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中国文字的源头是象形字。甲骨文及大小篆中的许多文字具有很强的象形性，随着社会的发展，象形造字无法记录复杂的社会活动，于是出现了另五种造字法，后人把它总结为“六书”；六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者许慎把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。 六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。自从有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。如唐代武则天为自己造的字“曌”（zhao），就符合六书。 《说文解字》汉代许慎著 小篆象形字举例：
自从隶书出现后，文字的象形意味日趋淡薄消失，现在的楷书很难从字形上看出来某字象某物。换句话说，文字彻底与图画分离。 但现在在社会上出现了一些“书中有画”的文字写法，图画很恶俗，很多人很喜欢，认为很有创造性、艺术性，大概是受了中国字是象形字、书画同源这一说法的影响。请看图： 福 “福”字是应挂在中堂中的字，这个福字你挂在家中中堂、客厅，不怕人笑话吗？ 这个佛字的造型还可以，但这是写字吗？ 写这个“佛”字的人，你不怕亵渎佛祖吗？ 马到成功 这“马到成功”写的连马蹄子都画了出来。不如干脆画一幅“马到成功”的画。
这是受众广的一笔虎 再看看书法中的一笔虎，董其昌的草书《试笔帖》中的“虎”字，这才是原汁原味的书法写法。
书中有画的鸟虫书“龟鹤花英之类”的字，在唐代孙过庭的书论《书谱》中早已否定了，在读书人主流书法中因趣味低级早已抛弃了，但在民间却流传了下来。大书法家偶尔也随随俗，写写“一笔虎”之类的字玩玩，但他们从不标榜自己的一笔虎写得好，以免贻笑大方，后来人给他们出字帖一般也不选他的一笔虎之类的字。 请看清代状元兼帝师翁同龢的一笔虎，写的真不同于江湖恶俗样。
这虎字为什么不画虎尾巴？因为画字为书法家所不齿，翁同龢随俗写一笔虎也基本保持“写”字的底线，绝不画字，更不恶俗的把虎写的很像虎。写意画都讲究“似象非象”，象形字都概括物象，如果要把虎写得象虎，你干脆改行学画画吧。 书画同源不是字象画，也不是画象字，书画相互吸收优点是一种高级的吸收，不是大众一眼看出来的“书中有画”。唐代王维的诗画被后人称之为“诗中有画，画中有诗”，你去看看他的诗，并不是字里行间就放着一幅画，没有一定的诗词鉴赏能力，你根本体会不出他的“诗中有画”，书与画的结合与此同理。 再不要在家中挂“名家”“字中有画”的字了，以免别人从心底间看低你的文化修养。 |
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人
木
