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我国作为四大文明古国之一，拥有非常深厚的传统特色文化，在我国传统文化里有个“礼尚往来”，《礼记·曲礼上》表示：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”古义为:表示对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。 其实我国很多礼仪里面都蕴藏着心理学知识，也可以说早在几千年前我国古代贤人已经在生活中总结、运用了心理学知识。 在古代，礼尚往来往往是人际交流的一个重要形式，就如:我们春节期间去亲戚家走动一样，往往要带点礼品，几天之后对方也会带一些礼品来拜访一下，就这样每年的“一来一回”使得亲戚之间关系保持友好。 在古代，礼尚往来一般指亲戚、朋友之间，如果把古代的意思向现代延伸，可以看做是人与人之间的人际交往。与人交往比较重要的一点就是互动。 每个人都有拥有良好的人际关系，都想与别人处好关系，毕竟有句话说的好“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”，虽然敌人能让你慢慢强大，但如果你没有了敌人那是证明你是最强大的（理想状态）。 心理学家表示，在生活中想要拥有良好的人际关系，需要遵循以下几个原则: 一、人与人之间的相互性原则。 人们向湖里扔一块石头就是想听一个水声，如果听不到声音也不会再继续扔石头了，同样，个体对一个人好如果得不到回应，也会慢慢的放弃。 心理学中在关于人际关系的研究中表示，人际关系的基础是彼此相互重视与支持，任何个体都不会无缘无故的去接纳他人，个体更愿意接受那些喜欢自己的人。所以在与人交往中如果自己的吸引力不强的时候，应该积极主动的去“喜欢”别人，这样别人才会更容易接受你。（对于人际关系之间的相互吸引，以后会谈到） 二、人际关系的平等原则。 因为人们生活中一个大群体中，每天的生活中一定会遇到各种各样的人，这些人的社会地位不同、社会角色不同，甚至对信息的理解、接受程度都不同。这个时候一些人就会出现“势利眼”，不尊重比自己社会地位或者影响力不强的人，这个时候就不利于与各个社会地位的人建立人际关系。 但是如果这个时候平等待人，就会让对方感到安全以及被尊重，这样就能让对方放松，从而建立良好的人际关系。 三、人际关系中的自我价值保护原则。 之前文章有介绍过，逆反心理产生的几种原因，其中一个就是“自我价值保护”，“自我价值”简单的说就是:个体对自身价值的意识与评价。 人们对自我价值都有一个自我保护的倾向，如果在人际交往中，其他个体去破坏个体的自我价值体系，这个时候个体就会通过这种方式去保护自己的自我价值体系，如:通过回避、反对方式等等。这样不利于人际关系的和谐与建立。 四、人际关系的交换性。 人际交流是个体的发展需求，不管是聊天还是交换物品都是人际关系发展的基本需求。人与人相互交往就是为了去满足个体的各种需求，如:被理解、被尊重、爱与被爱等等。 而我国传统文化中的“礼尚往来”完全体现出这四个选择，像:别人对你友好，你也对别人友好，这是包含了相互性原则、交换性原则、平等性选择、对个体自我价值认可的原则。之所以体现出对个体自我价值的认可是因为，个体对你的善意是从自我价值体系中发出的，而你接受了，就是对其自我价值体系的一种认可。 |
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