽心”是也。
贪婪 贪婪，指贪心而不知满足，如贪得无厌、巧取豪夺、贪心不足蛇吞象等是也。食色，性也。是人的两大基本需求。因为人有欲望，人总是在填补欲望的沟壑。 贪，爱“财”曰“贪”；贪，上今下贝，对金钱的渴望、贪图、占有；婪，爱“食”曰“婪”。婪，上林下女，必是酒肉池林， 贪婪，是指一个人的要求超出了自己的能力范围，是一种与自己能力不相称的过分欲求。贪婪者的欲求从来不会有感到满足的时候，他们常常获之愈多，胃口愈大。 贪婪，指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的欲望。贪婪，是人的天性，贪婪的根源在于人类的这两大欲望：为了生存下去，为了更好地生存。 贪婪，是兽性的原始冲动，也就是说，贪婪是因为人有了分别心，也就是人不爱别人，而只爱自己，所以才会贪婪，贪婪就是不顾别人而只顾自己。 贪婪，是私有财产的产物。当人类的个体心里只有自己的时候，其一定会陷入疯狂的贪婪之中。因为人要增加自己的私有财产，人就必须的贪婪。 贪婪来源于人的欲望。世间万物因欲而生，为念而走。人作为群体生活的生物从出生的那一刻起便有了对外在环境的需求，而这种需求也是无穷无尽的，当这种需求超过了人的基本满足值后便成了贪婪 人的欲望是无止境的。没有欲望人类就不会进步,人都是在不断进步的。所以，人的欲望也是无限膨胀且很可怕的。 同时，人还有一个劣根性：在得势时往往忘了自己的名字；在失势时，往往忘了自己的名节。 |
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