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金石之说，古已有之，唯时期不同含义有所别，古代以四部之学为框架分类中，已有金石门类出现。《隋志》中被列入经部小学类；《宋志》中被列入目录类；郑樵《通志》将金石列于二十略之中；清代纪昀《四库全书总目纲要》分类中，金石列于史部目录类。 金石之兴，始于东周，两宋时期出现第一鼎盛高峰，其代表有欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、吕大临《考古图》、薛尚功《钟鼎彝器款识》等。至清代乾嘉时期为金石鼎盛又一高峰，其代表有顾炎武《金石文字考》、冯云鹏《金石索》、钱大昕《潜研堂金石文字跋尾》、阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、陆心源《千甓亭古砖图录》《金石学录补》《吴兴金石学》等。清末民国时期金石风气渐微，而今盛世，金石之风日渐旺盛，北京路东之成立古陶文明博物馆，陕西成立秦砖汉瓦博物馆，河北成立河北省金石学会，河南成立中原金石文化研究会，山东、江苏、浙江、四川、广东等各地皆有金石团体、博物馆成立和金石类展览活动。中国金石学会亦在筹备成立中。金石文化将又迎来一个新的高峰。 金石之属，凡甲骨、鼎彝、铜镜、石刻、造像、摩崖、碑碣、经幢、墓志、画像砖、画像石、陶文、玺印、封泥、泉布、玉器、兵符明器等吉金文字图形皆为其属。 传拓起源何时，尚无定论，南北朝时期已有相关拓片的文字记录，《隋书．经籍志》：“其相承传拓之本，犹在秘府”。记有“传拓”一词。拓片实物最早见于唐代，至两宋拓片盛行，清代金石学勃兴，金石拓片收藏蔚然成风。 传拓乃将纸紧密覆盖于器物的文字图形之上，以墨或朱砂将其文字图形拓制出来，以作临摹、题识赏玩、收藏研究之用。 甲午龙潜月于秋隐山庄 王秋人 战国燕下都瓦当（双龙纹） 战国燕下都瓦当（双龙背项饕餮纹）
汉刻画胡人空心砖（三尺整幅） 汉益寿双鱼钱纹地砖（四尺斗方） 汉砖残珍（狩猎出行） 汉砖残珍（勇士刺虎） 汉砖残珍（披甲亭长）
汉砖残珍（长富千万宜子孙）
汉砖残珍（仪仗出行）
汉空心画像砖一组
汉空心画像残砖（千万）
汉四川拱形砖（伏羲女娲）
汉吉语砖
汉瓦当（四神拱月）
汉瓦当（长宜子孙）
汉瓦当（长乐未央）
晋故赵卫夫人之碑（西晋砖刻碑志）
魏元朗墓志铭
大隋康君墓志铭
大周郭君墓志铭
大唐故张君墓志铭
南北朝刻画文字砖三品
南朝飞天砖
邺城三台砖（千秋鸟万岁兽） 以上拓片均为王秋人老师提供， 王秋人、字永存、男、1970年生、号友鱼斋、六朝居士、金室、永和堂。 现为中国书法家协会会员、中国国画家协会会员、河南省美术家协会会员、中原金石副会长。 王秋人手机/微信号：13298190999 |
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