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2017-02-04  平民肯种德施惠，便是无位的公相;士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。 【注释】 种德：行善积德。 公相：公卿将相。 士夫：士大夫的简称，因为作者要在文字上和上一句的“平民”对称，才把士大夫写成“士夫”。 贪权市宠：贪婪权势祈求获得宠信。 市：买卖。 【译文】 一个平民老百姓如果愿意尽自己的能力广积恩德、广施恩惠，他虽然没有公卿相国的名位，却同样受到世人的敬仰;那些有高官厚禄的士大夫们如果只是一味地贪图权势、希求宠幸，虽然有着公卿爵位，却像一个讨饭的乞丐一样可悲。 【评析】 人与动物的区别，就在于“道德”两字。道德高尚者，哪怕是平民百姓，也是精神上的贵族。相反，内心阴暗、只知贪权邀宠者，即使地位再高，只是精神上的乞丐。这就警示那些身处领导地位的人，要想获得人民的拥护和爱戴，必须多做好事，造福一方;同时鼓励普通人，应努力追求精神上的高贵和尊严。 行善或作恶不在名位高低，在于人的品行;其区别在于有爵之人影响比平民大些而已。假如一个人热衷于功名利禄贪恋权位又没有品格，那他为了攀龙附凤获得权位就会阿谀诌媚胡作非为，拉帮结派，招朋呼友，争权纳贿等无耻行径，也会接踵而致。这种精神上人格上的乞丐在现实生活中却很多，也很可憎。 人类社会自其诞生起便有阶级的属性，抛开宏观的社会阶级大论不谈，我们今天则从个体在这些阶级中的位置说起，也就是我们常挂在嘴边的社会地位。 一个人所处在的社会地位其有着诸多的决定因素，例如出生，自身的努力，个体的命运，甚至是运气。 《菜根谭》告诫我们，无论此刻自己所处在怎样的社会地位上，那一颗不变的善心和对大道功德的追求是最可贵的。 记得蜘蛛侠里面有一句众人都耳熟能详的句子，是蜘蛛侠的叔父在临死前对他说的：一个人能力越大，责任就越大。 我想，看见这句话的时候很多热血青年都燃起来，而觉得这些身负超级力量的英雄则必然应该承受更多的责任，泛言之，有能力的人就理所应当去承担更多的社会责任。 可是如果我们把这句话反过来说说看，一个人能力越小，责任就越小。但是这样看来的话是否觉得有些不妥呢? 很多理所当然的事情其实不过是一种理所却不当然的误区。 其实恩惠和功德实无大小之分，如一个富豪做慈善捐赠了一所希望小学，而一个乞丐不畏危险救下了落水的儿童，试问，这两种功德孰大孰小? 若是非要为这个问题争个对错是非的话，恐怕正反双反吵上一辈子也说不清楚，而《菜根谭》给的答案则很简单，平等而已。 也就是说，恩惠不分大小，只要本着善意去做就是功德，一叶勿踏，一虫勿压亦是大大的功德;恶事亦不分大小，就算是一口随意的口痰和一句无意的脏话皆可谓是作恶。 我们大部分的人都是普通人，既没有超能力去做蜘蛛侠这样的超级英雄，也没有巨大的财力去做那些大富豪才能够染指的慈善基金，可是这些不意味着我们就没有对这个社会做出贡献责任和对这个世间正道贡献力量的价值。 功德其实就在每个人的身边，我们应该从自身的每一件小事做起，本着真正的善意来对待这个世界。 故而加以总结，无论个人在社会中处在怎样地位，贫民也好，权贵也罢，就算是乞丐，但只要本着一颗广施恩惠的善心，在自己力所能及的方面为社会做出贡献，则这个人就应该获得我们的肯定和尊重。 【咀嚼菜根】 士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦自然少他不得，即此便是立命。 ——陈继儒《小窗幽记》 圣人上德而不功，尊道而贱物。道德当身，故不以物惑。 ——管仲《管子·戒》 【菜根典故】 战国时著名的贤士陈仲，是齐国贵族田氏的后裔，其兄是齐国的卿大夫，封地在盖邑，年收入达万钟之多。陈仲从小生长在贵族家庭中，看到贵族阶级内部肮脏糜烂的腐朽生活，以及对广大下层人民的残酷剥削和压榨。他憎恨哥哥为了自己的荣华富贵不惜出卖灵魂，公开行贿、受贿，不讲道德。他深深感到个人无力改变社会，便在年轻时代就毅然与兄长决裂。他先在沂山附近隐居，但仍受到一些仕宰臣相的造访，不得安宁。之后来到风景秀丽的长白山中，陈仲打草鞋种粮食，自食其力，过着与世无争的世外桃源生活。 |
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